【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧?kù)o的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜，甘愿無悔的紗衣??那么，所有的金錢、地位、權(quán)利、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無價(jià)的心靈財(cái)富。因此，在越來越紙醉金迷，利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的磚碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的，對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子??他們或成千古佳話，或彪炳于世，因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月，他們都極其富有。（評(píng)點(diǎn)：意境高遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，隨意寫來，文似天成。）出仕與入仕（釣臺(tái)隱韻 外一篇）●浙江一考生（高考評(píng)卷得分：46+9=55分）“風(fēng)煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！币只蚴翘鞖獾木売?，朱元思筆下的富春山水都是云霧繚繞，而鋪在江面上散不開的水氣，更是增添了富春山水的不羈底蘊(yùn)，嚴(yán)光，字子陵，相傳為東漢光武帝同窗學(xué)友，才高學(xué)富，光武帝愛其才，一統(tǒng)江山后曾數(shù)度邀其出山，治理天下，終不就??一念未畢，嚴(yán)子陵釣臺(tái)倏忽間已躍入眼簾，只是郁達(dá)夫筆下的孤靜頹廢卻早已被嘈雜的人聲所打破，嚴(yán)公定然不曾想到，他的隱廬如今卻成了一處熙攘的旅游勝地。沿蜿蜓的山路攀援而上，兩旁多是些斷碣石碑，其文漫滅，而放眼近在咫尺的東西兩釣臺(tái)，卻是滿目的蒼松翠竹，蔭翳蔽日。嚴(yán)老先生成功地逃避了政治，最終卻是現(xiàn)實(shí)的政治造就了他后世的隱名，嚴(yán)公這種不為功利所動(dòng)的事跡與精神，長(zhǎng)期以來被社會(huì)傳為美談并受到推重，許多封建社會(huì)的知識(shí)分子也以這種精神作為在濁世中保持自我品性的精神武器。圍繞著入仕與出仕，知識(shí)分子體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。能出仕則獨(dú)善其身，入仕則兼濟(jì)天下的強(qiáng)烈思想沖突中，西周的呂尚（姜子牙）選擇了后者，其聞?wù)f周文王求賢若渴，便垂釣于渭水之濱，自謂“愿者上鉤”，終被文王所賞識(shí)，此后，姜子牙便時(shí)時(shí)向周公提獻(xiàn)自己富國(guó)強(qiáng)兵之策，最終使周王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事逐漸勝過了殷紂，為后來的武王伐紂奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。年逾古稀的姜子牙，用自己的余熱，安幫定國(guó)，贏得了后世人們無比的愛戴。我無意貶低嚴(yán)公，所謂時(shí)勢(shì)造英雄。嚴(yán)公的時(shí)代，或許有著眾多的歷史與社會(huì)原因，但相比之下，我更欣賞后者能在國(guó)家與民族的危險(xiǎn)之際，挺身而出，不失大丈夫之本色??我在釣臺(tái)迷濛的山水中，品出嚴(yán)公些許明哲保身的味道來?? 因?yàn)槟贻p，所以太多的幢憬迷戀、惆悵感傷；因?yàn)槟贻p，所以太多的狂傲自負(fù)、浮蹤迷惘??入仕與出仕，孰是孰非，亦非吾輩所能評(píng)述的，懵懵懂懂上得釣臺(tái)山來，卻欲將滿腔思緒都投入滾滾江中。雨，輕柔地漂灑著，所乘的小舟憑借嫻熟的舟技，在富春江急集的漩渦里悠然左右，不覺江流浩蕩中，已是天山共色。（點(diǎn)評(píng)：格調(diào)高雅，文筆老到。但文氣不夠暢通。）第三篇：2003年湖北省優(yōu)秀高考作文選載2003年湖北省優(yōu)秀高考作文選載親親與明理何謂“親親”即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。說的是宋國(guó)一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居老翁偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)的人提醒他，結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知：感情的親疏對(duì)人的判斷，影響不可謂不大?。∪朔巧?，然而人生而有情。感情是構(gòu)成的的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動(dòng)了無數(shù)后世讀者。