【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會(huì)逃走。今天，人們認(rèn)為，新娘不能用左腳邁進(jìn)新房的門(mén)，所以最好讓新郎將新娘抱進(jìn)房。新婚夫婦的汽車(chē)當(dāng)新婚夫婦乘車(chē)出發(fā)度蜜月時(shí)，汽車(chē)的后面會(huì)拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習(xí)俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認(rèn)為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車(chē)子，那么就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。汽車(chē)?guó)Q笛跟在新人汽車(chē)后面的車(chē)隊(duì)一路不停地鳴笛，以驅(qū)走惡魔在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進(jìn)行曲。新娘走向神壇時(shí)，奏的是莊重舒緩的《婚禮合唱》，新娘新郎走出教堂時(shí)演奏的則是歡快的《結(jié)婚序曲》，選自菲利克斯門(mén)德?tīng)査?826年譜寫(xiě)的《仲夏夜之夢(mèng)》。美國(guó)人的婚禮可概括為“舊、新、借、藍(lán)”（something old, something new, something borrowed and something blue）?！芭f”指新娘頭上的白紗必須是母親用過(guò)的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標(biāo)志新娘將開(kāi)始新的生活?！敖琛敝感履锸掷锬玫氖峙帘仨毷菑呐笥涯莾航鑱?lái)的，表示不忘朋友的友誼之情?！八{(lán)”指新娘身上披的緞帶必須是藍(lán)色的，表示新娘對(duì)愛(ài)情的忠貞之情。送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送女兒走向教堂圣壇的臺(tái)階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來(lái)代替?；檠缟闲吕珊托履锖狭η虚_(kāi)一只特制的結(jié)婚蛋糕，兩人先互相喂吃一小塊，然后把其余的蛋糕分給所有來(lái)賓享用?；檠缈煲Y(jié)束時(shí)，新娘把花束拋向未結(jié)婚的女子，得到花束的為幸運(yùn)女孩，她被認(rèn)為是下次婚禮的新娘。在英美等西方國(guó)家，在婚禮儀式上，新娘和新郎有獨(dú)特的婚禮證詞，與中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式不大一樣。為什么新娘要戴手套？在中古世紀(jì)時(shí)，準(zhǔn)新郎為穩(wěn)定心上人的心，便向心上人送愛(ài)的信物。當(dāng)時(shí)許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對(duì)方在星期日上教堂時(shí)戴著那副手套，就表示她已答應(yīng)他的求婚。為什么訂婚戒指要戴在左手的無(wú)名指？中古世紀(jì)的新郎訂婚時(shí)，把婚戒先在新娘左手的三只手指上輪流戴，以象征圣父、圣子和圣靈三位一體，最后就把戒指套在無(wú)名指上，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為左手無(wú)名指的血管直接通往心臟。于是左手的無(wú)名指就作為所有英語(yǔ)系國(guó)家傳統(tǒng)戴婚戒的手指。為什么新娘帶一方白手帕？白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗的說(shuō)法，農(nóng)夫認(rèn)為在婚禮當(dāng)天，新娘的眼淚會(huì)帶來(lái)好運(yùn)，使天降甘霖，滋潤(rùn)作物。后來(lái)，新娘在婚禮當(dāng)天流淚，預(yù)示她會(huì)有幸福的婚姻，意味她往后不必為她的婚姻傷心落淚。為什么在結(jié)婚典禮時(shí)，新娘總是站在新郎的左邊？古時(shí)候，盎格魯撒克遜的新郎常常必須挺身而出，以保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘子站在自已的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。為什么要特別訂制結(jié)婚蛋糕？自羅馬時(shí)代開(kāi)始，蛋糕就是節(jié)慶儀式中不可或缺的一部分。在那個(gè)時(shí)代制造面包的小麥象征生育的能力．而面包屑則代表著幸運(yùn)，賓客無(wú)不爭(zhēng)著撿拾。