小學三年級四班教室文化解說(編輯修改稿)
2025-10-17 16:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 勿言，非禮勿動。意思是：不合符禮教規(guī)定的，不能看，不能聽，不能說，不能做。義釋義：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應當做的?？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”（管仲，《管子卷一牧民第一》“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！惫烙嫳瓤鬃釉缣岢龆Y的概念。孟子則進一步闡綜了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！庇郑骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄睹献与x婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 明黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“一日，請權(quán)貴祗候乾清門，出聲無律。公（袁可立）引咫尺之義折之?！?典型語句：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?！?這無疑是我中華民族長期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。理應發(fā)揚光大！廉釋義：當政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。不貪污：廉潔、廉正、廉明。典型語句：出淤泥而不染 比喻從污俗的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習氣。官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染。恥釋義：恥，從心，耳聲，本義作「辱」解，見，乃羞愧之稱,羞愧乃心有所慚而生，故從心。又以耳為司聽聞之器官，人每因聞過而耳赤面熱，故「恥」從耳聲。凡人心生慚愧，不覺會面紅耳赤，這是人性本善使然。知恥之心是人之天良。孟子曰：“恥之于人大矣?！焙我杂写烁袊@呢？試想，起一惡念，便生羞恥之心；行一惡事，便感愧恐，又恥又恐，自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的護欄。故曰：“恥可以全人之德”。典型故事：臥薪嘗膽 公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽。他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。越王勾踐為了使自己不忘記以前所受的恥辱，激勵自己的斗志，以圖將來報仇雪恨，回國后臥薪嘗膽，最終東山再起，一舉滅吳，恰恰印證了生于憂患死于安樂的觀點。和釋義：“和”的精神是以承認事物的差異性、多樣性為前提的；而“同”旨在排斥異己，消滅差別，整齊劃一。古人對“和”與“同”的異同有著深刻的洞識。孔子明確提出過“和而不同”的命題，并把此作為區(qū)分君子與小人的一個標準:“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”的理念，從被動的方面看，意含反抗政治強權(quán)或文化霸權(quán)的壓迫；從積極意義看，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。在儒家看來，如果人人能夠“文質(zhì)彬彬”，“泰而不驕，威而不猛”，做到行為有度，進退有矩，那么，整個社會與宇宙的和諧，也就不再是遙不可及的事情。歷史上作為社會規(guī)范與制度安排的“禮”，它的特性有二:其一是“別”。旨在依據(jù)共同體成員的職位、年齡、性別等因素來劃分權(quán)利和義務(wù)范圍，規(guī)定不同社會角色的各自
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