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正文內(nèi)容

川東沿途講解導(dǎo)游詞(編輯修改稿)

2024-10-17 23:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 途過程中,大家對我們的服務(wù)有什么意見或要求請盡管提出來,我們都會盡心盡力去解決。在此,我預(yù)祝大家游得盡興,玩得開心。接下來,我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下:我們已經(jīng)踏上旅途,行駛在鄭少高速,途徑新密、登封大約90分鐘,就到達了我們今天的目的地——少林寺。少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后,也就是北魏孝昌3年,釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林,首傳禪宗,影響極大,因此,少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”。特別是唐初“13棍僧救唐王”后,得到了唐王朝的重視,博得了“天下第一名剎”的美譽?,F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下,更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年,電影《少林寺》的公映,更使少林寺名滿天下,響譽海內(nèi)外。正所謂“中國功夫冠天下,天下武功出少林”,而少林寺就是少林武術(shù)的發(fā)源地。說話間,車已經(jīng)到達了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久,文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣,直到1994年撤縣置市,始稱新密,境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮,全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓,密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量豐富,素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。新密的金銀花,密玉也很有名,曾被作為貢品獻入宮中呢。車過新密我們就進入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣,公元690年,武則天登嵩山,封中岳,大功告成,改嵩陽為登封,沿用至今。登封旅游資源豐富,得天獨厚。背依中岳嵩山,有人文景觀150多處,自然景觀30多處?!疤煜碌谝幻麆x”少林寺,道教洞天中岳廟,儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上,使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。嵩山由兩大山群組成,共有72峰。大致以少林河為界,東為太室山,主峰峻極峰,海拔1494米;西為少室山,主峰連天峰,海拔1512米,是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館,經(jīng)過多次的造山運動,使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”,形成了“五世同堂“的獨特地質(zhì)現(xiàn)象,在嵩山旅游,一步就可以跨越億萬年。朋友們,景區(qū)馬上就要到了,因為我們今天要游覽的景點是一家寺院,大家在游覽時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。第一,寺院是佛門清凈之地,我們游覽時切記不宜大聲喧嘩或在寺廟內(nèi)隨意走動。第二,寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的。第三,對寺院的僧人要稱其為大師或師傅,對主持僧人要稱其為長老或方丈。第四,佛教的禮節(jié)和我們平時的禮節(jié)也是不一樣的,見到他們的行禮方式是合十禮,不要用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當禮節(jié)。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩了。好了,朋友們,景區(qū)已經(jīng)到了?,F(xiàn)在請您關(guān)好車窗,帶上您的隨身物品,隨我下車一同參觀游覽吧!少林寺景點好了,朋友們,現(xiàn)在我們到了少林寺的第一進建筑山門,門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆。山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”。佛教認為人有”三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.。嗔,是指心胸狹窄,憤世嫉俗。癡,是指癡迷不該執(zhí)著的。佛教認為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人。大家趕快踏過去做一個快樂的自由人吧。進入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛,又稱迎賓佛,他正慈眉善目地歡迎大家的到來呢。請看這副對聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事”、“慈顏常笑,笑世間可笑之人”。這是佛家像我們傳授的一種人生智慧。我們再看佛龕后面供奉的韋陀菩薩,人稱護法金剛,它持金剛寶杵,職責(zé)是保護寺院“佛,法,僧”三寶的安全。朋友們,咱們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進建筑天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”,受封神演義的影響,群眾稱之為哼哈二將,職責(zé)是守護佛法,大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王,俗稱四大金剛,他們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟困,降服人間,他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順,這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟下人們的最樸實的愿望?,F(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑,就是少林寺院的鐘鼓二樓,東為鐘樓,西為鼓樓,我們常說的“晨鐘暮鼓”就是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名,吸引了不少名人來此駐足,也留下許多著名的碑刻,請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》,它俗稱《李世民碑》,是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的,也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)。朋友們,我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑大雄寶殿,這里是僧人進行佛事活動的重要場所,請大家隨我進殿參觀吧。有誰知道這三尊佛分別代表什么佛嗎?好吧,看來大家都不是特別清楚,那就由我來為大家揭密吧。中間這尊佛是釋迦牟尼佛,他是我們?nèi)祟惉F(xiàn)居的這個世界的主宰;左邊是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛;右邊是東方凈琉璃世界的主宰藥師佛。再往后走就是藏經(jīng)閣和方丈室了。1750年乾隆曾住過這里,所以又叫龍亭。大家請隨我繼續(xù)參觀,現(xiàn)在咱們到了立雪亭。立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據(jù)說當年達摩面壁九年之后住在這里,神光為了向他求法,在大雪紛飛的夜晚,在門口站了一夜,達摩最后一次試探他說到:“要我傳法,除非天降紅雪?!