【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。[語(yǔ)出] 東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗；建立功業(yè)。見(jiàn)《后漢書(shū)?班超傳》。[正音] 戎；不能讀作“ji232?！薄辨形] 戎；不能寫(xiě)作“戊”。[近義] 棄文就武 [反義] 解甲歸田[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。[例句] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；革命青年紛紛～；奔赴抗日的前方。[英譯] give up the pen for the sword [成語(yǔ)故事]班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，寫(xiě)著寫(xiě)著，突然覺(jué)得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：「大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費(fèi)生命呢！」傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。1暴殄天物（商紂王）[釋義] 暴：殘害；殄：滅絕；天物：大自然界生存的萬(wàn)物。原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品；隨意毀壞糟蹋。[語(yǔ)出] 《尚書(shū)?武成》：“今商王受無(wú)道；暴殄天物；害虐烝民?！?[正音] 殄；不能讀作“zhēn”。[辨形] 殄；不能寫(xiě)作“珍”。[近義] 揮霍無(wú)度 揮金如土[反義] 克勤克儉 精打細(xì)算 節(jié)衣縮食[用法] 表示不愛(ài)惜財(cái)物；隨意糟蹋。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。[例句](1)吃饅頭還要?jiǎng)兤?；這不是～嗎！(2)敵人把大量食品倒入河內(nèi)；簡(jiǎn)直是在～。[英譯] waste natural products1暗渡陳倉(cāng)（劉邦）[釋義] 渡；越過(guò)；陳倉(cāng)；古縣名；在今寶雞市東；為關(guān)中通向漢中的交通要道。①指正面迷惑敵人；而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略；亦比喻軍事或其它方面的秘密活動(dòng)。②也比喻男女私通。[語(yǔ)出] 明?羅貫中《三國(guó)演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉(cāng)之計(jì)?！?[正音] 倉(cāng)；不能讀作“chānɡ”。[辨形] 渡；不能寫(xiě)作“度”。[反義] 明目張膽 明火執(zhí)杖[用法] 多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。[例句](1)我軍終以～之計(jì)奇襲了敵軍白虎團(tuán)。(2)許多軍事家；都善于運(yùn)用“明修棧道；～這一計(jì)謀。1嗟來(lái)之食（黔敖）[釋義] 嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。[語(yǔ)出] 《禮記?檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：?嗟！來(lái)食。?揚(yáng)其目而視之；曰：?予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也。?”[正音] 嗟；不能讀作“ju233?！薄辨形] 嗟；不能寫(xiě)作“蹉”或“磋”。[近義] 盜泉之水 殘羹冷炙[用法] 用作貶義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。[例句] 貧病交加的朱自清；寧肯餓死；也決不吃～的骨氣；永遠(yuǎn)值得贊揚(yáng)。[英譯] a handout [成語(yǔ)故事]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種?嗟來(lái)之食?才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。1怒發(fā)沖冠（藺相如）[釋義] 冠：帽子。憤怒得頭發(fā)豎起；頂著帽子。形容憤怒到極點(diǎn)。[語(yǔ)出] 《史記?廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠?！?[近義] 大發(fā)雷霆 怒形于色怒火中燒 [反義] 喜不自勝 欣喜若狂 喜形于色 [例句] 戰(zhàn)士們看到班長(zhǎng)犧牲了；一個(gè)個(gè)～；發(fā)誓為班長(zhǎng)報(bào)仇。[成語(yǔ)故事]趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱(chēng)為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。同大臣們商量了半天，也沒(méi)有個(gè)結(jié)果。再說(shuō)，也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者，到秦國(guó)去交涉這件事。正在這時(shí)，有人向趙王推薦了藺相如，說(shuō)他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見(jiàn)，并首先問(wèn)他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交換15座城池。藺相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，我們趙國(guó)弱，這件事不能不答應(yīng)?！薄扒赝醯玫搅撕褪翔?，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦？”“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國(guó)不答應(yīng)，就理虧了；而趙國(guó)如果把壁送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無(wú)理。兩方面比較一下，寧可答應(yīng)秦王的要求，讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任?！