【文章內(nèi)容簡介】 游覽趨向健康文化時尚品位 財富蘊含著 物質(zhì)的和精神的兩種存在和需求花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)項目不但要為社會為個體提供高品質(zhì)的物質(zhì)框架更應提供高品位的精神載體高品質(zhì)的五星級度假酒店住宅以及環(huán)境景觀是業(yè)主物質(zhì)財富保值增值的發(fā)動機高品位的文化內(nèi)涵則是酒店住宅保值增值的助推器應通過這兩高體現(xiàn)花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)項目的價值 一個好的項目一個高素質(zhì)的開發(fā)商都將對社會和大眾做出有益的貢獻著名的集團打造的高品質(zhì)高品位的花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)項目的建成將提升旅游與房產(chǎn)的檔次和知名度為當?shù)氐慕?jīng)濟做出一定的貢獻為市場需求群體提供消費需求度假休閑服務對乃至南京地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展人 們生活質(zhì)量產(chǎn)生重大的和深遠的影響 隨著時代的發(fā)展進步經(jīng)濟的發(fā)展進程生活水平的大幅度提升現(xiàn)代國人的世界觀價值觀呈現(xiàn)飛躍和超前的態(tài)勢就生活居住和旅游休閑來說具有以下共性 與社會經(jīng)濟的發(fā)展生活水平的提高共生的是高樓大廈車水馬龍繁華喧鬧環(huán)境污染以及加快的生活工作節(jié)奏浮躁的心態(tài)緊張的精神因此經(jīng)濟條件閑暇時間具備的本項目的目標人群人心趨靜意欲遠離都市絕塵脫俗追求簡單自然生態(tài)健康文化的生活環(huán)境和生活方式 現(xiàn)代人在職場商場的艱辛奮斗積聚了豐富的物質(zhì)和精神財富就有保值增值和傳延后代的需求就本項目而言他們會考慮物業(yè)現(xiàn)代和未來的 價值以及傳世的價值也會考慮其對后代的教育培養(yǎng)價值 本項目目標客戶主要是事業(yè)有成生活無憂群體這類群體已經(jīng)滿足了基本需求正趨向人類的最高需求因此他們追求自我實現(xiàn)尋求自我實現(xiàn)感也就是說精神的文化的需求日益膨脹同時也有自我反省自我感悟人心向善回饋新朋好友回饋社會的意愿 一般旅游景區(qū)的價值主要體現(xiàn)于景區(qū)的自然形態(tài)和人文內(nèi)涵對于游人感受度而本項目旅游景區(qū)則應具有雙重價值和效益 作為五星級酒店和高端旅游房產(chǎn)的大環(huán)境配套或者說后花園形態(tài)具有為旅游房產(chǎn)錦上添花提供優(yōu)雅環(huán)境和休閑康體服務提升旅游房產(chǎn)市場吸引力競爭力乃至附加價值 的作用 作為旅游景區(qū)形態(tài)具有為游人度假者居住者提供觀賞休閑娛樂健身養(yǎng)學習教育等功效 本項目經(jīng)濟效益將主要反映于保障五星級度假酒店和高尚住宅的投入產(chǎn)出僅就本旅游景區(qū)而言因其高端配套的特征其經(jīng)濟效益以立足于保障運營成本為底線 本項目的社會效益將立志于提升旅游與房產(chǎn)的檔次以及的整體形象同時為市民提供高層次的有益于身心健康的休閑旅游度假地 3221 主題原則 任何一個旅游景區(qū)都應有其主題高尚旅游房產(chǎn)的相應旅游景區(qū)更應該確立一個有思想深度的主題而文化則是深厚思想的提煉本項目旅游景區(qū)應該從符合高端旅游房產(chǎn)的檔次順應目標客 戶群高層次需求的需要出發(fā)選擇具有至高境界而又通俗易懂的文化作為主題 文化賦予人們內(nèi)涵也賦予景區(qū)生命自然和人的文化交流融合才能使景區(qū)具有吸引力和生命力本項目必須著重環(huán)境景區(qū)層次的提升通過有深度的文化注入使環(huán)境景區(qū)內(nèi)涵豐富生機盎然通過有深厚文化的景區(qū)打造烘托酒店房產(chǎn)和景區(qū)自身的品質(zhì)從而達到吸引酒店消費者房產(chǎn)投資者以及景區(qū)旅游者的目的 