讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣五篇材料(編輯修改稿)
2024-10-17 19:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的那個層次、何總境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越’。是的，雄鷹不甘于天下駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習(xí)慣。所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期的培養(yǎng)歷練即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。優(yōu)秀的習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定終點。但只要不斷的追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命的個體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的人，起碼來說是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺上十分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需要練習(xí)就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，與我等也毫無借鑒之可能，不是作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學(xué)常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有”爭創(chuàng)一流“的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標準，而優(yōu)秀的人看來，是起碼的德行；考上名牌大學(xué)獲得全優(yōu)的成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位優(yōu)秀，別人可以睡得懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運只有把握在自己手里，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)于環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)于為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結(jié)于自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。第四篇：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣商業(yè)巨子李嘉誠有句名言：“栽種習(xí)慣成就性格，栽種性格成就命運?！敝醒腚娨暸_曾采訪過諾貝爾獎獲得者康奈爾等四位世界科學(xué)巨匠，當(dāng)被問及“你們?nèi)绾螒?yīng)對那些富有挑戰(zhàn)性的、夜以繼日的、常人難以忍受的工作”時，他們的答案只有兩個字：習(xí)慣。可以說，習(xí)慣卻經(jīng)年累月地左右著一個人的思維觀念和行為方式，潛移默化地影響著一個人的成敗得失。那么，作為一名軍轉(zhuǎn)干部，面對新的環(huán)
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