【文章內(nèi)容簡介】 歲輟學經(jīng)商，不到 20 歲便只身闖蕩南洋，不到 25歲，便經(jīng)歷喪父、失兄、兩次財產(chǎn)被日本侵略者剝奪，但他沒有被這些困難打倒，仍兢兢業(yè)業(yè)努力創(chuàng)業(yè)，秉承父親玉瑚公的 “ 勤、儉、誠、樸 ” 的 “ 家訓 ” ，以《治家格言》為修身立命之本，最終成就大業(yè)。 田家炳牢記父親的教導，更從鄉(xiāng)親們對父母親的態(tài)度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言傳。父 親教育他要珍惜身體，不挑食，不浪費，父親自己也吃帶皮的紅薯，捐錢修路，母親親自挑土背磚，一點都不比男人干的少；父親為調(diào)節(jié)鄉(xiāng)親的矛盾，自己出錢設和好酒，這些，比父親說幾倍的話的都有用，這烙在田家炳心中。為人父以后，田家炳除了不抽煙、不喝酒、不賭錢外，他的一言一行，都非常嚴謹檢點。 田家炳從小在父親的親自照料下成長，父親所教導他，盡 “ 孝 ” ，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父親之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要對父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，這才是孝順。田家炳定居香港時，已有九個兒子 ，兩房太太，還有老父母，這一家十幾口，田家炳是家長，他深知要讓孩子們孝敬，自己必須以身作則。他對母親照顧是無微不至，親自端湯盛飯，問寒問暖，孩子們都看在眼里，因此，對祖母也是孝敬有加。 祖宗雖遠，敬穆之心不可不存。每年過年，全家團聚之夜，田家炳都要親自拜祖。后來子女們都信了基督，田家炳就不要求他們對祖宗跪拜燒香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳對孩子都是公正公開透明的，一視同仁。田家炳不管在外面的工作壓力有多大，從來沒有朝傭人發(fā)火或進行指責，就這樣，在田家炳的家里，十幾口人，從來就沒有過吵鬧之聲，沒有聽到過家 里的任何人對傭人、園丁們的呵斥之聲，大家和投奔來的親戚，也相處得跟一家人似的。 田家炳有香港的 “ 橡膠大王 ” 之稱，家財萬貫。可是，他四十多年來，吃的早餐就是兩片全麥面包夾果醬，他教育孩子們從小愛惜糧食，不準浪費，尊重別人的勞動。田家炳作為一個住在香港最好地段的有著 700平米有花園有泳池的大洋房的億萬富翁，可是，田家孩子口袋里零用錢較少，田家炳出門坐公交、地鐵，一生只有四套西服，田家這樣富有的大家庭，許多粗活，重活，都是自己家人親自手做的，田家炳兩位太太都是客家女子，以相夫教子為已任，總是把粗重之活往身上攬。 可是，田家炳對教育可謂傾囊相助。專辦公益事業(yè)的田家炳基金會 1982年在香港成立20 年來，在全國捐助了 92所大學、 166 所中學、 40所小學 20所幼兒園和專業(yè)學校、 1350間鄉(xiāng)村學校圖書室，其它惠及民生項目數(shù)百宗，田家炳的九個孩子，沒有一個對田家炳捐資、賣房子有疑義，沒有一個抱怨田家炳沒有留財產(chǎn)給他們， 2021 年，當八十三歲的田家炳毅 然賣屋助學 ,田太太也理解支持他。就是這樣，田家炳堅信 “ 留財予子孫，不如積德予后人 ”的古人遺訓。認為留給子女的財產(chǎn)太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奮斗心。他相信留給子女的應該是 “ 知識 ” （接受高等教育，田家炳的五個兒子和四個女兒，都是在香港讀完中學才到外國讀大學）和 “ 志氣 ” （不倚賴父母，要他們創(chuàng)立自己的事業(yè)，懂得做人處世，得到別人的尊重與信賴）。 田家炳毅然放棄當年在印尼蒸蒸日上的事業(yè)，全家移居人地兩生的香港，其中一個重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。他教育孩子從小就要學講 “ 客家話 ” ，常常用“ 寧賣祖宗田，莫賣祖宗言 ” 勉勵子女。 田家炳深知健康是人生重大的財富，關(guān)系到個人的生活豐盛和事業(yè)發(fā)展。在幾十年的人生經(jīng)歷中，注意健康飲食和做適量運動，非常自律，風雨不改。田家炳 90 多歲了 ，身體依然那么健康，他認為養(yǎng)身，首先是要是養(yǎng)心，養(yǎng)生，首先要做到心安理得，只做好事，不做壞事。心安了，不管吃什么，都會轉(zhuǎn)化成營養(yǎng)被身體吸收利用，如果心不安，總做壞事，不管吃什么山珍海味，都不會化成對身體有利的營養(yǎng)的，這就是田家炳獨特的養(yǎng)生之道！ 田家炳不僅是物質(zhì)上的億萬富翁，更是精神上的億萬富翁，他的這筆財富，不僅給現(xiàn)世人帶來福祉，更會澤被后世，使他成為一代賢圣。 （ 1）下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）（ 5分） A．從田家炳 1975年春給女兒田淑芳的信中，可以看出他寬 容、平和的為人處事原則和充滿著辯證法思想。 