本瓦@樣，藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。秦王得知他來(lái)后，沒(méi)有按照正式的禮儀在朝廷上接見(jiàn)他，而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見(jiàn)藺相如。他接過(guò)璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見(jiàn)他只管傳看和氏璧，根本沒(méi)有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看?！碧A相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó)；聽(tīng)了我的意見(jiàn)，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎！”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。手不釋卷（劉秀、呂蒙）[釋義] 釋?zhuān)悍砰_(kāi)；卷：書(shū)本。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。[語(yǔ)出] 《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)；手不釋卷?！?[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。[近義] 學(xué)而不厭愛(ài)不釋手 [反義] 不學(xué)無(wú)術(shù)[辨析] ～和“孜孜不倦”都可形容人“好學(xué)的樣子”；但～是具體的；語(yǔ)義范圍很小。而“孜孜不倦”是非具體的；語(yǔ)義范圍很大。[例句](1)我們要學(xué)習(xí)他虛心好學(xué)；～的好習(xí)慣。(2)那怕在公園里；他依然～。[成語(yǔ)故事]三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。一次，他點(diǎn)兵3萬(wàn)，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱(chēng)是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明?！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻?手不釋卷?。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。第三篇：歷史人物為真理而斗爭(zhēng)把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重量。2004年的4月3日，一位網(wǎng)友將韓瀚這首為悼念張志新烈士所寫(xiě)的詩(shī)歌《重量》貼在天涯社區(qū)網(wǎng)站上，引來(lái)網(wǎng)友陣陣感嘆，也讓我第一次聽(tīng)到了這個(gè)名字。近現(xiàn)代杰出女性張志新，1930年12月5日生于天津一個(gè)教師家庭；其父張玉藻曾參加過(guò)辛亥革命；其母郝玉芝畢業(yè)于山東濟(jì)南女子師范學(xué)校；她還有三個(gè)哥哥和三個(gè)妹妹。1950年高中畢業(yè)后她被保送到河北天津師范學(xué)院教育系學(xué)習(xí)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，她投筆從戎，參加了中國(guó)人民解放軍；因當(dāng)時(shí)部隊(duì)急需俄語(yǔ)翻譯，又被保送到中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。張志新提前畢業(yè)后留校工作，那時(shí)，曾真任人大哲學(xué)系團(tuán)委書(shū)記，他們相識(shí)后而戀愛(ài)，最終結(jié)為連理。1955年12月，參加中國(guó)共產(chǎn)黨。之后，他們夫妻同時(shí)被調(diào)往沈陽(yáng)工作；1962年，張志新被調(diào)到遼寧省委宣傳部當(dāng)干事。1969年8月間，文革風(fēng)暴襲來(lái)，在八億中國(guó)人民神昏智迷，狂熱的迷信、崇拜最高領(lǐng)袖的時(shí)候；在無(wú)數(shù)中國(guó)的思想被一個(gè)人的思想所代替的時(shí)候；張志新以她獨(dú)有的思想自由吶喊出了真理的心聲！她對(duì)毛澤東地批評(píng)，對(duì)林彪地揭露，為劉少奇及一些老帥喊冤叫屈，在今天看來(lái)，卑之無(wú)甚高論；可是在那極端狂熱的歲月，卻不啻晴天霹靂！令“革命群眾”心驚，因?yàn)槟鞘墙^對(duì)“犯上”的話；也令四人幫一類(lèi)政治騙子心悸，因?yàn)榭嘈慕?jīng)營(yíng)的騙局最怕真話點(diǎn)燃真理的火焰！1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無(wú)期徒刑，后改判死刑。在監(jiān)獄的日子里，張志新遭受了生不如死的、滅絕人性的非人折磨。她在獄中被關(guān)在一個(gè)僅能坐立的小牢籠里，被與親人隔絕，被與理解隔絕；被施以重刑，背著背銬，拖著沉重而冰冷的腳鐐；多次被打，頭發(fā)幾乎被拔光；甚至被有人唆使的男犯人強(qiáng)奸、輪奸無(wú)數(shù)次，終至精神崩潰。最令人椎心泣血，怒憤填膺的是，張志新烈士在臨刑前還要最后一次遭受慘無(wú)人道的非人折磨：1975年4月4日上午10時(shí)12分，張志新被“四人幫”爪牙的罪惡子彈奪去生命。臨刑前被幾個(gè)大漢按倒在地，在頸背墊上一塊磚頭，不麻醉不消毒，就用普通刀子割斷喉管。她呼喊掙扎，痛苦至極，咬斷了自己的舌頭。這時(shí)，一個(gè)女管教員，聽(tīng)著，看著，慘叫一聲，昏厥在地。《一份血寫(xiě)的報(bào)告》的作者陳禹山，在調(diào)查張志新案件的時(shí)候，談到張志新遺體的下落。他推測(cè)說(shuō)，張志新的尸體可能被沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院用汽車(chē)運(yùn)走，放在水泥池子里，用藥水泡上，做病理解剖醫(yī)學(xué)研究使用。遺憾的是，張志新遺體下落這個(gè)謎至今沒(méi)揭開(kāi)。1978年10月16日，營(yíng)口市中級(jí)人民法院宣布：張志新案撤銷(xiāo)原判，平反無(wú)罪。1979年3月1日。沈陽(yáng)市中級(jí)人民法院發(fā)文宣布，為張志新同志徹底平反昭雪。31日遼寧省委召開(kāi)了為張志新烈士平反昭雪大會(huì)并追認(rèn)她為革命烈士?！