每一個好的景區(qū)要有亮點來提綱挈領是景區(qū)規(guī)劃應該著意強調(diào)的地方反映在不同層次上的節(jié)點節(jié)點是聚合視線和輻射視線的地方突出節(jié)點將起到畫龍點睛的效果由于本項目地塊割裂地形復雜地域廣闊可用地 塊較少的特點不允許有規(guī)模聯(lián)片開發(fā)因此必須突出節(jié)點的效應以節(jié)點為亮點以節(jié)點為聚散以點連線以點帶面形成景區(qū)游線和規(guī)模效應 整個規(guī)劃區(qū)地形起伏鱗次櫛比的酒店和別墅建筑與旖旎的湖光山色交相輝映動靜相宜如果和文化旅游相結合最適宜的應是布置小體量古典建筑點綴山體但聞人語響空靈蘊藉通過景觀營造又能處處是景步步入畫 本項目在功能定位上主要考慮三大功能塊主要功能性質(zhì)仍是為酒店度假區(qū)服務以及房產(chǎn)品牌提升 一塊用地作為景區(qū)的入口區(qū) 一塊用地主要是服務于酒店為酒店區(qū)提供配套設施及外延服務 另一塊用地則主要為結合高檔房產(chǎn)區(qū)為其提供居 住以外的休閑健身運動享樂的空間 a．注重因地制宜根據(jù)不同地形設置不同類型和規(guī)模的項目 b．遵循延續(xù)酒店和房產(chǎn)的規(guī)劃方案使功能布局與之相互協(xié)調(diào)相得益彰 c．針對不同功能區(qū)的空間形態(tài)滿足不同人群對景觀空間的需求 d．呼應原則項目大小呼應空間開合呼應人們活動動靜呼應 健康山林 SPA 森林氧吧 運動徒步登山 閑游茶館看林觀鳥 勞作生態(tài)果園竹園 學習棋院書畫廊琴 感悟空靈構筑景觀小品 331 文化主題思想 鑒于現(xiàn)代人和花山度假區(qū)項目目標群體的高層次需求開發(fā)商的品牌形象和物業(yè)品質(zhì)價值追求以及旅游景區(qū)開發(fā)的內(nèi)涵要求根據(jù)本項目 區(qū)位功能地形地貌旅游資源現(xiàn)狀等特性深入思考項目組決定將發(fā)源于中國體現(xiàn)傳統(tǒng)中國風格在國外已經(jīng)作為時尚禪學清新淡雅禪意空間 山光悅鳥性潭影空人心 唐常建 禪宗提倡心性本凈講究空靈它由最初使人擺脫外界干擾心神安寧的精神修持方式發(fā)展成為信奉者的一種體悟真理或最高實在的方法眾多普通人的一種修身養(yǎng)性方式中國美學傳統(tǒng)中最為核心的范疇境界誕生境界以極其精致細膩豐富空靈的精神體驗重新塑造了中國人的審美經(jīng)驗并把中國人的審美活動推向成熟禪雖然于佛教禪宗文化但是其中的生活態(tài)度處世哲學空靈意念等思想理念已為人們所感悟所運用逐漸成為 人們的座右銘和美學觀得到了歐美中產(chǎn)階級的呼應對促進新時期共建和諧社會也具有現(xiàn)實意義和輔助作用主體上正合社會與新時期人們所需的傳統(tǒng)回歸我們所說的禪意正是這種思想理念的外在的文化的表現(xiàn)而本規(guī)劃范圍內(nèi)似斷非斷的地塊分布相對幽閉的空間感與虛實結合自由精致空靈的禪宗美學正相吻合客觀上也給了我們打造禪意文化主題提供了合適的空間 暗線禪學思想禪意空間 本規(guī)劃擬將禪意空間作為景區(qū)規(guī)劃的主要指導思想通過游線組織景觀小品建筑格局功能布局等的以實襯虛移步換景虛實掩映似斷的深化本項目的文化內(nèi)涵 明線人生三境界人生七雅文化 本規(guī)劃人 生三境界攀登之路成就之境頓悟之界琴棋書畫詩酒花茶人生雅韻作為文化的來闡釋人生的真意并充分考慮到地塊條件用逐層遞進的人生三境界將地理上相對獨立的區(qū)塊聯(lián)系起來 4．策劃定位 41 主題定位 人生境界湖畔意景 棲居的詩意人生的真意 享受生活雅致感悟人生境界 一人一畝地一湖一青山 42 景區(qū)定位與項目概念 421 人生境界之園酒店區(qū)旅游用地 4211 攀登之路奮斗之初樸實 ◆ 攀登之路引導隔斷 隔斷是限定空間同時又不完全割裂空間的手段能夠在設計功能區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)劃分區(qū)域隔斷 仿似隔與不隔的意境與禪意空間相符采用木材石材營造古樸的意境上書攀登之路讓游人自己去體味第一重人生境界 瑯琊滁州南京名人層出不窮如文化界的等教育界的經(jīng)濟界的金融界的商界的科技界的等南京知名企業(yè)亦有很多如等 規(guī)劃設計一條介紹南京名人和知名企業(yè)奮斗之路的名人雕像廊從而激勵游人奮斗拼搏朝著成就之境邁進名人廊的名人不涉及健在名人 ◆ 成就之境引導隔斷 上書成就之境 鳶天戾飛者望峰息心經(jīng)綸世務者窺谷忘返現(xiàn)代城市人工作繁忙經(jīng)綸世務本次策劃的引爆項目 SPA 會所可以給他們以凝華自然的呵護疲憊煩惱將會蕩然無存身心放松規(guī)劃在山頂 最高處平坦地區(qū)其規(guī)劃充分考慮到游客休閑康體及觀景需要在徽派建筑的基礎上進行改良采用半開放式的露天設計浴池采用半懸空設計以自然山水景色為背景充分融入自然營造雅致脫俗的氛圍體驗魚相忘乎江湖的禪意空間以容納六人左右的小茶室作為配套提供健康茶飲等配套服務讓游人在享受美容與養(yǎng)生的 SPA 服務同時移情山水感悟人生楹聯(lián)可用寵辱不驚看庭前花開花落去留無意望天上云卷云舒設置小型插花臺插花是用花型來表達心態(tài)的一門造型藝術可運用佛祖拈花釋迦微笑的典故強調(diào)以心傳心的境界插花臺安排插花表演及講授教授內(nèi)容除包括插花技巧外還包括對人生富有 的故事體現(xiàn)包容一切以喜悅的態(tài)度看待一切事物的本質(zhì)這一觀點 無窮般若心自在語默動靜體自然心語休閑廣場位于地勢較平坦的區(qū)域主要作為別墅區(qū)居民修身養(yǎng)性的場所為游人提供一個山頂聚會的空間配備音樂播放設備居民可在此瑜伽太極舞劍等心語廣場置景觀小品游客可在此凝神靜氣修心養(yǎng)性聆聽心語可設露天電影攜手愛人或孩童漫步其中看看電影傾訴心語悠閑自在不亦樂乎 在地勢較高的平坦區(qū)域設置空中網(wǎng)球場作為別墅區(qū)居民酒店客人的運動場所 ◆ 頓悟之界引導隔斷 上書頓悟之界 在風景優(yōu)美的地方設置觀鳥亭體現(xiàn)親近自然的設計理念 設置一個山頂觀景臺取 名頓悟臺上書慧能禪師的菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃設置夜景燈光增強吸引力游客可在此感悟人生回顧過往展望未來達到頓悟之境界 游客可在此欣賞風景休憩玩賞 ◆ 歷史人物景觀小品 花山有著 的傳說設置 歷史人物景觀小品從而提升本項目的地域文化底蘊 ◆ 頓悟主題景觀小品及游步道 規(guī)劃區(qū)域的各部分均有游步道相連游步道旁設置頓悟主題石刻上書有頓悟主題的語句或小故事如迷聞經(jīng)累劫悟則剎那間眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處還可設頓悟的代表人物雕像如龍場頓悟王陽明六祖惠能等 4221 人生雅韻之一 ◆ 詩詞雅韻 何必絲與竹山水有清音清新雅致的意境是中華民族文化精神生命的心源之美而中國傳統(tǒng)山水詩詞根植于民族文化精神的生命境界以自然特有的山水清音水月清照窗牖清光和花影清魂等意象唯美浪漫地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化清新雅致的意境山水詩可謂中國古典詩詞中獨秀一支的奇葩古代的許多文人墨客致力于詩王維孟浩然常建韋應物柳宗元等都有膾炙人口的詩問世為子孫后代留下一筆豐厚的遺產(chǎn)設置一處詩文化主題景墻可在景墻上雕刻介紹詩歷史淵源及發(fā)展歷程的文字以及介紹詩代表人物王維孟浩然等人的生平詩文等的內(nèi)容營造詩風詞韻的氛圍 ◆ 瑤琴巧韻 設置一琴文化命名為瑤琴用雕刻景觀小品等介紹古代的四大名琴即齊桓公的號鐘楚莊王的繞梁司馬相如的綠綺和蔡邕的焦尾在中間放置一張石制古琴播放空靈悠揚的樂 ◆ 棋魂玄韻 古代善下圍棋是高尚文雅多才多藝的一種表現(xiàn)圍棋的趣味就在玄妙之中下棋能給人以高雅的藝術享受通過興味濃郁的情趣即使憂思煩惱得以解除促進思維能力又能緩解緊張心情大大有益身心健康設置一幢徽派古建一層介紹展示圍棋象棋歷史技巧等二層為棋牌切磋棋藝探討棋理的場所 ◆ 書畫神韻 展示中國傳統(tǒng)美學意境的書畫作品設置書法作品長廊開設畫供文人墨客施展才華另可配 備一小型古籍藏書閣 ◆ 禪茶靈韻 禪茶文化作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式其目的就是在于通過強化當下之覺悟?qū)崿F(xiàn)從迷到悟從俗到雅的轉(zhuǎn)化一念迷失禪是禪茶是茶清者清濁者濁雅是雅俗是俗一念覺悟茶即禪禪即茶清化濁濁變清雅化俗俗化雅禪茶文化的精神是正清和雅功能是感恩包容分享結緣禪茶館一茶一禪兩種文化有同有別非一非異一物一心兩種法數(shù)有相無相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤新一酬一和書禪余高誦寒山偈飯后濃煎谷雨茶 4226 人生雅韻之六 ◆ 古酒妙韻 為高端房產(chǎn)區(qū)居民配備的附屬區(qū)域可作為家庭野餐兒童娛樂區(qū)等設于地勢平坦開闊之處鋪設草 坪稀疏的樹木以植物布景設置木質(zhì)低矮野餐塌周邊設置兒童娛樂區(qū)有秋千吊床等兒童游樂項目讓他們在玩樂中增長知識強健體魄也是家長與兒童舒適的親子空間 ◆ 清花香韻 為山水小品噴霧裝置進一步營造山花爛漫虛無縹緲的禪意空間 設置兒童游樂設施老人健身康體設施營造一個童叟共樂的游憩空間同時設置業(yè)主手印景觀小品給業(yè)主以自豪感和成就感營造家的感覺 ◆ 生態(tài)果園農(nóng)莊 此區(qū)塊地勢不利于構造建筑物因此可利用現(xiàn)有楊梅橘樹等果樹資源營造生態(tài)果園農(nóng)莊置身山水體驗農(nóng)莊生活教育年輕一代 一花一世界一葉一如來通往清花香韻景點的游步道采用生日花主 題建設365 級步行臺階每級臺階上雕刻日期及代表生日花 5．功能分區(qū)和項目設計 51 土地適宜性評價 土地適宜性評價主要用生態(tài)學角度和可持續(xù)發(fā)展角度根據(jù)各種評價因子給出土地質(zhì)量能滿足生態(tài)學需求的評價和地域分布建立土地利用適宜性生態(tài)發(fā)展的模式 現(xiàn)狀用地基本上以山地為主沿度假村成環(huán)形條狀分布海拔高差為 332 米高程在海拔 50－ 100 米間的用地占總用地的 60％左右主要分布在西側(cè)西南側(cè)及南側(cè)規(guī)劃用地范圍內(nèi)北部的山體高度為 332米西側(cè)山體高度為 202米南側(cè)山體高度為 99米現(xiàn)狀用地中海拔處于 50100米之間的用地適合建造小 體量建筑 100米以上 200 米以下的不適宜進行大規(guī)模的建設適宜做游步道及小型園林構筑物 200米以上僅做徒步登山游步道及休憩點 基地坡向會影響到基地的光照降水植被生長等情況通過對坡度的分析可以為規(guī)劃設計中的景點分布建筑布局以及道路走向提供科學的依據(jù)本區(qū)塊中建設用地最佳坡向為東東南南適宜坡向為西南不適坡向為西西北東北北 坡度 0－ 30 度作為適宜規(guī)模開發(fā)利用的坡地局部可以設置建筑 31－ 60 度作為局部開發(fā)利用坡地設置小型環(huán)境景觀 60 度以上作為不適宜開發(fā)用地原則上僅規(guī)劃游步道用地南側(cè)和西側(cè)局部區(qū)域有一定的平坦用地適宜建設 一定的建筑和公共設施 基地內(nèi)植物種群豐富多樣植物覆蓋率高植被屬中亞熱帶常綠闊葉林帶用地南部為毛竹林用地西側(cè)現(xiàn)狀基本上為人工針葉林經(jīng)濟林北部山體則為次生闊葉林 得出本項目用地可分為適宜建設區(qū)次生態(tài)過渡區(qū)以及原生態(tài)保護區(qū)詳細范圍見土地適宜性評價圖 根據(jù)的和資源空間分布地形地貌本規(guī)劃總體布局主要思路如下 一軸 禪意空間軸線花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)交融動靜結合疏密有致的產(chǎn)品關聯(lián)軸 人生境界人生七雅主