鄙窆庥玫稊財嗔俗约旱淖蟊?,鮮血染紅了雪地,達摩深受感動,把衣缽法器傳給了他,賜名慧可,也就是禪宗二祖,后代僧人為了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。朋友們,我們已經(jīng)到了少林寺最后一進建筑——西方圣人殿。它建于明朝,是少林僧人過去練功習(xí)武的地方。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧,因為當時原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序,深陷的十八個坑,是少林僧人練武時踩出的站樁坑,足見他們練武的辛苦堅持。等一下自由活動時間,大家可以學(xué)上兩招呢!好了,朋友們,由于時間關(guān)系,少林寺的講解就先到這里了,接下來是自由參觀時間,兩個小時后我將在停車場恭候大家,謝謝各位的支持!關(guān)于交通】 少林寺,可以在洛陽火車站左前方的洛陽汽車站(不是錦遠汽車站,那里一天只有3趟車)坐大巴,1030分鐘一趟,最早是5點半的,具體看下表。少林寺(除了8點半到鄢陵的那趟走高速),車程大約是1小時45分鐘,到登封汽車站為2小時(可選擇坐8點半那趟車,走高速)。【關(guān)于少林景區(qū)】,包含少林寺、武術(shù)表演和三皇寨這3個檢票點和塔林、初祖庵等非檢票景點。少林寺和塔林走一走,看一看武術(shù)表演就打道回府了,那樣的話2個小時就可以玩下來。,如果放棄的話實在太可惜。到三皇寨的話有兩條路可以上去,一是塔林里邊,一般要坐纜車上去,單程50元,往返80元;二是三皇寨景區(qū)南門,上去后可以一直走到索道站,然后或者徒步下山,或者坐纜車到索道站。三皇寨這一塊一般需要4小時,稍稍會費些體力。,然后過吊橋,一直到塔林,再游覽 少林寺,看武術(shù)表演,全程6小時左右可完成。【行程推薦】(不要在少林寺下),出站打個車(或拼車)到三皇寨南門(50元左右)。(100元),徒步上好漢坡,再走幾段平路和上坡路,到三皇禪院后就是吊橋,過吊橋下坡,到三皇棧道,然后就是索道站。之后你可以坐纜車下山(50元)。少林寺,然后到武術(shù)館看表演,約2小時。,去洛陽也可,去登封、鄭州也可。晚上五六點以后還是有車的,所以一天時間完全來得及。白馬寺,位于河南省洛陽老城以東12公里處,始建于東漢永平十一年(68年),是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,下面是學(xué)習(xí)啦帶來的白馬寺導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。篇一:白馬寺導(dǎo)游詞朋友們: 今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處,這里北依邙山,南臨洛水,寶塔高聳,殿閣崢嶸,長林古木,肅然幽靜。在它的東面不遠處,蒿榛叢莽的古城垣,依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上,勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國后,由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院,是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場,故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發(fā)源地,“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展,對促進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼,是起了重要作用的。1961年,國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位。1983年,國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不久,即2001年6月2日,白馬寺又被國家旅游局定為國家4A級旅游景點。白馬寺自東漢創(chuàng)建起,到董卓火燒洛陽時第一次被毀,其后興衰毀建,到武則天時,由主持薛懷義大興土木,達到了鼎盛。隨后又毀建不斷,最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王,經(jīng)周總理批示而進行的。現(xiàn)存白馬寺坐北朝南,為一長方形的院落,總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內(nèi)的主要建筑,都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿,依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣,東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓,齋堂、客堂,禪堂、祖堂,藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑,左右對稱,布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬,,形象溫馴,雕工圓潤。大家可能會問,這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢? 關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建,最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載,東漢永平七年的一天晚上,漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮,夢見一個身高丈六,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞。第二天早上,漢明帝召集大臣,把這個夢告訴給大臣們,博士傅毅啟奏道:臣聽說,西方有神,人們稱其為佛,就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷,信以為真,于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年,告別帝都,踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶),遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭,見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像,誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年),二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像,十分高興,對二位高僧極為禮重,親自予以接待,并安排他們在當時負責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年,漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)之,因此取名“白馬寺”?!八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。說到白馬寺,不少游人都會把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實從時間上看,白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。我們眼前的這兩匹石馬,原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物,是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后,主持僧德浩法師重修白馬寺時,將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門,為牌坊式歇山頂,建于明代。1987年翻修了頂部,木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字,是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞,象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的,部分券石上刻有工匠的姓氏名字,從字體上看
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