B．田家炳作為億萬富翁，不斷獲取財富，又投入大量資金致力于公益事業(yè)，是淡泊名利的企業(yè)家的典型。 C．田家炳不要求子女對祖宗跪拜燒香，主要原因是他能夠?qū)捜菔芪鞣轿幕绊懙男氯藢鹘y(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度。 D．田家炳自己和子女生活上的儉樸與在公益事業(yè)上的大方形成鮮明的對比，展示了熱愛教育事業(yè)、樂善好施的美好形象，他獨特的幸福觀值得處于浮躁的社會風氣中的人們認真審視人生。 E．田家炳一生事業(yè)輝煌， 卻能牢記并恪守家訓，他雖然娶二房太太有違當時的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中國企業(yè)家中的道德楷模。 （ 2） 本文主要是寫田家炳的故事，前文又寫他的父親玉瑚公。請概括玉瑚公的子女教育有什么特點？這樣寫有何作用？請結(jié)合文章具體內(nèi)容作簡要分析。（ 6分） （ 3）俗話說家家有本難念的經(jīng)，田家這樣一個大家庭更是矛盾紛爭在所難免，可是田家炳的大家庭卻如此幸福美滿，你覺得有哪些原因成就了這個家庭的幸福美滿？（ 6分） （ 4）田家炳下南洋、移居香港，為企業(yè)的發(fā)展不斷打拼，歷經(jīng)坎坷，他自己和家人從不貪圖享受，把個人的大量資產(chǎn)捐給公益基 金會，甚至到了 83歲還賣屋助學，如何理解田家炳的這種價值觀和幸福觀？精神上的億萬富翁田家炳給了我們怎樣的啟示？（ 8分） 第 Ⅱ 卷 （表達題，共 80分） 五、語言文字運用 (20分 ) 1依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是 （ ） （ 3分） ① 事前有周密的規(guī)則，遇事有果敢的決心，就不至于 ______、左右為難了。 ② 要創(chuàng)佳績，就必須大膽革新，勇于實踐，克服 ______的保守思想。 ③ 在個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，應該舍棄個人利益，決不應該 ______。 A．舉棋不定 猶豫不決 畏首畏尾 B．畏首畏尾 舉棋不定 猶豫不決 C．猶豫不決 畏首畏尾 舉棋不定 D．舉棋不定 畏首畏尾 猶豫不決 1 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（ 3分） A． 乳品企業(yè)一定要改變 “ 窩里斗 ” 的競爭心態(tài)，在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量提升和上游牧場建設方面多下氣力，下定決心做 “ 長跑選手 ” 。 B．中國女藥學家屠呦呦獲 2021年諾貝爾醫(yī)學獎，這不僅是中醫(yī)藥走向世界的一個重要里程碑，更是屠呦呦及其研究團隊的巨大成功。 C． “ 順民 ” 林沖面對高太尉的陷害，從 “ 一忍再忍 ” 到 “ 手刃仇敵 ” 的遭遇堪稱《水滸 傳》里 “ 官逼民反 ”“ 逼 上梁山 ” 的典型形象。 D. 從日本處理包括中國在內(nèi)的周邊鄰國的領(lǐng)土主權(quán)爭端中，我們看不出日本對過去的侵略 戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治有絲毫的悔意。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 （ ）（ 3分） 中 國 封 建 社 會 的 核 心 價 值 是 “ 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 ”， 其 本 質(zhì) 核 心 是“仁”。 ， 。 ， 。 ， ，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實意義的價值標準和行為規(guī)范。 ①使中國封建社會得以維系、變革與發(fā)展 ②以“仁”來塑造社會、教化人生 ③正是這樣一種核 心價值觀及其所形成的種種具體價值規(guī)范 ④在中國封建社會中，“仁”是一種道德規(guī)范 ⑤是中國儒家文化的核心價值追求 ⑥更是一種社會理想，同時還是一種政治綱領(lǐng) A．④⑥⑤②①③ B．②④⑥③①⑤ C．④⑤②①⑥③ D．②⑤④⑥③① 16. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 15個字。（ 5分） 微博沒有傳統(tǒng)媒體“守門人”過濾、壟斷信息的特權(quán)，而且門檻很低， ① 。但是由于人們大多使用匿名， ② ，于是微博從開始時，虛假信息就一 直是一個被人詬病的方面。與此同時，由于短小精悍，微博往往只有論點而缺少論證，似乎只需要情緒化的語言打動人， ③ ，這就造成微博里客觀理性的意見往往受到忽視或蔑視。 17． 下面的表格是對目前社會上食品浪費現(xiàn)象的調(diào)查結(jié)果。請仔細閱讀，用簡明、連貫的語言完成后面的題目。（ 6分） [] 食品浪費情況