【文章內(nèi)容簡介】 土地革命，建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的最強(qiáng)有思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各繁重。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，夜也使黨力的工具。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容。根種資產(chǎn)階級思想對于革命隊(duì)伍的侵蝕。（5）思想政治工作面臨許多前所未有的新課題新考驗(yàn)。世情，國情，黨情的據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭、開展土地革命的基地和依托。武能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法,正確地認(rèn)發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)既十分重裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成、缺一不可。識世界和改造世界。要又十分緊迫。必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)?（P96，97，98）當(dāng)代資本主義的新變化是對馬克思主義揭示的人類社為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民，務(wù)實(shí)，清答：關(guān)于新民主主義的政治，毛澤東指出，要建立在無產(chǎn)會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的否定（P54）第一、當(dāng)代資本主義的廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的共和國，這種變化，并沒有改變馬克思恩格斯揭示的人類社會(huì)歷史高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人即新民主主義的共和國。“國體—各革命階級聯(lián)合專政。發(fā)展的總趨勢。第二、當(dāng)代資本主義的調(diào)整和發(fā)展，并沒民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中政體—民主集中制，這就是新民主主義的政治，這就是有改變社會(huì)主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律。第三、當(dāng)制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重新民主主義的共和國，這就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的共和國”關(guān)代資本主義大國的歷史作用具有兩重性。點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公，執(zhí)政為民，于新民主主義的經(jīng)濟(jì)，“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不具有社會(huì)主義性質(zhì)(P203)我國的求真務(wù)實(shí)，改革創(chuàng)新，艱苦奮斗，清正廉潔，富有活力，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸經(jīng)濟(jì)特區(qū)是經(jīng)濟(jì)上的特區(qū)，不是政治上的特區(qū)。由于我國團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。這就是新民主是一個(gè)社會(huì)主義國家,所以經(jīng)濟(jì)特區(qū)具有社會(huì)主義性質(zhì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的原則要求？（P334）答：一主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)”關(guān)于新民主主義的文化，“所謂中國共產(chǎn)黨是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”改變了黨的性質(zhì)？黨章是必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化；在對黨的性質(zhì)作出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的規(guī)定,表明我們黨,一要黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，今日，就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì),以鞏固黨的階發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的級基礎(chǔ)。二要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國人民和中華民族的先鋒物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義文化，一句隊(duì)性質(zhì),以擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。而這兩個(gè)先鋒隊(duì)的統(tǒng)一,就成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二是必須堅(jiān)持科學(xué)話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，決定著黨的先進(jìn)性和黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,是我們發(fā)展，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城即民族的科學(xué)的大眾的文化”。黨在新世紀(jì)加強(qiáng)黨建和探索執(zhí)政規(guī)律的必然選擇。鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位?（P199）答：公有資按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是相互對立的分配原則然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命（P201）按勞分配與按生產(chǎn)要素分配并非是根本對立的提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展，清潔發(fā)展，安全發(fā)展，實(shí)脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言的，有的地分配原則。按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則，按生產(chǎn)要現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展。三是，必須堅(jiān)持改革開放。方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段上，素分配是市場經(jīng)濟(jì)通行的分配原則，社會(huì)主義基本制度與堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，其布局要相應(yīng)調(diào)整。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，為兩種分配原則的結(jié)合提供了現(xiàn)實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制，政治體制，文化體制，社會(huì)體制改革和創(chuàng)要注重質(zhì)的提高。質(zhì)的方面主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的屬性和在國基礎(chǔ)。新，進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，提高改革決策的科學(xué)性，改革民經(jīng)濟(jì)中的地位、技術(shù)構(gòu)成和科技含量、經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是政策和策略問題？(P114)措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力，富有效率，更加開放規(guī)模經(jīng)濟(jì)、資本的增值能力和市場的競爭力等方面。四是，必須堅(jiān)持民主法治。加強(qiáng)社會(huì)主義民中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題?（P246）主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國基本方略，答：即進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的基本內(nèi)容和實(shí)質(zhì)？（(P80）建設(shè)社會(huì)主義法治國家，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。新經(jīng)濟(jì)政策主要內(nèi)容為：（一）用固定的糧食稅代替余糧社會(huì)法律意識，推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)收集制；（二）工業(yè)企業(yè)停止推行國有化；（三）大力發(fā)展制化，規(guī)范化，逐步形成社會(huì)公平報(bào)賬體系，促進(jìn)社會(huì)公節(jié)？（P246）思想道德建設(shè)體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和方向。商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合。（四）加強(qiáng)同資本主義國平正義。五是必須堅(jiān)持正確處理改革嘎子穩(wěn)定的關(guān)系。把有中國特色社會(huì)主義的文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。實(shí)質(zhì)是開始從俄國小農(nóng)占優(yōu)勢的客改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)科承受的程度統(tǒng)一起來，面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化。思想道德建觀實(shí)際出發(fā),實(shí)行向社會(huì)主義迂回過渡的政策。維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧，以發(fā)展鞏固和諧，設(shè)的加強(qiáng)有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值正確認(rèn)識和處理改革發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系？以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)，社會(huì)安定有序，國觀。這對于發(fā)展先進(jìn)文化具有根本性意義。思想道德直接（P187304）答：首先要正確認(rèn)識改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)家長治久安。六是必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建支配和規(guī)范著人們的思想和行動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神系。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，發(fā)展是目標(biāo)，改設(shè)。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)力和我們黨執(zhí)政興國的有力武器。革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。要努力運(yùn)用唯物辯證法，正確地核心作用，維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)1黨怎樣把代表罪廣大人民根本利益落到實(shí)處？（P274）認(rèn)識改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系問題。第一，發(fā)展在一定情的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)，和在長期執(zhí)政的條件下，在對外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件況下會(huì)影響穩(wěn)定。第二，改革在一定情況下會(huì)影響發(fā)展。諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中，要進(jìn)一步樹立第三，改革在一定情況下會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。其次實(shí)現(xiàn)改 全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹立革發(fā)展穩(wěn)定三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。正確處理三者關(guān)系時(shí)，應(yīng)該正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀。在工把握一條原則，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)第四篇：政治理論學(xué)習(xí)心得政治理論學(xué)習(xí)心得2011年，建黨90周年，胡主席的“七一”講話總結(jié)了建黨以來我們祖國的偉大成就，并深刻剖析了新世紀(jì)新階段我黨面臨的問題。作為一名軍校學(xué)員，“七一”講話理所當(dāng)然的成為我們了政治理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)政治理論我有如下心得體會(huì)：一、為什么要學(xué)習(xí)政治學(xué)原理?政治是一個(gè)不可回避的事實(shí)。正如美國政治學(xué)家羅伯特達(dá)爾在《現(xiàn)代政治分析》一書中所指出，“無論一個(gè)人是否喜歡，實(shí)際上都不能完全置身于某種政治體系之外。一位公民，在一個(gè)國家、市鎮(zhèn)、學(xué)校、教會(huì)、商行、工會(huì)、俱樂部、政黨、公民社團(tuán)以及許多其他組織的治理部門中，處處都會(huì)碰到政治。政治是人類生存的一個(gè)無可避免的事實(shí)。每個(gè)人都在某一時(shí)期以某種方式卷入某種政治體系”。政治是人類過一種有組織的社會(huì)生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機(jī)制。政治作為社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的主要方面，也是一個(gè)可以廣泛延伸的概念。就范圍而言，從幾個(gè)人組成的小型團(tuán)體，到社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和其他自治團(tuán)體，再到國家、地區(qū)或區(qū)域、乃