依照中古時(shí)代的傳統(tǒng)習(xí)俗，新娘和新郎要隔著蛋糕接吻。后來(lái)，想像力豐富的烘焙師傅在蛋糕上飾以糖衣，也就成了今天的美麗可口的結(jié)婚蛋糕。英國(guó)的保險(xiǎn)業(yè)也涉足人們的婚姻，對(duì)夫婦雙方有一種特殊保險(xiǎn)——愛(ài)情保險(xiǎn)。每對(duì)夫婦每月交納5英鎊的保險(xiǎn)金即可享受愛(ài)情保險(xiǎn)。如果夫婦自保險(xiǎn)之日起，相處達(dá)25年，即可領(lǐng)到5000英鎊的保險(xiǎn)金。若兩人中有一人不在了，未亡者可領(lǐng)到1000英鎊的撫恤金。若夫婦二人不和，被遺棄的一方可得到3000英鎊的保險(xiǎn)金。1．現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表示將要發(fā)生的事情在第12課的語(yǔ)法中，我們學(xué)習(xí)了一般將來(lái)時(shí)的基本形式：We39。ll see his boat and then we39。ll say goodbye to will he away for two ，然后和他告別。他要離開(kāi)兩個(gè)月。在第36課的語(yǔ)法中，我們學(xué)習(xí)了將來(lái)時(shí)going to用來(lái)預(yù)言將發(fā)生的事，尤其是不久即將發(fā)生的事。它在非正式語(yǔ)體中可表示意圖、打算等：Debbie Hart is going to swim across the English Channel 哈特準(zhǔn)備明天橫渡英吉利海峽。在英語(yǔ)中，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)也可以用來(lái)表示為將來(lái)安排好的活動(dòng)和事件。這種用法通常需要一個(gè)表示時(shí)間的狀語(yǔ)（往往是不久的將來(lái)）： We39。re spending next winter in 。arrive, e, go, leave等動(dòng)詞的進(jìn)行式經(jīng)常有這種用法，表示行程安排有關(guān)的“將到達(dá)”、“將離去”等意思：A relation of yours is ing to see 。He39。s arriving this 。He39。s leaving tomorrow 。2．將來(lái)時(shí)在時(shí)間狀語(yǔ)從句及第1類(lèi)條件句中的表示方法當(dāng)時(shí)間狀語(yǔ)從句表示將來(lái)時(shí)，在 after, as soon as, before, by the time, the moment, till, until和when等后面我們通常不用一般將來(lái)時(shí)而用一般現(xiàn)在時(shí)；不用將來(lái)完成時(shí)而用現(xiàn)在完成時(shí)。這兩種現(xiàn)在時(shí)態(tài)在時(shí)間連詞后面常?？梢曰Q：The Thompsons will move to a new flat when their baby is/has been ，湯普森一家將搬到一個(gè)新的公寓去住。在第1類(lèi)條件句中，if之后通常用一般現(xiàn)在時(shí)表示將來(lái)可能發(fā)生的事： If it rains, we39。ll stay at ，我們將呆在家里。If he gets the job, he39。ll be going ，他就要到國(guó)外去。第三篇：婚禮習(xí)俗記我參加的一次婚禮——對(duì)于家鄉(xiāng)婚禮的反思摘要：結(jié)婚是每個(gè)人一生中的大事，婚禮則更是一種神圣的儀式。本文主要是通過(guò)記敘本人參加過(guò)的一次婚禮，向大家介紹了我的家鄉(xiāng)巢湖婚禮的流程和風(fēng)俗習(xí)慣，以及我對(duì)于與家鄉(xiāng)婚禮的反思。關(guān)鍵詞：婚禮習(xí)俗 感想 正文：婚禮是一種神圣的儀式，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是人成為一個(gè)真正社會(huì)意義上人的標(biāo)志。我國(guó)古時(shí)婚禮一般分六禮:納彩、問(wèn)名、納吉、納征、清期、親迎，講究的是父母之命媒妁之言，現(xiàn)代婚禮基本過(guò)程大致相同，只是禮節(jié)方面有很多的簡(jiǎn)化，并且多少受到西方婚禮習(xí)俗的影響。我的家鄉(xiāng)是安徽巢湖，從小也只是見(jiàn)識(shí)過(guò)家鄉(xiāng)的婚禮，本以為婚禮都是那么舉辦的，但上了大學(xué)在與同學(xué)的交流后我才知道我們那的婚禮算是很繁瑣的了。今年大年正月十二我參加了堂哥的婚禮，和我以前參加過(guò)的婚禮的基本形式一樣，是我們當(dāng)?shù)乇容^普遍的那種。