【文章內(nèi)容簡介】 部分。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，通過生態(tài)文明理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展和管理的各個方面，持續(xù)不斷地將生態(tài)文明建設(shè)輻射到全社會各個領(lǐng)域。以生態(tài)文明理念推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的一項重要內(nèi)容，關(guān)系億萬農(nóng)民福祉，關(guān)系著農(nóng)業(yè)農(nóng)村的未來，關(guān)系著“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要遵循“政府引導、村民主體以人為本、因地制宜、規(guī)劃先行、統(tǒng)籌兼顧、民主規(guī)范”的總體要求，堅持“因地制宜、村民參與、合理布局、節(jié)約用地的開展村莊規(guī)劃”為基本原則，堅持以需求和問題為導向，強化生態(tài)文明理念引領(lǐng)，做好統(tǒng)籌和頂層設(shè)計，通過打造“產(chǎn)業(yè)美”、優(yōu)化“生活美”、促進“人文美”、共建“生態(tài)美”為具體建設(shè)路徑，保障國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的食物安全、資源安全、生態(tài)安全需要，從而大力推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)“五位一體”戰(zhàn)略布局、建設(shè)美麗中國，從而實現(xiàn)中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的新發(fā)展。參考文獻：[1] 十八大報告輔導讀利[M].北京:人民出版社.[2] 劉思華《:中國特色社會主義生態(tài)文明發(fā)展道路初探》，《馬克思主義研究》2009 月 06 期.[3] 《中央一號文件》[M].,2013.[4] 第六次全國人日普查主要數(shù)據(jù)公報[EB/OL].(2011428)[2012420].[5] 唐珂：《關(guān)于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的理論與實踐》，《休閑農(nóng)業(yè)與美麗鄉(xiāng)村》 2014 年 06 期，第頁。[6] 劉芳：《農(nóng)村生態(tài)文明法治建設(shè)理論探析》，《生態(tài)文明的法制保障——年全國環(huán)境資源法學研討會論文集》，第 95 頁。[7] 中共中央宣傳部：《總書記系列重要講話讀本》，學習出版社、人民出版社2014年版，第129頁。[8] 李慧：《新思路破解“三農(nóng)”新問題——專家解讀中央一號文件》，光明日報，2015年2月3日。[9] 包婷婷：《蘇州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化傳承研究》，蘇州科技學院碩士學位論文2014年6月，第61頁。第二篇：馬克思主義生態(tài)文明視域下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究馬克思主義生態(tài)觀結(jié)合實例寫課程論文，立論明確，順理成章，避免大話套話。2000字馬克思主義生態(tài)文明視域下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究——以浙江省安吉縣為例摘要：生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是我國面臨的時代課題。我國在推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中取得了巨大成績，使鄉(xiāng)村面貌煥然一新，但不可否認實踐過程中依然面臨很多現(xiàn)實問題。文章以馬克思主義生態(tài)文明思想為指導，以浙江省安吉縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為例，審視我國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在的問題，提出了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實現(xiàn)路徑，期望能夠促進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興。一、馬克思主義自然觀的概念及內(nèi)容馬克思主義自然觀明確指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，詳細地說明了人與自然矛盾問題的解決途徑，其中蘊含的生態(tài)哲學思想，是處理當代社會“自然生態(tài)”問題的出發(fā)點以及落腳點。（一）馬克思主義自然觀的概念馬克思認為自然有兩層含義：一是自在自然；二是人化自然。自在自然也可以稱為“原始的自然”，即沒有打上人類活動的烙印。它包括人類產(chǎn)生之前的自然，又包含尚未被認識和開發(fā)的自然。而人化自然是人類經(jīng)過一系列實踐活動的產(chǎn)物，是人類實踐的成果。從二者的概念意義上看，“自在自然”和“人化自然”之間有很大的區(qū)別，但正是因為人類的實踐活動使自在自然轉(zhuǎn)為人化自然，所以二者又是相互依賴、相互聯(lián)系的。（二）馬克思主義自然觀的內(nèi)容人與自然和諧共生是馬克思主義自然觀的核心內(nèi)容。馬克思層指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處環(huán)境和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的?！薄叭耸亲匀唤绲慕M成要素，人類的一切生產(chǎn)活動與自然界之間聯(lián)系，也就相當于自然界本身之間聯(lián)系”。[1]馬克思主義自然觀的主要內(nèi)容有：第一，先在性和客觀性是自然界的典型特點。人是自然界的一部分，自然界在長期的歷史中不斷發(fā)展，自然界是先于人類產(chǎn)生的，并且具有客觀性。人是自然界的一部分，人類的存在和發(fā)展依賴于自然界。人類通過實踐活動改造自然界，將自在自然變?yōu)槿嘶匀唬棺匀唤绯m合人類生存的方向發(fā)展。第二，實踐是連接人與自然關(guān)系的紐帶。勞動過程一方面實現(xiàn)人與自然之間的相互聯(lián)系，另一方面又體現(xiàn)了人與自然之間的對立[2]。