【文章內(nèi)容簡介】 達國家相比，我們的旅游投入資金不少，但效果卻不理想，很大的原因就是細節(jié)的注重程度不同。細節(jié)的一絲不茍，不僅體現(xiàn)了嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，還表現(xiàn)了深厚的人文關懷精神。從投入產(chǎn)出來看，細節(jié)不需要資金的大投入，卻能得到更好的效果?；蛘哒f，不需要資金的大投入，卻需要文化的大投入 ；不需要硬件的大投入，卻需要軟件的大投入，需要旅游區(qū)文化意識和文化素質(zhì)的大提高。 （ 4）生態(tài)理念 旅游業(yè)的發(fā)展應堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，對當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)包括自然生態(tài)和人文生態(tài)予以保護。旅游業(yè)發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)之間有一種天然的耦合關系，好的生態(tài)系統(tǒng)是旅游業(yè)發(fā)展的基礎。如二者結合的好，會相互促進；如不注重生態(tài)建設，則會造成惡性循環(huán)。實施生態(tài)戰(zhàn)略，防止過度開發(fā)，把更多的旅游點建成生態(tài)環(huán)境優(yōu)質(zhì)區(qū)，實現(xiàn)旅游點、線、面首先生態(tài)化，然后不斷向外擴展，創(chuàng)造“人和自然和諧共生”的持續(xù)發(fā)展旅游區(qū)。 （ 5）品牌理念 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了 資源吸引階段、市場導向階段和資源、市場、形象一體化的綜合引力階段，未來的發(fā)展趨勢是品牌競爭階段。瑞金市旅游產(chǎn)業(yè)要想在未來的發(fā)展中尋求進步，再上臺階，必須以塑造品牌為核心，走旅游資源市場化、旅游產(chǎn)業(yè)集團化和旅游景區(qū)品牌化的路子。以“紅色”為主、“綠色”“古色”為輔，突出旅游區(qū)文化，塑造出具有突出個性的旅游品牌，從而凸現(xiàn)瑞金旅游的文化優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢和歷史優(yōu)勢。 第四章 旅游空間發(fā)展規(guī)劃 條 旅游區(qū)劃分 旅游區(qū)劃的目的在于客觀地了解各個旅游區(qū)劃單位的性質(zhì)和特征，揭示它們的內(nèi)在規(guī)律，找出它們的各自優(yōu)勢 ，為揚長避短形成合理的旅游地域分工體系，為開發(fā)、利用、保護旅游資源，確定旅游發(fā)展方向、目標、戰(zhàn)略重點、產(chǎn)業(yè)結構及各項旅游建設的綜合布局，研究開發(fā)政策、步驟以及協(xié)調(diào)區(qū)域間和區(qū)域內(nèi)的各種旅游活動，推動地區(qū)經(jīng)濟的合理發(fā)展提供科學依據(jù)。 根據(jù)旅游資源的地域分布，規(guī)劃將瑞金劃分為五個旅游區(qū)： 紅色文化旅游區(qū) 以葉坪、沙洲壩、云石山、大柏地、武陽等革命舊址為中心，挖掘紅色歷史內(nèi)涵，通過對景區(qū)的保護性開發(fā)，強化景區(qū)的歷史氛圍，使之成為愛國主義教育基地的同時，更能成為向世界真實展現(xiàn)中國歷史重要片段的舞臺。 生態(tài)休閑 度假旅游區(qū) 以羅漢巖景區(qū)、日東水庫、贛江源等為中心，依托優(yōu)美的自然風光和良好的生態(tài)環(huán)境，在不破壞景觀的前提下，建設休閑度假基地，開發(fā)度假產(chǎn)品，使之成為珠三角、閩三角經(jīng)濟區(qū)的休閑后花園。 