堂哥和堂嫂是前年經(jīng)媒人介紹認(rèn)識(shí)的，算是有媒妁之言吧，雙方家長(zhǎng)也都同意這門(mén)婚事。去年就打算結(jié)婚，但是堂嫂的大哥在外服兵役，因此，希望等他回來(lái)再舉行正式的婚禮，畢竟我國(guó)有著長(zhǎng)兄為父的傳統(tǒng)。去年年初我大姑家就把酒給接了，“接酒”是我們那的一個(gè)風(fēng)俗，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的定親。正式的婚禮一般要舉行三天，開(kāi)三天的宴席。第一天，姑父一早就去女方家里做“說(shuō)客”，就是請(qǐng)親家公下午去家里上席，出于禮節(jié)，不能空手而去，還要帶上煙、酒、糖、糕四樣禮品。上午九十點(diǎn)鐘左右，女方會(huì)請(qǐng)一些親友鄉(xiāng)人抬嫁妝，一般都是喜帳，喜被，馬桶等生活用品，馬桶里會(huì)放上幾個(gè)煮熟的紅雞蛋，被子里、鞋里也都會(huì)塞上花生、喜糖，預(yù)示著早生貴子。姑父回來(lái)后會(huì)安排人過(guò)去迎接那些抬嫁妝的人，差不多中午的時(shí)候就接親的車(chē)子就回來(lái)了，這時(shí)候要放炮竹迎接，還要安排那些人坐下來(lái)喝茶，散煙，之后再開(kāi)席來(lái)犒勞那些抬嫁妝與接親的人。差不多下午三四點(diǎn)的時(shí)候女方的親戚來(lái)了，丈人會(huì)把早上帶過(guò)去的禮品帶回來(lái)，而姑父則是早就站在門(mén)口燃炮竹迎接了。按照我們那的習(xí)俗接新娘是要在凌晨進(jìn)行的，越早越好，因?yàn)樾履镒叩穆繁M量不要讓別人走過(guò)。因此第二天凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，堂哥就邀上親戚朋友迫不及待的開(kāi)車(chē)去接新娘子了，當(dāng)然也是不能空著手去的，要帶足禮品，炮竹，香煙。男方會(huì)在女方家門(mén)外放炮竹，散香煙，給彩錢(qián)，吆喝女方家里人“開(kāi)門(mén)”，好迎接新娘。女方家人會(huì)故意為難男方，不讓新娘輕易的被接走。我想這可能一方面是為了表明女方的矜持，另一方面是要讓男方知道迎娶的艱難，因此以后更是要好好對(duì)待自己的妻子吧。開(kāi)門(mén)后，新娘出了門(mén)就換上了堂哥準(zhǔn)備的大紅色繡花鞋，據(jù)說(shuō)這是為了不讓把女方家的財(cái)氣給帶走。如果不換鞋的話(huà)，就得讓新郎背著出來(lái)，腳不能著地。新娘接到之后，要讓睡在新床上堂哥的堂弟起來(lái)，叫肯定是叫不起來(lái)的，要給一定的彩錢(qián)。這就叫做壓床，壓床的一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的親戚范圍內(nèi)沒(méi)有這樣的人選，新郎也可以找同村的朋友和要好的同學(xué)。最重要的一點(diǎn)是壓床的必須是童子，他們是純潔和陽(yáng)剛的象征，更是婚后生育，延續(xù)子孫的象征。對(duì)娶親的人來(lái)說(shuō)，壓床是一件吉利的事情。另外，還有種說(shuō)法，新娘的床有靈氣，睡睡可治百病。腰腿疼的人睡過(guò)新娘的床后，立刻就會(huì)痊愈。除了新娘的床，新娘的手也有靈氣，如果哪個(gè)小孩的門(mén)牙掉了，一直沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，那么，讓新娘的手摸一下就會(huì)很快長(zhǎng)出來(lái)。一早姑父又得去女方家請(qǐng)親家及那邊的親友們過(guò)來(lái)赴宴，中午的時(shí)候男方家那些恭賀的親戚朋友及鄉(xiāng)鄰們也都會(huì)前來(lái)祝賀。中午的宴席過(guò)后，就會(huì)安排一些娛樂(lè)項(xiàng)目。晚上的宴席按理說(shuō)要進(jìn)行的快一點(diǎn)，因?yàn)橥砩弦[洞房，不過(guò)因?yàn)樾履飶?qiáng)烈要求不鬧洞房，因此也只好取消了。值得注意的是，如果要鬧洞房的話(huà)，一定要等丈人走后才能進(jìn)行?；槎Y的第三天是只接男女雙方家族的女性客人的，這時(shí)就輪到丈母娘登場(chǎng)了，而前兩天的宴席丈母娘通常是不去的，就算是去也不能入席。關(guān)于親朋好友的賀禮，以前都是送些衣料等生活用品，現(xiàn)在則改成現(xiàn)金，關(guān)系越親送的賀禮越重，在我們那舅舅在孩子十歲，婚禮中的地位都是十分重要的，因此男方的舅舅以及重要的叔伯都需要用幾十張百元大鈔在大紅的毛毯上貼一個(gè)雙喜出來(lái)，然后把貼了雙喜的毛毯掛在中堂。酒席通常也是在中堂擺的，說(shuō)到酒席就不得不說(shuō)座次問(wèn)題了，這里面是很有講究的，一般為8人一桌，有時(shí)也可以是10人一桌，首席的一席一般是丈人坐的，男方的舅舅可以坐首席的二席，也可以坐次席的一席，這是主要的客人，其他的再按輩分排座次。