【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大道，與電影主題雕塑合影，感受光與影的獨(dú)特傳奇。沿著非遺大道再往前走就是匯聚全球經(jīng)典節(jié)慶，演繹繽紛節(jié)日活動(dòng)的非遺慶典娛樂(lè)空間——“歡歌匯”，運(yùn)用世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非遺名錄中各國(guó)經(jīng)典節(jié)慶元素作為氛圍包裝的基調(diào)，引入威尼斯狂歡節(jié)、巴西狂歡節(jié)、中國(guó)傣族潑水節(jié)等主題節(jié)日活動(dòng)，讓游客們領(lǐng)略到不同國(guó)家及地區(qū)的迷人風(fēng)情。（西城事）現(xiàn)在我們來(lái)到的是西城事組團(tuán)，它位于博覽園東側(cè)，定位為中國(guó)非遺傳統(tǒng)手工藝展示空間和美術(shù)活化博物館群。每一個(gè)民族都有其所依存的傳統(tǒng)文化，都有其非凡的技藝和歷史沉淀，都有著幾千年歷代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。在這里將再現(xiàn)的就是中華民族的精工技藝和璀璨文明。西城事組團(tuán)規(guī)劃為八個(gè)新現(xiàn)代中式院落組成的非遺主題文化體驗(yàn)區(qū)和一個(gè)以福建土樓為原型而設(shè)計(jì)建造的多功能劇場(chǎng)。非遺主題文化體驗(yàn)區(qū)八棟院落式建筑各具特色，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的創(chuàng)新繼承，建筑表現(xiàn)技法上將新材料、新工藝有機(jī)的結(jié)合，使建筑整體的協(xié)調(diào)和個(gè)性展示得到有效統(tǒng)一，內(nèi)部空間則結(jié)合中國(guó)非遺名錄中多個(gè)經(jīng)典傳統(tǒng)手工藝為主題，如剪紙、蜀錦、蜀繡、書(shū)法等，打造為各具特色的主題文化餐廳、商務(wù)會(huì)所、精品酒店，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代休閑方式有機(jī)融合，煥發(fā)其新生魅力。組團(tuán)中心的多功能劇場(chǎng)將每天上演以傳統(tǒng)舞蹈和民俗表演、大型夢(mèng)幻歌舞秀為主要表現(xiàn)形式的經(jīng)典特色劇目。同時(shí)這里還將舉辦各類(lèi)潮流品牌、派對(duì)、時(shí)尚秀，更是企業(yè)各類(lèi)慶典、年會(huì)、新品推介會(huì)、演藝活動(dòng)等舉辦的優(yōu)質(zhì)場(chǎng)所。（此處可加入多功能劇場(chǎng)演藝劇目的時(shí)間預(yù)告）（“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園）在解讀了西城事的精彩之后，我們即將進(jìn)入的是非遺博覽園中的“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園，該區(qū)域是園區(qū)響應(yīng)成都市建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的口號(hào)進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)新探索。“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園占地約25萬(wàn)平方米，萃取農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)美學(xué)，以川西壩子的傳統(tǒng)地形、風(fēng)貌為原型，將“田”與“園”有機(jī)結(jié)合，集教育、生產(chǎn)、科研、互動(dòng)體驗(yàn)、休閑旅游等多功能于一體，使項(xiàng)目文化性、互動(dòng)性完美融合，展現(xiàn)出田園城市的和諧格局。農(nóng)耕文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，追求人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧的思想，是中華民族綿延不絕、生生不息、發(fā)展壯大的精神厚土，蘊(yùn)涵著以農(nóng)為本、以和為貴、以德為榮、以禮為重等優(yōu)秀文化品格。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明最早可追溯到距今一萬(wàn)年左右，中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一，也是世界上最早種植水稻、粟米和進(jìn)行蠶桑生產(chǎn)的國(guó)家，粟米、稷、水稻、蕎麥等主要糧食作物都起源于中國(guó)。在古老華夏民族的發(fā)展歷程中，農(nóng)業(yè)文明一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，是中國(guó)存在最為廣泛的文化類(lèi)型，可以說(shuō)，華夏民族的發(fā)展史，就是農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展史。古老華夏民族農(nóng)業(yè)文明的精髓，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以概括為三個(gè)方面，分別是天時(shí)、地利、人和，具體表現(xiàn)為我們大家耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣，農(nóng)業(yè)文明中先祖?zhèn)儼l(fā)明的水車(chē)、耕犁、石磨、蓑衣等各種農(nóng)耕道具，以及農(nóng)民慶祝豐收的歡樂(lè)歌舞和各種娛樂(lè)活動(dòng)等，伴隨著農(nóng)業(yè)文明的成長(zhǎng)與發(fā)展?！疤斓馗?農(nóng)業(yè)生態(tài)園，也正是結(jié)合了“天時(shí)、地利、人和”中的典型元素，打造了“農(nóng)耕區(qū)”和“田園區(qū)”兩大區(qū)域?，F(xiàn)在我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入的區(qū)域是“農(nóng)耕區(qū)”，這條大道，叫“知農(nóng)路”。此區(qū)域以寬闊的田地景觀為主，既有以現(xiàn)有地形和風(fēng)貌打造成的平地和梯田、田地兩旁成排的花木帶，又有具有農(nóng)耕特色的亭臺(tái)小品，實(shí)現(xiàn)了“人在田中，田在園中，田園相融”，呈現(xiàn)出獨(dú)特的田園風(fēng)貌。在遠(yuǎn)處的那一片梯田，是我們的“碧茶山”。名字引自王維《新晴野望》的兩句詩(shī)：“白水明田外，碧峰出山后”。開(kāi)闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，梯田疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。隨著道路右側(cè)我們進(jìn)入“農(nóng)月路”，路名引自唐代詩(shī)人王維的一首田園詩(shī)《新晴野望》其中兩句詩(shī) “農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”，表現(xiàn)出農(nóng)家人忙碌的身影，一片祥和安樂(lè)，給田野平添了無(wú)限生機(jī)?！稗r(nóng)月路”與田間小徑自成道路體系，成為集城市生態(tài)環(huán)保、運(yùn)動(dòng)、休閑等功能于一體的“田地綠道”?！疤锏鼐G道”傳達(dá)出生態(tài)環(huán)保的建設(shè)和發(fā)展觀念，滿(mǎn)足了民眾希望感受樂(lè)活生活的健康追求。它還將成都和溫江的綠道連成一體，拉近了城市與鄉(xiāng)村的距離，以此順應(yīng)現(xiàn)代都市人群追求自然生態(tài)和純美的人居環(huán)境需求，體現(xiàn)成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的發(fā)展思路。隨著我們觀光車(chē)的行進(jìn)，左側(cè)這一處景觀是田地綠道觀光線(xiàn)上的一個(gè)亮點(diǎn)，叫“祈福廣場(chǎng)”。中國(guó)的祭祀祈福文化由來(lái)已久，福的最原始含義是“向上天祈求”。而福文化的第一要義就是“衣食是福”，而農(nóng)耕祭祀祈福往往是祈求風(fēng)調(diào)雨順和農(nóng)業(yè)豐收，是農(nóng)耕文化、福文化的統(tǒng)一。整個(gè)“祈福廣場(chǎng)”由一泉兩亭組成，一泉指的是廣場(chǎng)中央的大型噴泉，泉池中央就是一個(gè)福字印章，其寓意不言而喻。與福泉成犄角之勢(shì)建造的兩亭即為風(fēng)調(diào)亭、雨順亭，表達(dá)出國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，天下太平的美好祈愿。接下來(lái)我們即將進(jìn)入的是“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園的“田園區(qū)”，與“農(nóng)耕區(qū)”正好相對(duì)，此處強(qiáng)調(diào)“人在園中，園在田中，田園相融”的情景神態(tài)?！疤飯@區(qū)”以“八卦養(yǎng)生田”（又名二十四園）為核心，五塊田地環(huán)繞四周，果園、菜園、花園、亭臺(tái)、小品布局其間，呈現(xiàn)出極富農(nóng)家特色的田園景觀風(fēng)貌。田園區(qū)按照季節(jié)性、景觀性、經(jīng)濟(jì)性三性合一的原則種植了油菜、向日葵和玉米等作物，在一年四季風(fēng)景不斷的同時(shí)也保證農(nóng)田的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這一景觀就是“二十四園”，其設(shè)計(jì)原型是南宋年間皇家的“籍田”?！凹铩笔枪糯刍释ㄟ^(guò)神圣儀式活動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)予以重視的場(chǎng)所，呈八卦狀，九宮八格，八卦中央雌雄銀杏暗喻陰陽(yáng)兩儀。農(nóng)田共分二十四塊，以應(yīng)八卦中的二十四爻，同時(shí)對(duì)應(yīng)華夏農(nóng)業(yè)文明中的二十四節(jié)氣。“二十四園”內(nèi)種植的養(yǎng)生蔬菜，契合當(dāng)下人們注重養(yǎng)生的心理，同時(shí)可作為農(nóng)業(yè)科普菜地，讓學(xué)生們?cè)谶@里了解基本的農(nóng)業(yè)科普知識(shí)。“二十四園”周?chē)⒙涞母鞣N小品雕塑也是按照古代農(nóng)家用具造型建造，極具鄉(xiāng)土風(fēng)格。臨近“二十四園”設(shè)置的瞭望臺(tái)名為“觀稼臺(tái)”，是整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)園的制高點(diǎn)。其取名來(lái)自宋代大詩(shī)人，大政治家寇準(zhǔn)詩(shī)作《奉和御制郊外觀稼