【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1872年，陳啟沅在廣東南海創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠。，近代中國最著名的民族企業(yè)家之一，1899年，創(chuàng)建大生紗廠，踏上 “實(shí)業(yè)救國”的道路。，一直延續(xù)到1923年前后，是中華民族工業(yè)快速發(fā)展的“黃金時(shí)期”。67.《申報(bào)》——“近代史的百科全書”商務(wù)印書局——近代中國最大的出版機(jī)構(gòu)。 名 稱 類 別 意 義 第一艘實(shí)用性蒸汽輪船 “黃鵠號(hào)” 水 改變了人民 路 交 的生活，發(fā)展了城第一家輪船運(yùn)輸公司輪船招商局 通 市經(jīng)濟(jì)，改變了人第一條中國自建的鐵路 唐胥鐵路 運(yùn) 民的觀念。陸 第一個(gè)成立出租汽車公司的城市上海 輸 路 第一個(gè)開通有軌和無軌電車的城市 天津和上海 第一個(gè)使用煤氣燈的城市 上 海 照明 方便了人民生活 第一條敷設(shè)的水路電報(bào)線 加快了信息 香港——上海的電報(bào)線 通 的傳播 訊 第一個(gè)設(shè)立電話交換所的城市 上 海 第一家設(shè)立營業(yè)性的照相館的城市 上 海第一部無聲電影 《定軍山》影 豐富了市民像 的生活第一部故事短片 《難夫難妻》 第一部有聲片 《歌女紅牡丹》 ：發(fā) 式 服 飾 稱 謂 禮 節(jié) 腳 形 義 務(wù) 辛亥革命前 剃發(fā)留辮 頂戴花翎 女主內(nèi) 大人、老太爺 跪拜、作揖、女子纏足 長(zhǎng)袍馬褂 男主外 老爺 少爺 請(qǐng)安、拱手 女子 鞠躬 女子天足 強(qiáng)令剪辮、西裝 中山裝 官職相稱 走向 脫帽 辛亥革命后 發(fā)型多姿長(zhǎng)衫 旗袍 先生 某君 社會(huì) 握手 多彩 同志 ，但了近代，隨著社會(huì)的進(jìn)步，已完全不能適應(yīng)時(shí)代的需要，1905年，清政府宣布自次年起停止科舉廢除。至此歷時(shí)1300多年的科舉制終結(jié)。，戊戌變法期間，光緒帝下令開辦京師大學(xué)堂，1912年改稱北京大學(xué)。1917年，蔡元培出任北大校長(zhǎng)，實(shí)行教育改革，提出兼容并包的精神。姓 名 內(nèi) 容 意 義 詹天佑 京張鐵路(“之”字形路軌)中國人自行設(shè)計(jì)的第一條鐵路 “紅三角”牌純堿 榮獲萬國博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng) 侯德榜 “侯氏制堿法” 為中國及世界化學(xué)工業(yè)作出貢獻(xiàn) 地質(zhì)力學(xué)理論 為研究地殼運(yùn)動(dòng)開辟新途徑 李四光 松遼、華北有豐富的石油資源 摘掉中國貧油國的帽子 “華氏定理”與“華氏不等式” 為世界數(shù)學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn) 華羅庚 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)論研究 形成中國數(shù)論研究學(xué)派 ：姓 名 內(nèi) 容 意 義 魏源 《海國圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷” 對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響 嚴(yán) 復(fù) 《天演論》 為戊戌變法提供了思想武器 《狂人日記》《阿Q正傳》雜文 中國新文學(xué)的第一篇小說 魯 迅近代文學(xué)史上杰出的作品 “匕首與投槍” 徐悲鴻 《田橫五百士》、《九方皋》、《群馬》近代畫壇的杰出代表 聶 耳 《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》、《鐵蹄下的歌女》 優(yōu)秀群眾、抒情歌曲 冼星海 《黃河大合唱》 中華民族解放運(yùn)動(dòng)的史詩第四篇：人教七上歷史知識(shí)點(diǎn)第一二單元七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第一單元中華文明的起源 第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。二、元謀人——我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類。時(shí)間：距今170萬年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國境內(nèi)已知最早人類。三、北京人。時(shí)間：距今約70萬至20萬年地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里 體貌特征：保留了猿的某些特征。北京人生產(chǎn)生活情況：能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器。北京人過群居生活。使用天然火，能保存火種。四、山頂洞人。時(shí)間：距今約3萬年。地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里 體貌特征：模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人生產(chǎn)生活情況：山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。會(huì)人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生。用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后埋葬。山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來的氏族。列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：答：相同點(diǎn)：①、生活地區(qū)相同②、都使用打制石器不同點(diǎn)：①、體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。②、工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。③、取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。④、觀念上：山頂洞人已懂得愛美。⑤、北京人過群生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。第2 課原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡原始居民時(shí)間：距今約七千年地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚市 生產(chǎn)生活情況：種植水稻飼養(yǎng)家畜。（我國是世界上最早種植水稻的國家）磨制石器用耒耜耕地。居住干欄式房屋，挖水井。制造陶器玉器等樂器。二、半坡原始居民時(shí)間：距今約五六千年地點(diǎn)：陜西西安的半坡村生產(chǎn)生活情況：普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割莊稼。種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；進(jìn)行漁獵。（我國是世界上最早種植粟、蔬菜的國家）居住半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑。他們能制造彩陶。半坡原始居民已會(huì)紡線、織布、制衣。三、大汶口原始居民時(shí)間：距今約四五千年地點(diǎn)：山東大汶口文化：出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）我國原始農(nóng)耕時(shí)代世界性的貢獻(xiàn)：答：我國是世界上最早種植水稻的國家。我國是世界上最早種植粟的國家。我國是世界上最早種植蔬菜的國家。請(qǐng)列舉祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代的原始居民及活動(dòng)區(qū)域、距今年代：（五項(xiàng)）答：元謀人：云南省元謀縣距今約170萬年。北京人：北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬至20萬年。山頂洞人：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬年。河姆渡原始居民：長(zhǎng)江流域浙江余姚市距今約七千年。半坡原始居民：陜西西安的半坡村距今約五六千年。第3課華夏之祖炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。一、黃帝為什么被稱為“人文初祖”？（即是黃帝的貢獻(xiàn)）答：炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經(jīng)過發(fā)展形成日后的華夏族。黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。他的屬下倉頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)惥幊鰳纷V。二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：三過家門而不入，治水有功。三、約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。從此原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革我國的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋。第4課夏、商、西周的興亡一、夏、商、周的更替 朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年 約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年公元前221年 洛邑周平王二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國。三、夏商周的政治“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。西周的分封制目的：為了鞏固西周統(tǒng)治內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。