客家民俗文化旅游區(qū) 以反映明、清時期中國古建筑風水文化的九堡密溪、壩溪古宗祠群等為中心，將客家民俗加以提煉升華。在切實保護客家民俗及古宗祠建筑，可考慮將密溪古村落開發(fā)為“歷史文化名村”，使瑞金的客家文化成為整個客家文化的一個亮點。 城市風貌旅游區(qū) 象湖鎮(zhèn)是瑞金市旅游接待中心，涵蓋了旅游業(yè)六大要素的全部功能，是瑞金旅 游形象的集中體現(xiàn)區(qū)。通過對歷史文化名城的保護、綿江兩岸整治，控制城市天際線，重新挖掘綿江八景景觀；通過對古商業(yè)街的再開發(fā)，強化瑞金的歷史文化氣息；通過對城市小品的特色設計，展示瑞金與中國革命的魚水關系。同時加強城市形象的建設，充分向旅游者展示瑞金的古城新韻。 瑞金市旅游發(fā)展概念規(guī)劃 Tourism Development conceptual planning of RuiJin city 文本 5武夷山麓自然生態(tài)保護區(qū) 瑞金市位于武夷山西麓，有著良好的待開發(fā)基礎。規(guī)劃在武夷山麓建設自然生態(tài)保護區(qū)，為瑞金市提供良好的生態(tài)屏障，同時為將來的旅游開發(fā)奠定良好的基礎。 條 旅游區(qū)文化的挖掘 旅游經(jīng)濟是特色經(jīng)濟，特色是旅游的靈魂，文化是特色 的基礎。旅游區(qū)形象更多的是依靠旅游區(qū)文化來體現(xiàn)。旅游區(qū)作為旅游目的地的重要組成部分，必須追求文化創(chuàng)新，并以此為根本發(fā)展方向。 旅游區(qū)文化的體現(xiàn) （ 1）特色突出的文化形式：具體體現(xiàn)為資源的獨特性、建筑形式的獨特性、環(huán)境的獨特性及三者的協(xié)調(diào)性。 （ 2）品味豐厚的文化內(nèi)涵：具體體現(xiàn)為品類的豐富、味道的厚重、展示的精美及內(nèi)涵與形式的和諧統(tǒng)一。 （ 3）人本主義精神的文化本質(zhì)：在建筑格局上要注重結構合理、功能完善；在設施配置上要處處為游客著想；強化服務意識，提高服務質(zhì)量。 旅游區(qū)文化的創(chuàng)新 （ 1）異質(zhì)文化：異質(zhì) 文化的把握是發(fā)揮特色的根本。針對不同的市場突出不同的特色：針對國外市場，應弘揚瑞金紅色革命史在中國、世界的地位及產(chǎn)生的深遠影響；針對國內(nèi)市場應弘揚紅色共和國的簡樸辦公精神、不屈不撓的意志和波瀾壯闊的歷史；針對本地市場應弘揚自我特色，充分與綠色資源、古色資源相融合，體現(xiàn)濃厚的地方特色，增強本地居民的自豪感。 （ 2）同質(zhì)文化：大眾化的旅游需要商業(yè)化的運作，也要求現(xiàn)代化的設施，從這點來看，世界各個國家、國內(nèi)各個旅游區(qū)都是相同的。這就要求服務設施、配套設施、服務質(zhì)量等都要提升到文化高度來認識，達到國際化、現(xiàn)代化、標 準化。 （ 3）異質(zhì)文化與同質(zhì)文化的有機結合：在一些設施的建設上要達到“同質(zhì)功能、異質(zhì)外觀”、“現(xiàn)代化的內(nèi)容、特色化的形式”。 條 旅游空間結構發(fā)展理論 點軸理論：點是各級旅游區(qū)的中心地，對各級區(qū)域具有帶動作用；軸是在一定方向上連接若干不同中心地而形成的相對密集的產(chǎn)業(yè)帶。由于軸線及其附近地區(qū)已經(jīng)具有較強的經(jīng)濟實力且有較大的發(fā)展?jié)摿?，又稱發(fā)展軸線。點軸結構的形成經(jīng)歷一個時間過程，從初期的較為孤立的數(shù)個中心地，逐步發(fā)展成為具有一定空間網(wǎng)絡的發(fā)展軸線。我們可以利用點軸理論，來指導旅游開發(fā)過程中的空間結 構構建，特別是旅游資源和旅游線路呈顯著帶狀分布的區(qū)域。 旅游中心地理論：中心吸引物（狹義產(chǎn)品）是指在少數(shù)的地點（中心地）生產(chǎn)、供給，而由多數(shù)的客源市場前來消費的商品。一般而言，中心吸引物的供應者，如風景區(qū)、度假村、娛樂中心等，一般布局在旅游者容易達到的交通便利的少數(shù)地點。旅游中心地的職能就是供給中心吸引物的職能。交通發(fā)達程度對中心地的形成與發(fā)展有著重要的影響。 條 旅游空間結構布局 根據(jù)旅游空間結構發(fā)展理論，結合瑞金市旅游資源的分布、交通格局、城鎮(zhèn)布局、旅游業(yè)的主題及旅游區(qū)的劃分，規(guī)劃形成“一 環(huán)二軸四點五出口”的結構體系。 一環(huán) 建立瑞金市 —— 云石山 —— 壩溪 —— 密溪 —— 壬田 —— 葉坪的旅游快速環(huán)道，將瑞金三個不同特色的旅游區(qū)串為一體，使游客不走重復路，而且對瑞金的旅游形象有一個完整的認識。在環(huán)路建設時，應著重道路兩側的景觀建設，使其成為一個環(huán)境優(yōu)美的城市旅游快速通道。這樣既縮短了景點與景點之間的時間距離，同時也使游客融入優(yōu)美的自然風光之中，增添旅游樂趣，減少旅途疲憊感。 通往旅游區(qū)及旅游區(qū)內(nèi)部的道路是一種十分重要的景觀載體，對旅游者的出行經(jīng)歷具有深刻影響。通過對道路景觀的良好設計，可以將道路 上的旅行從旅游者成本轉化為旅游者收益。在公路的建設時交通部門與旅游部門聯(lián)合行動，公路要順暢地穿過風景，避開最美的和具有生態(tài)價值的自然要素，保護沿路最好的自然景觀。最美的景觀道路并不能依靠裝飾的辦法來獲得，而是由于受到約束而具有明顯的景觀特征。 二軸 以贛龍鐵路、贛龍高速公路為依托，串聯(lián)葉坪、沙洲壩、云石山等紅色景區(qū)，形成瑞金旅游業(yè)主題發(fā)展軸線，突出紅色旅游特色，帶動瑞金整個旅游業(yè)的發(fā)展。同時這條軸帶還將福建省與贛州市連為一體，共享旅游市場，促進這兩個區(qū)域的旅游一體化進程。 以 206 國道梅州 —— 瑞金境內(nèi)段 、 319 國道南昌 —— 瑞金境內(nèi)段作為瑞金旅游業(yè)的另瑞金市旅游發(fā)展概念規(guī)劃 Tourism Development conceptual planning of RuiJin city 文本 6一條發(fā)展軸帶，串聯(lián)武陽、瑞金市區(qū)、黃柏原始次生林、大柏地等景區(qū)，同時又將梅州、瑞金、興國、井岡山等著名旅游地連為一體，可以作為紅色之旅的特色游線之一。 四點 旅游服務中心：象湖鎮(zhèn) 作為旅游目的地，象湖鎮(zhèn)擔負著瑞金旅游區(qū)、贛州紅色旅游區(qū)乃至更大區(qū)域的部分旅游接待功能。因此，象湖鎮(zhèn)應努力完善城市功能，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，強化“吃、住、行、游、娛、購”產(chǎn)業(yè)鏈條，打造特色鮮明的旅游形象，為游客提供流連忘返的旅游環(huán)境。 旅游服務副中心：壬田鎮(zhèn)、九堡鎮(zhèn)、武陽鎮(zhèn) 壬田鎮(zhèn)是綠色 休閑度假旅游區(qū)的服務中心。利用其距羅漢巖較近且基礎設施相對完善的便利條件，進一步完善旅游服務功能，可適當考慮建設別墅賓館和青年旅館，將壬田鎮(zhèn)建成田園特色濃郁的生態(tài)小鎮(zhèn)。 九堡鎮(zhèn)是客家民俗文化旅游區(qū)的服務中心。密溪客家古村落規(guī)模、形態(tài)、民俗保留較完整，比較容易形成濃郁的氛圍。可以考慮開發(fā)為“歷史文化名村”。 武陽鎮(zhèn)是以突出紅色文化為主題的服務中心，有武陽贈旗遺址、長征第一橋等景點。開發(fā)時應體現(xiàn)當時轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)氛圍。 瑞金東部為武夷山麓，隨著自然生態(tài)的恢復及生態(tài)旅游的發(fā)展趨勢，根據(jù)瑞金的旅游開發(fā)潛力，遠 景考慮將瑞林、拔英作為生態(tài)旅游服務副中心。 五出口 出入口道路給游客帶來深刻的第一印象和最終印象，因此出入口的景觀設計也顯得尤為重要。結 合瑞金對外交通體系的現(xiàn)狀及規(guī)劃，形成瑞金接納外部游客的五條出口道路，每條出口路都與旅游環(huán)路相連接，最終匯聚于瑞金，使游客快速、方便的到達、游覽和離開。重視出口的景觀和形象建設，使進入瑞金的游客一進入便能充分感受到濃厚的特色氛圍。 條 旅游區(qū)交通線路組織規(guī)劃 根據(jù)瑞金市旅游資源空間分布規(guī)律及各自的特色，結合道路交通體系，規(guī)劃形成六條的各具特色的旅游線路： 建立由葉坪 — 沙洲壩 — 云石山 — 沿壩 — 東禪庵的紅色旅游線路。 建立由象湖鎮(zhèn) — 黃柏 — 大柏地的紅色旅游支線路。 建立象湖鎮(zhèn) — 洗心村 — 羅漢巖 — 日東水庫 — 贛江源的度假旅游線路。 建立象湖鎮(zhèn) — 羅石寨 — 文魁閣 — 拔英的生態(tài)旅游線路。 建立象湖鎮(zhèn) — 壩溪 — 銅缽山 — 密溪 — 瑞林的客家旅游線路。 在旅游區(qū)邊緣結合河流和山川建立徒步自然旅游線路。 第五章 旅游客源市場預測 條 客源市場劃分 根據(jù)客源市場所占總市場份額的大小，劃分為一級目標市場、二級目標市場和三級目標市場。 條 國內(nèi)客源市場 一級目標市場： 江西省 二級目標市場： 廣東省、福建省、湖南省、長江三角洲地區(qū)和 北京市 三級目標市場：國內(nèi)其他省市 條 入境客源市場 一級目標市場：港澳臺地區(qū) 二級目標市場：東南亞國家 三級目標市場：日本、韓國及歐美市場 條 規(guī)模預測 預測至 2021 年，到達瑞金的游客人數(shù)為 126 萬人，至 2021 年，游客人數(shù)為 192 萬人，至 2020 年，游客人數(shù)為 245 萬人。 第六章 旅游產(chǎn)品設計 第一節(jié) 紅色旅游產(chǎn)品 條 紅色文化精神挖掘 ?中華蘇維埃共 和國在這里成立； ?五次反圍剿在這里發(fā)生； ?共產(chǎn)黨內(nèi)部革命指導思想斗爭激烈； 瑞金市旅游發(fā)展概念規(guī)劃 Tourism Development conceptual planning of RuiJin city 文本 7?中國第一、二代領導人在這里共同工作、生活；艱苦創(chuàng)業(yè)、簡樸辦公的精神； ?舉世聞名的二萬五千里長征從這里開始； ?瑞金客家人在長征途中的重大戰(zhàn)役中立下不朽功勛。 條 紅色旅游目標人群 ?愛國主義教育對象 — 學生及公務員 ?國內(nèi)對國內(nèi)第二次革命史有濃厚興趣的人群 ?國外對中國近代歷史及我國革命領袖有濃厚興趣的人群 條 紅色旅游 開發(fā)目標 在規(guī)劃期間將瑞金發(fā)展成為國際知名的紅色旅游圣地； 特色突出、景觀優(yōu)美、 服務功能完善的國家重要愛國主義基地之一； 保護和開發(fā)相結合的可持續(xù)發(fā)展的精品紅色旅游區(qū)。 條 紅色旅游 開發(fā)原則 客觀性原則 在 1931 年至 1935 年中央蘇區(qū)的這幾年，是非