【文章內(nèi)容簡介】 則，我們與上級(jí)組織人事部門進(jìn)行了充分溝通對(duì)接，履行了相關(guān)推薦程序，區(qū)委也嚴(yán)格落實(shí)民主集中制，進(jìn)行了反復(fù)醞釀、通盤考慮、慎重權(quán)衡，通過層層推薦，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，集體研究討論，最終確定了晉升人員名單。這次獲得晉升的人員，有的同志雖然相對(duì)年輕，但任職時(shí)間長，工作實(shí)績突出。有的同志雖然目前不擔(dān)任部門主要負(fù)責(zé)人，但從歷史上看、從個(gè)人履歷上看，也干過部門實(shí)職，取得過突出成績。有的同志任職時(shí)間雖然不靠前，但長期擔(dān)任部門“一把手”，工作敬業(yè)，得到了群眾公認(rèn)，取得的成績大家也有目共睹。因此，我們要從歷史的、全面的、辯證的、融合的角度，理性分析、正確看待這次職級(jí)晉升的結(jié)果，在思想上、認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上，堅(jiān)決服從和執(zhí)行組織決定。區(qū)委也充分相信，同志們能夠講黨性、顧大局，以黨的事業(yè)為重，從工作需要出發(fā)，從長遠(yuǎn)考慮，自覺服從組織安排，充滿信心，以良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)干好工作。第二，要講規(guī)矩、守紀(jì)律，做到對(duì)內(nèi)一條心、對(duì)外無雜音。這次職務(wù)職級(jí)并行，有XX名干部得到職級(jí)晉升，晉升名額在所有全市中排名是前列的。這是區(qū)委為同志們考慮、積極爭(zhēng)取的結(jié)果，目的就是讓同志們心里有盼頭、工作有勁頭、事業(yè)有奔頭。但即使有這么多的名額，職級(jí)晉升還是有一定比例限制的，不可能讓所有同志一次都能得到晉升。每一名同志們都是積極要求進(jìn)步的，個(gè)別同志也許會(huì)對(duì)自己的安排有些想法，這很正常，也可以理解，區(qū)委也是慎之又慎、綜合考量、研究決定的。決定一經(jīng)作出，就要堅(jiān)決服從，這既是黨性的要求，也是紀(jì)律。這次職級(jí)調(diào)整，得到晉升的同志要清醒認(rèn)識(shí)到，自己能夠晉升并不意味著就比那些沒有晉升的同志各方面都優(yōu)秀，而是綜合談話調(diào)研、民主推薦、民主測(cè)評(píng)等多方面確定的，更多體現(xiàn)的是組織、群眾的信任，切不可沾沾自喜、忘乎所以，更不能有“船到碼頭車到站”的想法，認(rèn)為級(jí)別到頭了，可以歇歇了，放松了對(duì)自己的要求。務(wù)必要保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，對(duì)工作有進(jìn)取心，對(duì)晉升有平常心，對(duì)黨的培養(yǎng)、對(duì)組織的關(guān)懷、對(duì)群眾的信任有感恩之心，全身心投入到工作中去，以優(yōu)異的工作業(yè)績，回報(bào)組織的教育和培養(yǎng)，回報(bào)群眾的信任和支持。這次沒有得到晉升的同志，也要清醒地認(rèn)識(shí)到，并不是你不優(yōu)秀，也不是組織不信任你，干部隊(duì)伍客觀上是個(gè)梯次結(jié)構(gòu)，要保證持續(xù)激勵(lì)。下一步，職務(wù)職級(jí)并行將成為常態(tài)，我們的職級(jí)數(shù)量設(shè)置深入分析了全區(qū)干部實(shí)際，并對(duì)未來的逐次晉升作了預(yù)判分析，處級(jí)干部(包括職務(wù)職級(jí))職數(shù)比例將達(dá)到XX%以上。每一次提拔晉升，區(qū)委都會(huì)充分為大家考慮，努力實(shí)現(xiàn)利益最大化。風(fēng)物長宜放眼量。前途是光明的，道路也是寬廣的，請(qǐng)同志們一定充滿信心。如果因?yàn)闆]能晉升，就心理失衡，情緒低落，甚至一蹶不振，怨天尤人，牢騷滿腹，不好好工作，這是對(duì)黨的事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這樣做組織和群眾都看在眼里，只會(huì)對(duì)個(gè)人下步晉升產(chǎn)生不好的影響，請(qǐng)大家一定注意。這次職級(jí)晉升已經(jīng)結(jié)束，大家要盡快地調(diào)整思想狀態(tài)和個(gè)人心態(tài)，把精力投入到干事創(chuàng)業(yè)上來，為自己未來的提拔晉升奠定基礎(chǔ)。第三，要講團(tuán)結(jié)、聚合力，做到心往一處想、勁往一處使。團(tuán)結(jié)，是我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題。團(tuán)結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)也出干部。只要班子團(tuán)結(jié)、隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，什么樣的問題都可以解決，什么樣的困難都可以化解。我曾要求大家，要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)團(tuán)結(jié)，珍惜班子和隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。在團(tuán)結(jié)這個(gè)問題上，最是能看出一個(gè)人的黨性，也最能看出一個(gè)人的人品。每一次干部進(jìn)退留轉(zhuǎn)，對(duì)同志們來說，對(duì)整個(gè)隊(duì)伍來說，都是大事。越是在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，越是要講大局、講團(tuán)結(jié)。在這次職級(jí)晉升的過程中，我們班子很好地堅(jiān)持和貫徹了民主集中制，體現(xiàn)了思想上的高度統(tǒng)一、行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)一致。廣大黨員干部也從維護(hù)團(tuán)結(jié)大局出發(fā)，講規(guī)矩、守紀(jì)律，正確對(duì)待組織的決定和安排，保持思想穩(wěn)定、隊(duì)伍穩(wěn)定，展現(xiàn)出良好的素質(zhì)和過硬的作風(fēng)。這說明，我們的班子是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班子，我們隊(duì)伍是一支有凝聚力的隊(duì)伍。