爸袊?guó)不應(yīng)該忘記她，她的精神一定要讓后代知道。”這是當(dāng)年采寫(xiě)報(bào)道過(guò)張志新事跡的原《光明日?qǐng)?bào)》記者陳禹山先生對(duì)她的態(tài)度。是的，張志新烈士是一個(gè)堅(jiān)持真理，勇于斗爭(zhēng)，寧死不屈的人。在今天的某些人看來(lái)，她可能是極端“不識(shí)時(shí)務(wù)”、“傻到不開(kāi)竅”的人；因?yàn)楸M管“革命群眾”和同事們一次又一次開(kāi)會(huì)批判“幫助”她；讓她說(shuō)些敷衍場(chǎng)面的話，以求明哲保身；畢竟那時(shí)她已是兩個(gè)孩子的母親，不為自己的安危著想，還要為孩子們考慮；但是，張志新不僅沒(méi)有收回真話，反而越發(fā)放開(kāi)了真理的喉嚨，說(shuō)了更多的真話；她是真理的女兒，她有真理的性格，這可能是一般世人所難理解的。終于，她用自己一個(gè)女性的柔弱身軀頑強(qiáng)而痛苦地挺起了中華民族的脊梁，她是真正無(wú)愧真理的中華民族的英雄。毫無(wú)疑問(wèn)，假如張志新烈士是一個(gè)隨波逐流、人云亦云、沒(méi)有思想的“螺絲釘”；假如張志新在批判幫助下，能夠反戈一擊，把一切“罪過(guò)”都推給劉少奇資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，把一切無(wú)比高尚的贊美之詞都獻(xiàn)給毛澤東；那么她所獲得到得結(jié)果絕對(duì)不會(huì)是這樣。她明知最后的代價(jià)可能是死，卻仍然不愿為此放棄她所認(rèn)為的“真理”。我了解到，她曾經(jīng)在審訊時(shí)也承認(rèn)過(guò)“錯(cuò)誤”，但第二天又翻過(guò)來(lái)：“我認(rèn)為我應(yīng)堅(jiān)持我的觀點(diǎn)”。然而，如果當(dāng)時(shí)她那么做了，我相信我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道張志新這個(gè)名字。我喜歡張志新烈士，除了她的勇氣外，還有她的前瞻性。查閱資料的過(guò)程，也是我重新認(rèn)識(shí)她這個(gè)人的過(guò)程。因?yàn)槲椰F(xiàn)在看來(lái)，她當(dāng)時(shí)的某些言論體現(xiàn)出的政治洞察力和預(yù)見(jiàn)力可謂驚人——“再過(guò)去十年，有人看我們現(xiàn)在和黨的領(lǐng)袖的關(guān)系，就像我們現(xiàn)在看以前的人信神信鬼一樣可笑，像神話一樣不可理解”。“無(wú)論誰(shuí)都不能例外，不能把個(gè)人凌駕于黨之上”?！皩?duì)誰(shuí)也不能搞個(gè)人崇拜”。在遼寧省實(shí)行“軍管”時(shí)，張志新就提出，軍隊(duì)不熟悉地方，“軍管”容易出事，沒(méi)想到“事”最后竟然發(fā)生在她身上。作為新時(shí)期的女性，我敬佩她。無(wú)論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該像她一樣保持理性的頭腦，不隨波逐流，客觀地對(duì)待一切事物，甚至思想。不盲目趨從，敢于發(fā)表自己不同的見(jiàn)解，敢于說(shuō)真話，敢于斗爭(zhēng)。第四篇：歷史人物1，抱薪救火謀士蘇代抱薪救火，中國(guó)古代成語(yǔ)，出自《史記魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對(duì)話“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币鉃椋罕е癫萑ゾ然?。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。它告誡我們解決問(wèn)題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會(huì)使問(wèn)題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。2，勢(shì)如破竹杜預(yù)就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開(kāi)以后，下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開(kāi)了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙。出自《晉書(shū)杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解?！?3，高山流水俞伯牙出處： 戰(zhàn)國(guó)鄭列御寇《列子湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：39。善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！39。而志在流水，鐘子期曰：39。善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。39?！?4，望洋興嘆河伯《莊子秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：『聞道百，以為莫己若者?！晃抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。」?！?，負(fù)荊請(qǐng)罪?? 藺相如、廉頗 負(fù)荊請(qǐng)罪，成語(yǔ)，背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事出自《史記廉頗藺相如列傳》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)廉頗、藺相如的故事，故事又稱(chēng)將相和。6，投筆從戎??班超版本一：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細(xì)節(jié)；然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外。”超問(wèn)其狀，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里候相也。”久之，顯宗問(wèn)故：“卿弟安在？固對(duì)：“為官寫(xiě)書(shū)，受直以養(yǎng)老母?！钡勰顺瑸樘m臺(tái)令史。后坐事免官。版本二： 班超家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)，久勞苦。嘗綴業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯，