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正文內(nèi)容

加強農(nóng)業(yè)環(huán)境保護建設農(nóng)村生態(tài)文明精選5篇(編輯修改稿)

2024-10-17 21:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 得很多農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了毀滅性的破壞,甚至對農(nóng)民的生命安全構(gòu)成了巨大的威脅;隨著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民收入的進一步增加,一些很少進入農(nóng)村的消費品也開始大量進入,由于農(nóng)村公共基礎設施的不完善、不健全,大量的農(nóng)村生活垃圾得不到及時或有效的處理,特別是大量無機垃圾在農(nóng)村得不到有效處理而導致農(nóng)村的環(huán)境污染出現(xiàn)新的特點,即由以前的單純由工業(yè)生產(chǎn)導致的污染向多種污染形式并存轉(zhuǎn)變,如農(nóng)村由于自身消費導致的“白色污染”;農(nóng)村一些不當?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也對環(huán)境產(chǎn)生了很大的危害,如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過度依靠化肥導致的土壤酸化、硬化,大量使用農(nóng)藥對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的破壞等;農(nóng)村很多不文明的生活習慣、生活方式以及一些不良的農(nóng)村風俗對農(nóng)村生態(tài)文明建設構(gòu)成了嚴重的非物質(zhì)危害,特別是對農(nóng)民農(nóng)村生態(tài)文明觀念和生態(tài)文明價值觀樹立產(chǎn)生了很大的負面影響,如農(nóng)村的賭博風氣、喪葬風俗、迷信觀念等。農(nóng)村生態(tài)文明建設所面臨的困難與現(xiàn)狀,對農(nóng)村生態(tài)文明建設構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn),同時也讓我們明白了農(nóng)村生態(tài)文明建設的任務的緊迫性與必要性。因此,探索一條符合我國農(nóng)村現(xiàn)狀的科學合理有效的農(nóng)村生態(tài)文明建設的實踐模式,成為解決農(nóng)村生態(tài)文明建設所面臨困難的重要課題。農(nóng)村生態(tài)文明建設的實踐模式探索農(nóng)村生態(tài)文明建設的實踐模式包括兩方面的內(nèi)容,即農(nóng)村生態(tài)文明建設模式和農(nóng)村生態(tài)文明保護模式。農(nóng)村生態(tài)文明建設所針對的是農(nóng)村生態(tài)文明所存在的缺陷與不足,注重對現(xiàn)有農(nóng)村生態(tài)特別是跟生態(tài)文明建設相關設施的改造與新建,既包括物質(zhì)層面的,也包括精神層面的。農(nóng)村生態(tài)文明保護是指對農(nóng)村已有的良好生態(tài)文明形式進行保護和對農(nóng)村生態(tài)文明建設所要取得的成果進行保護與維持,其同樣包括物質(zhì)和精神兩個方面的內(nèi)容。探索一條符合我國農(nóng)村實際情況的切實有效的農(nóng)村生態(tài)文明建設的實踐模式,必須立足于農(nóng)村,服務于農(nóng)民,有利于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此,這樣的實踐模式必須是科學的、實效的、因地制宜的。我國農(nóng)村生態(tài)文明建設的實踐模式不能一刀切,因根據(jù)各地的不同情況制定不同的實踐模式。城市郊區(qū)與城市遠郊、遠郊與邊遠地區(qū)在生態(tài)文明建設的實踐模式應有所不同,發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村與不發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村在生態(tài)文明建設上,更不能走相同的道路。各個地區(qū)農(nóng)村生態(tài)文明建設的道路與模式可以不同,但無論走哪種模式與道路,在實踐效果上都應有統(tǒng)一的衡量標準,不可在標準上存在差異。因此,本文將從我國農(nóng)村普遍存在的情況來探討農(nóng)村生態(tài)文明建設的一般性實踐模式。我國農(nóng)村生態(tài)文明建設的實踐模式是一個系統(tǒng)的模式,它包括農(nóng)村價值觀念的轉(zhuǎn)變模式、農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和農(nóng)村教育方式的更新模式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的改進與創(chuàng)新模式、農(nóng)村環(huán)境治理模式、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建設與保護模式、新農(nóng)民精神面貌的塑造模式、政府對農(nóng)村生態(tài)文明建設的投入模式等多方面的內(nèi)容。探索農(nóng)村價值觀念的轉(zhuǎn)變模式,是農(nóng)民樹立生態(tài)價值觀的重要途徑與方法,其要達到的目標就是實現(xiàn)農(nóng)民從傳統(tǒng)單純追求農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟產(chǎn)值向追求農(nóng)業(yè)生態(tài)價值觀念轉(zhuǎn)變,從而樹立農(nóng)村新的生態(tài)價值觀念;實現(xiàn)農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和農(nóng)村教育方式的更新,對農(nóng)民形成生態(tài)文明理念具有十分重要的作用。農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,就是通過對農(nóng)民進行現(xiàn)代科技知識和人文知識、生態(tài)理論的教育來改變農(nóng)民的知識結(jié)構(gòu)從而形成現(xiàn)代農(nóng)民意識。農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變既包括對現(xiàn)有農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的升級,也包括實現(xiàn)農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的多樣化和科學化。要轉(zhuǎn)變農(nóng)民知識結(jié)構(gòu),必須要更新農(nóng)村的教育方式,加大對農(nóng)民科技知識和生態(tài)文明知識的培訓力度,如選拔農(nóng)村優(yōu)秀青年到職業(yè)學?;蚋叩葘W校進行相關知識與技能培訓,充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的教育資源對農(nóng)民進行培訓,把農(nóng)
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