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正文內(nèi)容

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-10-17 19:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 活到老,學(xué)到老”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能不斷創(chuàng)新,跟上時(shí)代的步伐。第四要有仁愛之心,這是愛護(hù)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師,關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?!叭祟愳`魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥ィ耙孕撵`感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,達(dá)到“教育無(wú)痕,潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候,就會(huì)感動(dòng)一種由衷的自豪,但感到更多的是一種責(zé)任、一種使命、一種必須用全身心的投入,才能換取心靈的慰藉,這是一種緣分,又是一種機(jī)遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。一個(gè)教師不止要熱愛所教的學(xué)科,更要熱愛所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生,就會(huì)產(chǎn)生愛生如子之情,就會(huì)把摯愛傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。我們也要有像總書記所說的仁愛之心,在教書育人的過程中必須理解學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,“親其師,才能信其道”,這是我們這些年所有在崗老師及新老師最需要深深銘記的。具備了愛心的教師,才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生,增強(qiáng)士氣;才能增強(qiáng)學(xué)生熱愛班的體積感與榮譽(yù)觀。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生,這就要求我們必須精心加以引導(dǎo)和培育,不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥,更不能把學(xué)生分為三六九等。對(duì)所謂的“差生”甚至問題學(xué)生,我們更應(yīng)該多一些理解和幫助。老師在學(xué)生心目中具有重要位置,老師無(wú)意間的一句話,可能造就一個(gè)天才,也可能毀滅一個(gè)天才。因此我們一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,理解學(xué)生的情感,包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足,善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。教師是立教之本、興教之源,有什么樣水平的教師,才有什么樣水平的學(xué)生。作為一名教師,肩負(fù)著立德樹人、教書育人的責(zé)任和使命,我更要牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為人師表,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。第三篇:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)免費(fèi)分享創(chuàng)新踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價(jià)值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng),官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長(zhǎng),使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái),諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭(zhēng)論,從某種層面上看,折射的就是價(jià)值觀的沖突。古語(yǔ)有訓(xùn):涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成,每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀,凝聚全民共識(shí),這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要全社會(huì)的主動(dòng)參與,從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先,闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述,社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式,廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造良好的輿論環(huán)境,形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍,只有內(nèi)化于心,才能外化于行。其次,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,打鐵還需自身硬,一定得帶頭踐行,把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置,以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己,帶好頭、領(lǐng)好路,以身作則、率先垂范,從而影免費(fèi)分享創(chuàng)新響更多的群眾,做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三,加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?;陨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中,轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中,滲透到生活的各個(gè)方面,讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同,從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的
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