希望大家繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，倍加珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)局面，始終做到心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，繼續(xù)營造風(fēng)清氣正的選人用人環(huán)境和山清水秀的政治生態(tài)。同志們，安排這次集體談話，之所以面向全體干部，既是對(duì)得到晉升同志的鞭策鼓勵(lì)，又是對(duì)暫時(shí)未得到晉升同志的殷切期許，更是對(duì)全體黨員干部的加油鼓勁，希望大家能體會(huì)到區(qū)委的良苦用心，把重心放到工作上來，以實(shí)際行動(dòng)贏得組織的信任和干部群眾的認(rèn)可。第五篇：在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會(huì)上的講話同志們：今天把大家召集來，主要是進(jìn)行一次集體廉政談話。對(duì)新任職、新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體廉政談話，是區(qū)委、區(qū)紀(jì)委長期以來堅(jiān)持的一項(xiàng)制度。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。在這么一個(gè)重要時(shí)期，在座的同志們走上了新的重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)著重要的歷史使命。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感和使命感，更好地履行職責(zé)，自覺地遵守反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度，為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對(duì)大家提出三點(diǎn)希望。第一個(gè)問題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位在講這個(gè)問題之前，我們要弄清楚兩個(gè)概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。這兩個(gè)概念我們雖然平時(shí)經(jīng)常說，但是真正理解有時(shí)還是比較模糊的?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)概念是我們中國傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要特征，我們所說的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個(gè)自我完善、自我提高的過程。一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低?！捌肺弧北緛硎枪I(yè)上的一個(gè)概念，是用來形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。那么我們現(xiàn)在把它借用過來是什么意思呢？就是指人的素質(zhì)、人的含金量，現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對(duì)人的一種評(píng)價(jià)。說這個(gè)人品位如何，就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重。所以我在講第一個(gè)問題之前，先請(qǐng)大家把這兩個(gè)概念搞清楚。關(guān)于第一個(gè)問題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)。第一點(diǎn)：修養(yǎng)的內(nèi)涵。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個(gè)方面。第一個(gè)方面就是我們中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用，實(shí)際上“道”與“德”是有區(qū)別的。“道”指的是思想、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性。一個(gè)是形而上的東西，一個(gè)是形而下的東西，這是道家對(duì)修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問題，它使人的思想得到升華與提煉。從儒家角度來講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊恢闭加兄鲗?dǎo)地位，應(yīng)該說從漢武帝開始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。儒家對(duì)道德的修養(yǎng)內(nèi)涵，主要應(yīng)該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這么八個(gè)字：“仁、義、禮、智、信、孝、忠、恕”。“仁、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五常”中的“五?！?，再加上一個(gè)“孝”字，這是儒家的一個(gè)特色的東西，還有一個(gè)“忠于”的“忠”字，還有一個(gè)“寬恕”的“恕”字，這么八個(gè)字。我把這八個(gè)字分別解釋一下：第一個(gè)字“仁”。這是儒家思想的核心內(nèi)容?！叭省钡闹饕馑际鞘裁茨?？按照孔子的觀點(diǎn)，“仁者人也，親親為大”，還有一個(gè)說法就是“仁者愛人”。通俗地講，對(duì)于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內(nèi)涵。我們強(qiáng)調(diào)“仁”，就是要強(qiáng)調(diào)去理解人和關(guān)心人，去親近人。親近人從親近自己的親人開始。試想一下，一個(gè)連自己親人都不親近的人，他很難去親近人民群眾。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個(gè)要素，我們必須把握。第二個(gè)字“義”。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說，作為“義”的修養(yǎng)要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對(duì)于我們的要求。第三個(gè)字“禮”?！岸Y”不僅僅是一個(gè)禮節(jié)的問題?！岸Y”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。古代的“禮”，“克己復(fù)禮”就是這個(gè)層面的意思，它對(duì)人際關(guān)系、對(duì)人與事物各個(gè)方面做出規(guī)定、規(guī)范。對(duì)于現(xiàn)在的公務(wù)員來講，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，我們對(duì)“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來辦事，提高依法行政的自覺性。我們的社會(huì)在逐步的走向依法治國，要按法律、法規(guī)來辦?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會(huì)在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。第四個(gè)字“智”，“智慧”的“智”。這個(gè)字如果用現(xiàn)代漢字來表示，表述為“知識(shí)”的“知”。古代的“智”是指一個(gè)儒者應(yīng)該具備的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于我們現(xiàn)在來講，仍然是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的各個(gè)方面的知識(shí)?？鬃佑袀€(gè)觀點(diǎn)“智者不惑”，真正有知識(shí)的人一世不糊涂。我們將擔(dān)當(dāng)一方重任，要想干好工作，沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備是不行的，想當(dāng)然去做事是不行的。所以對(duì)大家來講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，知識(shí)淵博了，人的修養(yǎng)自然就會(huì)提高了。老百姓看人的修養(yǎng)主要看你的知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)的積累。一個(gè)沒有文化的人不能說是一個(gè)修養(yǎng)高的人，可能說他是一個(gè)好人，但是一個(gè)真正有文化的人，如果沒有其他本質(zhì)上的問題，應(yīng)該說他的修養(yǎng)是很高的。第五個(gè)字“信”。這個(gè)概念在古代和現(xiàn)代沒有發(fā)生大的變化，就是講“誠信”。古人講“以誠立人，無誠不立”，人要講誠信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會(huì)是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。我們現(xiàn)在建設(shè)誠信政府，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該說話算數(shù)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部朝令夕改，朝秦暮楚，說了不算，算了不說，這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在基層群眾當(dāng)中不會(huì)有威信。所以在這一方面加強(qiáng)修養(yǎng)也是非常有必要的，一定要對(duì)自己所做的事情、所說的話、所做的承諾負(fù)責(zé)任，兌現(xiàn)不了的話就不要輕易表態(tài)，用老百姓的話講就是不要去“泡人”，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都不希望自己有一個(gè)“泡將”的綽號(hào)?，F(xiàn)在誠信建設(shè)是全社會(huì)的重任，是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)楝F(xiàn)在“誠信”已經(jīng)陷入一種危機(jī)，我們經(jīng)?？磮?bào)紙看新聞，都能感受到這一點(diǎn)，包括一些食品的安全，包括一些動(dòng)遷的政策，包括對(duì)老百姓的一些承諾，在這方面經(jīng)常出問題。所以做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意這一點(diǎn)，一定要說話算數(shù)。第六個(gè)字“孝”。過去往往是“孝悌”連用，“孝”是具有中國特色的道德方面的一個(gè)概念?！靶ⅰ币?guī)定了子女對(duì)父母的“敬”和“養(yǎng)”，尊敬，贍養(yǎng)，按照更高的標(biāo)準(zhǔn)還有使父母能夠“樂”，愉悅，這是更高的境界。為什么要在修養(yǎng)當(dāng)中加入“孝”這一條？這是有歷史文化淵源的。古代有一種觀點(diǎn)：忠臣出自“孝門”。一個(gè)不孝的人是不會(huì)盡忠的，他應(yīng)該是一個(gè)投機(jī)分子，連養(yǎng)育了自己的父母都不去孝敬的人，他對(duì)別人會(huì)真正的好嗎？這是一個(gè)很樸素的道理。但是我們有些人恰恰做不到，在這方面我們也接到過投訴，這是不應(yīng)該的，這是做人的根本??！在這里給大家舉個(gè)例子，四川樂山市的原副市長叫李玉書，他貪污受賄的資產(chǎn)達(dá)到1130多萬，能查出的直接受賄金額800多萬，這么一個(gè)家藏萬貫的高官，為了情婦可以一次拿出100多萬，可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時(shí)候，竟然沒吃過一次肉。想一想，這樣一個(gè)干部最后落得被槍斃的下場(chǎng)，這就不足為奇，多行不義必自斃。對(duì)待養(yǎng)育自己的母親，讓她在農(nóng)村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個(gè)不孝之人，怎么能對(duì)黨和國家盡忠呢？第七個(gè)字“忠”?！爸摇笔亲鍪碌囊环N態(tài)度，就是大家平時(shí)理解的“盡心竭力”，有“忠實(shí)、堅(jiān)貞”這么一層意思。“忠”對(duì)我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是對(duì)黨的一種態(tài)度，要“忠誠老實(shí)”，要“忠貞不二