第三，自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力的統(tǒng)一。在整個社會系統(tǒng)中，社會生產(chǎn)力以自然生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，社會生產(chǎn)力隨著自然生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，二者是統(tǒng)一的。二、馬克思主義生態(tài)文明思想指導美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義（一）加強農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)“生態(tài)美”。以馬克思主義生態(tài)文明思想為指導，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，從人民實際需求出發(fā)，在不破壞原有的生態(tài)面貌的前提下，加緊防治已經(jīng)出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題，成為真正綠水青山、草長鶯飛、蟲鳴鳥叫、孩童嬉戲的美麗鄉(xiāng)村。（二）增強農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)美”。我國的農(nóng)業(yè)正處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，人們對于無公害、高品質(zhì)、純天然的綠色食品需求不斷提升，這樣的訴求促使我國農(nóng)業(yè)在轉(zhuǎn)型升級的過程中，不斷創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技，提高農(nóng)業(yè)資源利用效率，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的污染，走農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展道路，助力實現(xiàn)農(nóng)村“產(chǎn)業(yè)美”。（三）加快城鄉(xiāng)融合發(fā)展速度，實現(xiàn)“生活美”。歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力的迅速發(fā)展促進了城市的發(fā)展壯大，使人口、生產(chǎn)資料、資本、技術(shù)集聚于城市，城鄉(xiāng)間差異化增強。伴隨著城市大工業(yè)的蔓延，農(nóng)村地區(qū)也成為工業(yè)、商業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的“進軍地”，一方面城鎮(zhèn)化建設(shè)促進了農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)進程。另一方面，在農(nóng)村的生產(chǎn)活動打破了原有生態(tài)現(xiàn)狀，經(jīng)濟效益掩蓋了社會效益。因此以生態(tài)文明思想為指導，消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對立，加快城鄉(xiāng)融合發(fā)展速度，能助力實現(xiàn)農(nóng)村“生活美”。（四）提升農(nóng)民生態(tài)道德水平，實現(xiàn)“人文美”。我國是農(nóng)業(yè)大國、人口大國教育資源受限，農(nóng)民的文化水平、思想觀念總體來說還比較落后。農(nóng)民更多只注重眼前的利益看不到長遠的效益，在生產(chǎn)生活實踐中生態(tài)保護的意識淡薄，資源浪費現(xiàn)象屢見不鮮，可持續(xù)發(fā)展理念缺乏，生態(tài)道德水平較低。所以在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)不斷向村民宣傳生態(tài)文明建設(shè)思想，傳遞可持續(xù)發(fā)展理念，培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，繼承中國特有的鄉(xiāng)土文明，助力實現(xiàn)農(nóng)村“人文美”。三、浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)面臨的問題透視——以安吉縣為例近年來，浙江在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)取得了喜人成績，樹立了諸多美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式，如中國特色少數(shù)民族特色村寨利山村、浙江省休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)青田縣小舟山、鄉(xiāng)村漫游典范筧川村。但從整體上看，浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)依然面臨著一些問題。下面以安吉縣為例進行探討。（一）安吉縣生態(tài)文明建設(shè)的背景２０世紀末，安吉交通閉塞，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟發(fā)展落后，是浙江省貧困縣之一。為了改變貧困的現(xiàn)狀，安吉選擇了走工業(yè)立縣的道路。但工業(yè)的發(fā)展使得安吉縣的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間產(chǎn)生了一系列矛盾，再加上發(fā)展路徑選擇的錯誤，使得經(jīng)濟利益與生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的沖突日漸以一種極端的方式展現(xiàn)在人們眼前，也將安吉人民推到了時代發(fā)展問題的面前。安吉縣委、縣政府深刻而又清楚地意識到：“先污染、后治理，先強縣、再富民”這一發(fā)展方式對安吉而言是不合理的。安吉開始反思何為正確的發(fā)展道路，在經(jīng)過一系列調(diào)研后，安吉縣決定把改善生態(tài)環(huán)境放在首位，做出了“生態(tài)立縣”的新決斷。從發(fā)現(xiàn)問題到做出決斷，再到“安吉模式”的初步形成，這其中少不了一次次的探索與實踐。在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興等國家發(fā)展戰(zhàn)略的支持與推動下，安吉人民逐漸意識到“綠水青山就是金山銀山”的重要意義，逐漸改變了原有的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式［３］，拋棄了粗獷式的發(fā)展觀念，逐漸走上了綠色的、可持續(xù)發(fā)展的新道路。安吉地處長江三角洲一帶，臨近上海、杭州等新老一線城市，附近有較多發(fā)展迅速的城市群。在推進新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，安吉提出了建設(shè)“富裕、美麗、幸?！钡目傮w目標，從創(chuàng)建生態(tài)縣，到呈現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村，走出了一條經(jīng)濟、環(huán)境、社會相互促進的綠色發(fā)展之路，一條城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村不同區(qū)域間的共同發(fā)展之路，一條有關(guān)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的新跨越，并向全國推出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的“安吉模式”［4］。２００５年，時任浙江省委書記的習近平在考察余村后提出：“我省擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一”［5］。當時，中國經(jīng)濟在不斷發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進程更是不斷加快，這使得資源利用增長、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等問題接踵而至，“兩山”理念的提出也意味著生態(tài)建設(shè)的問題被擺上了一個極其重要的位置。3　安吉縣生態(tài)文明建設(shè)成效及經(jīng)驗分析安吉縣堅決貫徹習近平總書記指示精神，護美綠水青山，做大金山銀山，推動安吉實現(xiàn)了翻天覆地的變化，書寫了生態(tài)文明建設(shè)的精彩篇章。安吉縣高舉“兩山”理念的旗幟，堅定生態(tài)立縣、堅持綠色發(fā)展，使其鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)不斷向現(xiàn)代化邁進。一是堅持生態(tài)立縣，創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村。１９９８年，安吉為了治污太湖付出了巨大的代價，拉大了與浙江省其他縣的差距，但也確定了生態(tài)立縣的戰(zhàn)略目標。２００３年，安吉縣在全國率先提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，將其作為新農(nóng)村建設(shè)的總載體，通過生態(tài)建設(shè)完成村莊美、農(nóng)業(yè)興、農(nóng)民富的“三農(nóng)”目標。２００８年，安吉全面啟動“中國美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。截至２０１２年底，安吉縣完成了美麗鄉(xiāng)村的首輪建設(shè)，共有１７９個村開展了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)了全覆蓋。同時，深入開展“四季比拼”和“雙百”行動，整頓污染嚴重、耗能嚴重的低效企業(yè)，關(guān)停和提升“低小散”企業(yè)，實現(xiàn)提質(zhì)加速。２０１５年５月，安吉作為第一起草單位，發(fā)布了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的國家標準———《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》。“安吉模式”把每一戶人家、每一個村都作為重要成員，通過發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)旅游等舉措，循序漸進地發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，使安吉縣發(fā)生了翻天覆地的變化。從２０１７年開始，安吉縣美麗鄉(xiāng)村戰(zhàn)略上升為美麗縣域戰(zhàn)略，在國家和當?shù)卣闹笇拢e極探索以鄉(xiāng)村經(jīng)營為重點的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶動了一批示范鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展，使全縣美麗的目標成為可能。二是實行長效管理，營造美麗環(huán)境。安吉縣編制了《中國美麗鄉(xiāng)村長效管理辦法》，嚴格按照文件要求，在政府的引導下實行長效管理[6]?！安粌H要保護好綠水青山，更要守得住綠水青山”，這成為所有安吉人的共識。安吉已全面推廣清潔能源、實行垃圾分類處理和污水集中化處理，以確保植被、森林覆蓋率始終維持在７５％和７０．１％。三是立足生態(tài)資源，做大生態(tài)經(jīng)濟。在“兩山”理念指導下，安吉始終堅持產(chǎn)業(yè)與生態(tài)組合發(fā)展，將農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)與“生態(tài)＋”相融合，走出安吉人自己的綠色發(fā)展之路。安吉的竹、茶產(chǎn)業(yè)一直是安吉縣的支柱產(chǎn)業(yè)，新時期現(xiàn)代農(nóng)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，榮獲全國首個鄉(xiāng)村振興林業(yè)示范縣、全國首批茶葉標準化示范縣，安吉白茶榮獲中國優(yōu)秀茶葉區(qū)域公用品牌。同時，休閑旅游持續(xù)向好，全縣擁有５００多家精品農(nóng)家樂和民宿，并成功創(chuàng)建了靈峰國家級旅游度假區(qū)，吸引了中外各地游客，安吉也被國家旅游局評為“中國十大鄉(xiāng)村旅游目的地”、國際鄉(xiāng)村生活示范地。4　安吉縣推進生態(tài)文明建設(shè)的不足近年安吉縣充分利用本地生態(tài)資源優(yōu)勢，成功地把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展等方面進