教師國旗下講話稿(編輯修改稿)
2024-10-17 23:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 行，一點(diǎn)點(diǎn)積累，我們終將會在心中聚納出一股韌勁，足下匯聚出一身氣力，身后積攢出一座大山，我們終將變得厚實(shí)堅(jiān)韌，不可擊倒。歲月將不再能把我們埋沒，反而能讓我們洗盡鉛華，體悟到生活的本真。人生也會在我們心平氣和的樸實(shí)勤奮里變得越發(fā)真實(shí)簡單，越發(fā)有意義。我希望在場的每一位同學(xué)都最能心平氣和，腳踏實(shí)地，在時間長河沖刷下慢慢成長、日益堅(jiān)韌，最終學(xué)有所成，成為自己想成為的人！謝謝大家！教師國旗下講話稿古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的“認(rèn)識你自己”發(fā)出了自我認(rèn)同的先聲。自我認(rèn)同，即“能夠正確的看待并接受自己以及外界，能夠精力充沛，熱愛生活，在追求和逐漸接近人生目標(biāo)的過程中體驗(yàn)到自我價值以及社會的承認(rèn)與贊許”。由此可知，自我認(rèn)同是我們走向成功的必要條件，是開潛能的前提，德國哲學(xué)家萊布尼茨曾言:“世界上沒有完全相同的兩片樹葉?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)認(rèn)同獨(dú)一無二的自己。當(dāng)今社會，“從眾”成為一種國民心理；你可曾想過，這究竟源于你態(tài)度的真實(shí)流露，還是僅僅是一種人云亦云，隨波逐流的模仿？在主流的聲音下，你可曾不假思索地否定自我，追隨主流的腳步？可曾傾聽過自己內(nèi)心的聲音？如此，認(rèn)同自我，堅(jiān)持自我就顯得尤為重要。相信許多同學(xué)都有過這樣的經(jīng)歷：對同一個問題，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的看法不同于周圍許多同學(xué)時，便急于否定自己，轉(zhuǎn)而贊同他人，從而丟失了自己思考的閃光點(diǎn)。德國作家赫爾曼黑塞曾說過：“有時，你總覺得自己不正常，為自己的路與大多數(shù)人不同而自責(zé)。這個毛病得改。”我們每個人都是與眾不同的個體，大眾普遍認(rèn)可的不一定就是適合你的，真正適合你的才是你要去認(rèn)可的，追求的。在不破壞社會秩序和損害他人、集體利益的前提下，我們既不會一味地屈從于社會與他人的輿論，又可以從這種認(rèn)同感中獲得自信與自尊。同學(xué)們，下一次面對問題時，少一點(diǎn)盲從，多一點(diǎn)對自我的認(rèn)可，勇敢地提出自己的看法吧！因?yàn)槟憔褪悄?，你無需迎合他人，你要追逐的不是大眾，而是自己滿懷期待的心。青少年成長過程中，在校的時間占比很大，如果我們忽視了對學(xué)校這一方的關(guān)注，而對其辦學(xué)教育理念沒有進(jìn)行深入了解并最終達(dá)到認(rèn)同、感到驕傲的話，那又如何積極投身學(xué)習(xí)，在未來成為國之棟梁，在社會各界發(fā)揮作用？揚(yáng)大附中，擁有深厚、先進(jìn)的現(xiàn)代辦學(xué)理念，是揚(yáng)州市首批重點(diǎn)中學(xué)，有足夠的資本和底氣讓我們認(rèn)同與自豪。自強(qiáng)不息，追求卓越，是全體師生不斷奮進(jìn)的吶喊；求真,求善，求美，求鍵，是對寒窗三載不斷的打磨。當(dāng)大多數(shù)學(xué)校將眼光停留在題海戰(zhàn)術(shù)時，我校已在課程開發(fā)和課程基地建設(shè)上走出一片廣闊的天地。我校是揚(yáng)州市唯一擁有兩個省級課堂基地的學(xué)校，本著“建設(shè)校本精品課程，彰顯立德樹人特色”的宗旨，開設(shè)了諸多校本課程，使我們的學(xué)習(xí)維度立體，學(xué)習(xí)體驗(yàn)豐富。此外，學(xué)生社團(tuán)、校園廣播臺、“藝術(shù)節(jié)”、社會公益等活動使校園生活的多元化，助我們解決了“行之惟艱”的難題，緊緊跟隨著黨的十八大提出的“踐行”的核心價值觀，將我們的自我認(rèn)同外化，發(fā)揮實(shí)踐作用，在自我認(rèn)同層面上深化，“知行合一”。其實(shí)，對學(xué)校的認(rèn)同也是自我認(rèn)同的延展與深化，同時反作用于強(qiáng)化自我認(rèn)同。身為揚(yáng)大附中的學(xué)子，我相信人人都會由衷地認(rèn)可與驕傲。放眼全球，四大文明古國中僅有中國文明始終一脈相承。唐人街、孔子學(xué)院坐落在世界的每一隅，宣揚(yáng)中華文化的獨(dú)特魅力；漢文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，在當(dāng)代繁榮發(fā)展，堪稱世界文化的瑰寶。如此深邃博大的民族文化，值得我們每一個炎黃子孫認(rèn)同和驕傲。它應(yīng)變?yōu)槲覀兊墓茄?，與我們相守一生。認(rèn)同是本能，傳承是責(zé)任。倘若中華文化是奔涌向前的長河，我們是堤岸的綠芽，河水的潤澤是終生的，待嫩芽生根，成長為勁草和參天大樹，也當(dāng)堅(jiān)守身下
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