大學(xué)生勵(lì)志小短文(編輯修改稿)
2024-10-20 22:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必能夠成功射門，但若被動(dòng)應(yīng)付，你就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)一腳定乾坤的壯舉。生命如歌，青春如夢(mèng)，在如歌如夢(mèng)的大學(xué)歲月里，我們有炙熱的情感，我們需把握住前進(jìn)的羅盤，為了自己的前程奮斗，不要依附別人。在生命這個(gè)驛站上，撥動(dòng)青春的的風(fēng)鈴，勵(lì)志與成才能讓我們譜寫最美的篇章。第二篇：勵(lì)志小短文有一只快樂的兔子，常常坐在一棵老槐樹下欣賞夜空。月亮圓時(shí)，它很快樂：“瞧，月亮像一面常常發(fā)光的鏡子，多美麗??！”月亮缺時(shí)，它也很快樂：“哈，月亮像一只香蕉掛在樹梢上，真有趣！”即使沒有月亮?xí)r，它仍然快樂：“看，滿天的星星代替月亮來(lái)陪伴我了，還朝我眨眼睛呢，還有云也游過(guò)來(lái)了！”諸物之神見這只快樂的兔子如此愛月亮，就對(duì)兔子說(shuō)：“既然你喜歡月亮，那么我就把月亮送給你了?！蓖米芋@喜極了：“您是說(shuō)，從此以后，月亮就屬于我了？”“是的，它只屬于你。”快樂的兔子真是快樂至極。然而沒有多久，快樂的兔子就變得不快樂了：月亮圓時(shí)，它擔(dān)有一只快樂的兔子，常常坐在一棵老槐樹下欣賞夜空。月亮圓時(shí)，它很快樂：“瞧，月亮像一面常常發(fā)光的鏡子，多美麗??！”月亮缺時(shí)，它也很快樂：“哈，月亮像一只香蕉掛在樹梢上，真有趣！”即使沒有月亮?xí)r，它仍然快樂：“看，滿天的星星代替月亮來(lái)陪伴我了，還朝我眨眼睛呢，還有云也游過(guò)來(lái)了！”諸物之神見這只快樂的兔子如此愛月亮，就對(duì)兔子說(shuō)：“既然你喜歡月亮，那么我就把月亮送給你了?！蓖米芋@喜極了：“您是說(shuō)，從此以后，月亮就屬于我了？”“是的，它只屬于你。”快樂的兔子真是快樂至極。然而沒有多久，快樂的兔子就變得不快樂了：月亮圓時(shí)，它擔(dān)心月亮的奪目會(huì)招來(lái)與它競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手；月亮缺時(shí)，它疑惑是否有人偷取了一塊；烏云蔽月，它生怕它的寶貝被云奪走?？傊?，原先美好的一切已經(jīng)變得險(xiǎn)象環(huán)生、不再引起它的快樂了。兔子問老槐樹：“為什么我得到了，反而不快樂了呢？” 老槐樹回答：“因?yàn)槟憧傇谙耄哼@是我的月亮！”其實(shí)，人的情感世界也是如此。無(wú)論是朋友、戀人甚至愛人，我們都把他（她）看成是命運(yùn)給我們的恩賜：讓我們因?yàn)槟軌蛐蕾p對(duì)方的美、能夠感受對(duì)方的友情或愛慕、能夠體會(huì)對(duì)方存在于我們的身邊而給我們帶來(lái)的快樂。假如我們把朋友、戀人或愛人看作自己私有“財(cái)產(chǎn)”，因?yàn)椴粷M朋友與別人的友誼超過(guò)自己、擔(dān)心戀人對(duì)別人產(chǎn)生好感、惟恐愛人對(duì)自己的愛缺失一點(diǎn)，那么我們也會(huì)像那只占有了月亮的兔子一樣，即使仍然擁有著這一切，但原本的快樂就會(huì)蕩然無(wú)存。心月亮的奪目會(huì)招來(lái)與它競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手；月亮缺時(shí)，它疑惑是否有人偷取了一塊；烏云蔽月，它生怕它的寶貝被云奪走?？傊?，原先美好的一切已經(jīng)變得險(xiǎn)象環(huán)生、不再引起它的快樂了。兔子問老槐樹：“為什么我得到了，反而不快樂了呢？”老槐樹回答：“因?yàn)槟憧傇谙耄哼@是我的月亮！”其實(shí)，人的情感世界也是如此。無(wú)論是朋友、戀人甚至愛人，我們都把他（她）看成是命運(yùn)給我們的恩賜：讓我們因?yàn)槟軌蛐蕾p對(duì)方的美、能夠感受對(duì)方的友情或愛慕、能夠體會(huì)對(duì)方存在于我們的身邊而給我們帶來(lái)的快樂。假如我們把朋友、戀人或愛人看作自己私有“財(cái)產(chǎn)”，因?yàn)椴粷M朋友與別人的友誼超過(guò)自己、擔(dān)心戀人對(duì)別人產(chǎn)生好感、惟恐愛人對(duì)自己的愛缺失一點(diǎn)，那么我們也會(huì)像那只占有了月亮的兔子一樣，即使仍然擁有著這一切，但原本的快樂就會(huì)蕩然無(wú)存。第三篇：英語(yǔ)勵(lì)志小短文勵(lì)志小短文三：A Better Tomorrow People often wonder why historians go to so much trouble to preserve millions of books, documents and do we have libraries? What good are these documents and history books? Why do we record and save the actions of men, the negotiations1 of government officials and the events during wars? We do it because, sometimes, the voice of experience can cause us to stop, look and , past records, when understood in the right way, can help us decide what to do and what not to we are ever to create lasting peace, wemust seek its origins in human experience and in the records of human the stories of courage and devotion of men and women, we c
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