何以致此？不正是因?yàn)橐粋€(gè)情字嗎？“文為心聲”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情——沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無時(shí)無刻不為感情而“呼吸”。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。當(dāng)感情與真理并行不悖的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的“催化劑”；可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢？林覺民在《與妻書》里說：即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里的情感升華了，困擾消失了?！皭廴曛摹迸c“助天下人愛其所愛”合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色?？梢哉f：林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷??！然而古儒的經(jīng)典里，卻不是這樣看的。即使是孔子也會(huì)在《春秋》里違心曲筆。至于孔子以下，自不待言。等級(jí)森嚴(yán)的封建制度下，倫理也成了束縛人的工具。魯迅怒斥封建禮教“吃人”，真可謂入木三分。在那樣的倫理下，“親親”掩蓋“明理”，哪還有真理可言？ 柏拉圖“背叛”先師，說：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”布魯塔斯在刺入凱撒最后一劍時(shí)說:“不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多?！碑?dāng)感情的親疏與事物真理沖突時(shí)，他們是多可敬的言傳身教！第四篇：2007年高考滿分作文選——溫暖人間2007年高考滿分作文選——，像年輕人一樣改變，像中年人一樣耐心，像老年人一樣睿智。我的腰閃了，惹禍的不是青春，而是壓力。當(dāng)女人不再癡纏，不再耍賴，不再喜怒無常，也就不再愛了。2007年高考滿分作文選——溫暖人間作者：佚名來源：不詳發(fā)布時(shí)間：2008820在茫茫的人海間，與我們認(rèn)識(shí)的人很少。但無論熟悉還是陌生，總會(huì)有“幫助”溫暖我們的心。對(duì)親人的幫助是相濡以沫的支持與關(guān)愛；對(duì)朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合；對(duì)路人的幫助是細(xì)致入微的關(guān)懷和一個(gè)攙扶。幫助無處不在，它浸透在我們周圍的空氣中，變成呼吸的氧氣，支持著我們的生命。文壇巨匠巴金曾說過：“我的生活目標(biāo)，無一不是在幫助別人，使每一個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由?！边@個(gè)用《家》《春》《秋》等著作來慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標(biāo)是幫助別人，不管是用充滿愛意的文字，還是用實(shí)際的愛心行動(dòng)，確實(shí)給在寒夜中的前行的人帶來溫暖和光明。一生都為幫助別人的人會(huì)得到人們的尊重和熱愛，就像巴金留給人們的寶貴的精神財(cái)富將被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。而“幫助”也成為人們前進(jìn)的燈塔，為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì)的每個(gè)角落。幫助同時(shí)是互助，只有相互才會(huì)更加長(zhǎng)久。就像患白血病的女孩也會(huì)把錢捐給輟學(xué)的兒童后所說的那樣：“別人幫助了我，我也要將這份溫暖傳遞給他人。向每一個(gè)處于危難之中的人伸出援手，這個(gè)世界才會(huì)成為愛的海洋。不知道叢飛在地下是否仍在不斷的幫助別人，但我知道，他是懷著失望和無奈死去的。受到幫助的人絲毫沒有感謝之心，反而用所謂的“怕叢飛丟面子”而拒絕去探望重病中的叢飛。人心冷漠至此實(shí)在是社會(huì)的悲哀。當(dāng)他們拿到那一筆筆捐款，他們的心難道沒有一絲顫動(dòng)，他們的靈魂難道沒有受到一次次強(qiáng)有力的撞擊，讓自己被麻醉的神經(jīng)變的清醒從而學(xué)會(huì)感恩嗎？但愿這種讓“壯士扼腕”的事情不要再發(fā)生，我們永遠(yuǎn)也不愿看到叢飛眼角那滴英雄淚。林清玄曾說過：“雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心?！倍皫椭笔俏覀兊男撵`最單純最明亮的底色。是幫助，為饑寒交迫的人們送去冬日里的溫暖陽光；是幫助，讓瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；是幫助，讓在黑暗襲時(shí)孤苦無依的人有耐心期待天光。