寧夏中衛(wèi)市20xx-217學(xué)年高二上學(xué)期第二次11月月考政治試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-08 19:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力量 ， 那就是偉大的中華民族精神 。 這告訴我們中華民族精神 ① 彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中 ② 是人類社會(huì)的基本特征 ，也是人類文明進(jìn)步的重要 動(dòng)力 ③ 是支撐中華民族生存 、 發(fā)展的精神支柱 ④ 是傳統(tǒng)文化的基本形式 、 是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 25． 在中國(guó)傳統(tǒng)文化的萬卷史書中 ， 字里行間隨處可見 “ 國(guó)家 ” 二字 。 無論社會(huì)變遷滄海桑 田 ，不管鄉(xiāng)村小農(nóng)高官巨賈， 人人皆知 “ 萬物本乎天 ， 人本乎祖 ” 的規(guī)則 ， 在中國(guó)人心中總是充溢著 “ 國(guó)家 ” 的浩然正氣 。以下 名言詩(shī)句中能體現(xiàn)這種國(guó)家情懷的事 ① 修身齊家治國(guó)平天下 ② 克勤于邦 ， 克儉于家 ③ 自強(qiáng)不息 ， 厚物載德 ④ 常思奮不顧身 ， 而殉國(guó)家之急 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 26． 新時(shí)代的民族精神 ， 是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值 、 人類社會(huì)和人生觀的一種積極態(tài)度的彰顯 。 我們相信 ， 民族精神所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量 ， 定能讓 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 在神州大地上炫彩綻放 ！ 民族精 神助力 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 綻放的原因是 ① 能直接增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 ② 民族精神形成于輝煌的古代中華文化之中 ③ 是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的 ④ 能為實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 提供強(qiáng)大精神動(dòng)力 A． ①② B． ③④ C． ①④ D． ①③ 27． 交響曲 《 人文頌 》 用音符 向 全世界講述著關(guān)于 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 的故事 ，并以此激勵(lì)中華兒女 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 而矢志 奮斗 。 這說明文化自覺和文化自信 ① 能夠增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 、 提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ② 有利于繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化 ③ 是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 ④ 更加堅(jiān)定地走建 設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之路 A． ①② B． ①④ C． ③④ D． ②③ 28． 在古代 ， 老百姓只許穿著紫色麻布粗衣 ， 于是人們用 “布衣”和“白丁” 來形容老百姓 ； 綾羅綢緞，只有貴族官員才能享用 ， 于是貴族少爺便被叫走 “紈 跨子弟 ”；“ 頂戴花翎 ” 是官老爺?shù)膭e稱 ，“ 黃袍加身 ” 則意味著當(dāng)上皇帝 。 這些服飾文化現(xiàn)象折射出 ① 一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì) 、 政治的反映 ② 文化是人創(chuàng)造的 ， 是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③ 文化有先進(jìn)與落后 、 高尚與庸俗之分 ④ 文化有其自身的傳承性 、 相對(duì)獨(dú)立性 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 29． 中國(guó)古琴是世界最古老的彈 撥 樂曲之一 ， 主要由 弦 與木質(zhì)共鳴器發(fā)聲音 ， 至今已有三千多年歷史 。 聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴列入 “ 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 ”， 據(jù)此從文化角度對(duì)其一一加以描述 ， 你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是 A． 大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展 B． 歷史文化 文化演進(jìn) 文化民主性 文化批判與繼承 C． 先進(jìn)文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā) D． 歷史文化 文明演進(jìn) 文化多樣性 文化傳承與保護(hù) 30． 面對(duì)社會(huì)熱議的英語(yǔ)高考存廢之爭(zhēng) ，甲 認(rèn)為 ， 廢除英語(yǔ)高考可以拯救母語(yǔ) ， 提高國(guó)學(xué)素養(yǎng) ；乙 認(rèn)為 ， 廢除英語(yǔ)高考不利于國(guó)際型人才的培養(yǎng) 。 據(jù)此 ， 以下說法不正確的是 A．甲的 不足之處在于把民族文化與外來文化對(duì)立起來 B．乙的 合理之處在于看到了外來文化對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響 C． 學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅(jiān)持 “ 以我為主 ， 為我所用 ” D． 隨州高考方案的改革 ， 對(duì)外來文化的底蘊(yùn)將進(jìn)一步增強(qiáng) 31． 唐朝詩(shī)人 劉禹錫有詩(shī) ：“ 塞北梅花羌笛吹 ， 淮南桂樹小山詞 。 請(qǐng)君莫奏前朝曲 ， 聽唱新翻楊柳枝 ?！?這是蘊(yùn)含的文化生活道理有 ① 把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ② 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③ 不要 犯“ 歷史虛無主義 ” 的錯(cuò)誤 ④ 摒棄傳統(tǒng)文化對(duì)文化創(chuàng)新的影響 A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ②④ 32． 每年央視春晚結(jié)束后 ， 網(wǎng)友對(duì)春晚的評(píng)價(jià)都 “ 褒貶不一 ”， 這些差異的 存在表明 ① 人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次 、 多樣化的特點(diǎn) ② 人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢(shì) ③ 要對(duì)流行的文化加以管理和引導(dǎo) ④ 人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇 A． ③④ B． ②③ C． ①② D． ①④ 33． 公益廣告 《 沒有買賣就沒有殺害 》 和民間術(shù)語(yǔ) “ 吃什么補(bǔ)什么 ” 形成鮮明的對(duì)比 。 在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn) 步的今天 ， 保護(hù)野生動(dòng)物已成為世界潮流 ， 但仍有不少人還認(rèn)為食用和藥用野生動(dòng)物可以大補(bǔ) 。 這說明 ① 影視文化中也存在著腐朽文化 ② 對(duì)餐飲文化中存在的糟粕 ， 我們要鑒別并加以改造 、 剔除 ③ 吃不吃野生動(dòng)物既是科普問題 ， 也是文化觀念問題 ④ 對(duì)落后飲食文化要堅(jiān)決抵制 ， 依法取締 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ③④ 34． 古老的中華文化博大精深 ， 在世界文化中獨(dú)樹一幟 ， 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 。 下列內(nèi)容能體現(xiàn)這一點(diǎn)都有 ① 我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ② 《 三國(guó)演義 》描繪了魏蜀吳三國(guó) 大約半個(gè)世紀(jì)的紛爭(zhēng)和興衰過程 ③ 中國(guó)的科學(xué)技術(shù)始終處于世界前列 ④ 六千多年 前 刻畫在陶瓷上的符號(hào)是漢字的雛形 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ②④ 35． 我國(guó)雜技?xì)v史悠久 ， 因表演技巧高超而深受觀眾喜愛 。在 現(xiàn)代 ， 我國(guó)雜技融入音樂 、 舞蹈等元素 ，利用聲、 光 、 電效果 ， 配以情景故事 ， 既驚險(xiǎn)刺激，又妙趣橫生 ， 許多節(jié)目蜚聲海
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