宴席共要有十三道菜，寓意十三太保，當(dāng)最后一道菜上完后，會(huì)放一串炮竹，這是告訴客人菜已經(jīng)上齊。婚禮第二天的晚宴結(jié)束后，要分發(fā)喜糖，裝喜糖的袋子里可不光是糖果，還有會(huì)裝兩粒紅棗和兩枚花生，寓意也就不言而喻了，早生貴子嘛。到這里，婚禮并不算完滿(mǎn)結(jié)束，最后還有個(gè)“三朝回門(mén)”，就是新婚夫妻在結(jié)婚后的第三日，攜禮前往女方家里省親、探訪(fǎng)，拜謁妻子的父母及親屬，女方家人此時(shí)亦須準(zhǔn)備宴客。至此，自親迎始的成婿之禮才算完成。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人家選擇在飯店舉行婚禮，宴請(qǐng)親朋，一天就可以完成婚禮，這樣更加的方便，男方父母也就省了不少的心。但是我還是比較認(rèn)同在家里舉行婚禮，宴請(qǐng)親朋。首先，這樣可以加強(qiáng)親戚鄰里間的關(guān)系，婚禮的幕后工作可不是花錢(qián)雇的人，都是要請(qǐng)親戚鄰里幫忙的，那么在這其中，大家的感情可以得到一個(gè)提升，有利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建；其次是更能感受到我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的氛圍，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著積極作用。對(duì)于這次親身經(jīng)歷的婚禮我感受頗深，但是在婚禮的喜慶祥和之后，我們也要進(jìn)行一下反思。首先，父母真的為孩子付出了很多，不說(shuō)養(yǎng)育其成人成才，就光是為兒子娶妻就夠操勞的了。大姑和大姑父，為了忙堂哥的婚禮，飯都顧不上吃，更別提好好的休息，不過(guò)我知道他們雖然身體上很疲憊，但是心里卻是樂(lè)開(kāi)了花，有哪個(gè)父母不為兒子結(jié)婚而感到高興呢！但是，現(xiàn)在的很多人都對(duì)父母的良苦用心視而不見(jiàn)，認(rèn)為父母為子女做的一切都是天經(jīng)地義的。在我經(jīng)歷的任何一場(chǎng)家鄉(xiāng)婚禮中都沒(méi)有體現(xiàn)子女對(duì)父母的孝道。而我國(guó)傳統(tǒng)婚禮中，結(jié)婚當(dāng)日的二拜高堂，以及次日新婚夫婦早起向父母敬茶卻充分體現(xiàn)了對(duì)父母的尊重與孝順，而今的婚禮卻忽視了父母。其次，現(xiàn)代的婚禮更加偏重生育子嗣，延續(xù)后代，而對(duì)于追念祖先表現(xiàn)不強(qiáng)烈。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，很多被認(rèn)為是封建時(shí)代的繁文縟節(jié)都省略了，留下的是一些象征吉祥喜慶的風(fēng)俗。在我國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中，婚后三日之后要進(jìn)行家廟祭祀，讓新媳婦拜見(jiàn)祖先，這才是算是真正的完婚。這并不是說(shuō)一定要做一個(gè)祭拜祖先的形式，而是隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的加快，很少會(huì)有人想起追念先祖，追根溯源。要知道，中華民族之所以可以綿延下來(lái)，屹立不倒，是源于其內(nèi)部超強(qiáng)的民族凝聚力，源于我們都是炎黃子孫，龍的傳人。關(guān)注未來(lái)是好事，但是也不要忘記過(guò)去。最后，婚禮的世俗氣息濃重，不知道從什么時(shí)候起，我們那結(jié)婚變得如此昂貴，從見(jiàn)面禮，聘禮，三金（即金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，加上金手鐲就叫四金），到宴席，煙花炮竹等要耗費(fèi)一個(gè)普通家庭一大半的積蓄，這還是在有房子的前提下。我曾在網(wǎng)上看到一篇帖子，一個(gè)上海小伙準(zhǔn)備娶我們那的姑娘，結(jié)果和女方家商討之后，發(fā)出這樣的感慨：嫁女兒就像賣(mài)女兒一樣。雖然我本人覺(jué)得還沒(méi)那么夸張，但是這最起碼反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況。中國(guó)人講究熱鬧，對(duì)于婚禮大操大辦，有時(shí)還有攀比心理，而這對(duì)于資源也形成了一種浪費(fèi)。相對(duì)于現(xiàn)代奢侈的婚禮，我覺(jué)得更應(yīng)該提倡一種低碳婚禮，把傳統(tǒng)的“禮”與現(xiàn)代的個(gè)性化元素相結(jié)合，打造一個(gè)屬于我們這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的婚禮。但是在從現(xiàn)實(shí)的角度