【文章內(nèi)容簡介】 ，而現(xiàn)在已經(jīng)波及到研究生的就業(yè)了。今年，我區(qū)招聘教師就有研究生分到小學去教一年級數(shù)學。不要覺得在崗位上做了些工作就勞累了，就吃虧了。有句話說得好：工作著是美麗的。當有一天你失去了這個崗位，你就會懷念它的。二是要能夠擔當職責以外的工作。不是所有的崗位職責界限都是分明的，我們的工作中還有很多臨界點的事情要做。這就需要創(chuàng)造性地工作，不能只固守自己的一塊天地。當從學校整體工作出發(fā)，需要你承擔一些臨時性的工作時，不能以“這不是我份內(nèi)的事”為由予以推托。因為學校的工作是復(fù)雜的、多變的，往往會出現(xiàn)一些意想不到的事情，而這些事情總要有人去處理、去應(yīng)對，如果人人都不愿擔當職責以外的工作，就會使學校陷入被動的局面。三是要勇于承擔責任。工作中難免會出問題，也難免會犯錯誤，這并不可怕?？膳碌氖嵌惚茇熑?，不敢承認錯誤，或上推下卸，敷衍塞責。擔當是什么?擔當就是負責，是直率明快，是勇于承擔。擔當不是什么?擔當不是臨陣逃脫，不是粉飾太平，不是推卸責任!二、能群能群是說一個人要有合作意識。每個人都既是一個自然人，又是一個社會人，既便是躲在深山老林的僧道也不可能獨立于社會之外。作為一個社會人，要學會與人相處，而相處的前提則是“能群”。那么，什么是“能群”呢? 最早提出能群這個概念的是荀子。他在《荀子五制篇》中說：“水火有氣而無聲，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知，亦有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?曰：人能群，彼不能群。人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：義?！睔w納起來，荀子的這番話有以下三層意思。其一，人與水火、草木、禽獸的區(qū)別在于“有氣、有生、有知、有義”。其二，人之所以能成為萬物之靈，足以御牛馬，是因為“能群”。其三，人之所以能群，是因為“分”，而人之能“分”，則因為有“義”。由此，我們可以知道，人之能群，在于“分”，“分”之能行，在于“義”。何為“分”?“分”其實是和“群”相對的一個概念。“群”是“合作”，而“分”就是“分工”。正因為有“分工”，所以才需要“合作”，尤其是現(xiàn)代化水平高度發(fā)達的今天，不可能一個人能夠包攬所有工作。就拿教書來說，過去的私熟，有一個先生就可以辦學校，而今天的現(xiàn)代 化學校，靠一個人是不可能完成的。怎么辦?要“能群”。要有合作意識，要有全局觀念。我們今天生活在一個共生共贏的社會群體中，任何一個過于強調(diào)自己的情緒而忽略別人感受的人都不會受大家歡迎的。同樣，任何一個過于計較個人得失的人，到頭來卻會失去的更多。關(guān)于這一點，清末學者梁啟超先生有一段精譬的論述：道莫善于群，莫不善于獨。獨故塞，塞故愚，愚故弱。群故通，通故智，智故強。星地相吸而成世界，質(zhì)點相切而成形體。數(shù)人群而成家，千百人群而成族，億萬人群而成國，兆億人群而成天下。無群焉，曰鰥寡孤獨，是謂無告之民?；⒈{子，象駝牛馬，龐大傀碩，人檻之駕之，惟不能群也。三、寬容一個社會的文明程度取決于它的社會寬容度。反之，社會的寬容度可以折射社會的文明程度。從某種意義上說，寬容是衡量社會文明程度的標尺，也是古往今來，人類社會共同的價值追求。只有寬容，才可以化解不同族群、黨派的不同訴求。只有寬容才可以消解不同文化、宗教的歧見。所以，大到一個國家，小到一所學校，要走向文明，構(gòu)建和諧社會就離不開寬容精神。然而，今天的教育組織、學校機構(gòu)中仍不可避免地存在著若干沖突、矛盾、對立等不和諧的因素。雖然這其中原因很多，但與學校成員之間缺失寬容的品質(zhì)是分不開的。因此，一所學校、一個社會的和諧，首先要實現(xiàn)個體的寬容，進而達到個體、群體、組織之間的寬容。為此，組織中的成員要具備三種品質(zhì)：一是心胸寬闊。心胸寬闊就是要有“海納百川”的豁達與大度，就是要包容多元、尊重差異。用“海納百川”的精神來理解、感召和接納學生、教師、家長和社區(qū)的多元差異。如學生的智力、情感、潛能及家庭背景的差異性以及家長物質(zhì)基礎(chǔ)、文化程度、社會地位之間的差異性。二是為人厚道?！吨杏姑鞯馈吩嬲]教育工作者要“寬柔以教，不報無道”。意思是說，要用寬容、溫和和贊賞的方式方法去教化、感化別人，對蠻橫無理的人不施以報復(fù)。堅決反對那種以陰暗的心態(tài)去揣測別人，以一種狹隘的心胸去理解對方的做法。這種人往往行事以個人私利、好惡為基準點，缺失原則、正氣、公正、大度?！安粓鬅o道”就是要我們心懷和善、贊賞他人，對于“無道”，一笑置之。三是包容異己。學校是一個復(fù)雜的組織機構(gòu)。由于歷史與現(xiàn)實的原因，以及價值觀、思維、信念、觀點和行為的差異，學校成員之間難免會有一些意見不一致的地方。這就需要有包容異己的大氣，“報怨以德”，從而化解矛盾。總之，寬容是做人的一種美德和處理人際關(guān)系的重要原則，也是提升做人文化品格和精神境界的一種范式。四、誠信誠信是立國之本，立業(yè)之本，也是立校之本。一個健全的社會一刻也離不開誠信。“大凡治天下者，誠則信，信則明，明則興，興則盛，盛則立，立則長治久安矣?！蹦敲矗\信是什么?誠，是誠實，是不欺