【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成。同時(shí)，男方須剃頭。先點(diǎn)燭，供茶食。理發(fā)匠進(jìn)門須恭喜道賀，口念“七子保團(tuán)圓”或“十全如意”等吉祥語(yǔ)，并拔下7根或10根長(zhǎng)發(fā)，挽成花結(jié)，準(zhǔn)備送至女家。女方則須“開(kāi)臉”，雇用老嫚用紗棉線絞除臉上汗毛。開(kāi)臉時(shí)，亦須拔下7根或10根長(zhǎng)發(fā)，與未婚夫之長(zhǎng)發(fā)混合搓線。扎于發(fā)髻，稱“發(fā)線”，為結(jié)發(fā)夫妻象征，系婦女最為珍貴之信物?；榍耙蝗眨信p方均須祀神(俗稱祝喜福)、祭祖(俗稱請(qǐng)大人羹飯)。祀神禮儀與祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖禮儀與平時(shí)相同。但最后跪拜者應(yīng)為新人。紹俗女子出嫁，必用彩輿。不坐花轎者多為妾或再醮之婦。花嬌頂有“五岳朝天”的錫制飾物，遍置燈彩，嵌空玲瓏?；ㄞI多向轎店租用，每逢嫁娶之日，必先期賃定。男家在發(fā)轎迎娶前，須請(qǐng)兩位夫婦齊眉、兒孫繞膝之長(zhǎng)者作“福星”、“祿星”，至花轎內(nèi)借燭光以鏡映照—遍，再以滿燃檀香之熨斗熏轎，俗稱“搜轎”，意在驅(qū)逐轎內(nèi)妖魔鬼怪。男家發(fā)轎時(shí)，新郎身穿吉服至門口向花轎作三大揖，以示恭送，稱“送轎”。迎親儀仗隊(duì)伍，轎前為對(duì)鑼、銃手、吹鼓手、后有行郎手執(zhí)各種燈傘、紅繩束腰之木柴(俗稱膛柴)等，并有樂(lè)隊(duì)隨行。女家收受膛柴后，換上紅繩束腰之木炭送還男家，即所謂“柴新郎炭新娘”，取人財(cái)兩旺之意。紹興城內(nèi)有以“五福”、“大慶”、“寶、“長(zhǎng)安”、“萬(wàn)安”、“福祿”等吉語(yǔ)命名之橋，花轎自男家抬出，須繞道至少抬過(guò)其中兩座橋，方至女家、以博吉利。俗以花轎與花轎不得迎頭相遇，故迎親隊(duì)伍前面、手持肩頭燈之兩行郎，不僅帶路，且負(fù)有設(shè)法回避其他花轎之責(zé)?；ㄞI不得途中停頓，且前進(jìn)時(shí)必奏樂(lè)，轉(zhuǎn)彎時(shí)必鳴鑼，過(guò)橋時(shí)必放銃，為驅(qū)邪亦為顯示隆重。俗稱結(jié)婚為“小登科”，即使官員亦須讓道。花轎臨門，女家有“哭轎”之俗。除惜別外，尚有為免新娘所產(chǎn)子女致啞之意。男方迎親隊(duì)伍臨門前，女家須請(qǐng)兩位“順流”婦女將新娘衣裝入箱，稱“疊箱”。送嫁老嫚為新娘梳太婆頭、穿耳嵌等，此舉均須伴以吉語(yǔ)。新娘兄弟則須為新娘準(zhǔn)備行裝稱“打鋪陳”。女家于新娘上轎前亦須搜轎，儀式與男家相同，惟“福、祿”兩星改由女性充任。新娘上轎時(shí)，不能隨帶剪刀之類快口，以免沖犯“轎”，招惹不測(cè)之禍。女家發(fā)轎前，男家行郎不時(shí)狂敲大鑼，催促新娘上轎。新娘上轎前循俗進(jìn)上轎飯，叩別祖宗，辭別父母親友，扎“兜腳綢”，穿紅羅大袖、全紅太婆衣，戴花冠，蓋袱，由兄弟抱入花轎并挽轎杠送出大門。花轎須連繞三個(gè)圓圈(俗稱望娘彎)。此時(shí)，其母須坐于房?jī)?nèi)馬桶上按“哭嫁調(diào)”即興吟唱，多為勸誡、祝頌之辭。繞罷望娘彎，兄弟將轎杠前推，以示送行。新娘穿新鞋與扎“兜腳綢”后，即不能接觸地面，以免帶走娘家財(cái)運(yùn)。新昌嵊縣一帶，哭嫁之俗為新娘之母邊哭邊上樓梯。新昌，新娘上轎前有腰插銅鏡避邪之俗。諸暨，姑娘出嫁，須隨嫁兩箱上鎖素衣。嵊縣山區(qū)，新娘則穿素服上轎，至夫家方易吉服舉行婚禮?；ㄞI循原路抬至男家，新娘兄弟及轎子應(yīng)接踵而至。男家鋪床，按規(guī)矩疊放“鋪陳”，送嫁老獻(xiàn)妝：向男家點(diǎn)交新娘首飾等物。親送新娘之兄弟通常為4位，亦可以侄輩湊數(shù)。男家出門恭候，并須放銃與奏樂(lè)歡婚禮在鼓樂(lè)聲中舉行。男家所雇老代婆母向轎內(nèi)新娘獻(xiàn)三道茶。此時(shí)“禮生”(司儀俗稱)呼：“行親迎禮！”“奏樂(lè)！”“請(qǐng)新貴人登堂！”，4位手執(zhí)“褲腳燈”、“子孫燈”行郎步入內(nèi)室請(qǐng)新郎。新郎身穿“開(kāi)氣袍”，腰束“扣帶”，腳登粉靴自右邊步入廳堂。面南、向北各作3個(gè)大揖，于禮生贊“請(qǐng)新貴人回玉”后從左邊步入內(nèi)室。接著，拜堂成親。禮生依次高贊“行合巹禮！”“奏樂(lè)！”“請(qǐng)新貴人登堂！”“請(qǐng)新玉人降彩輿！”(各請(qǐng)3次)新郎、新娘各由兩位“順流”太太按到廳堂“福祿壽”星像前恭立。鞭炮聲中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝內(nèi)拜“三星”，最后行交拜禮?；槎Y主持人為禮生，副禮生讀祝詞（花燭詩(shī)）。平民亦有請(qǐng)廚師權(quán)充禮生者。此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，舉行“晉福杖”禮儀。其時(shí)，請(qǐng)長(zhǎng)者扮“南極仙翁”，由行郎迎至廳堂，以束紅繩之甘蔗所充“福杖”，向新娘頭上輕打5次，每次均配以如“—閉和氣”、“五子登科”之類祝同。其后，由行即送出廳堂。待禮生呼“請(qǐng)新貴人、新玉人喜綰同心”、“鳴鑼升炮送入洞房”時(shí)，鼓樂(lè)聲、鞭炮聲大作，即行“牽紅”。新人至新房途中，須鋪放米袋、酒盅，新人行過(guò)其上，從人即須將米袋、酒盅拿起越過(guò)新人頭頂，又鋪放于前面地上讓其走道，如此重復(fù)，直至洞房。此舉名曰：傳宗接代(“宗”與“盅”、“代”與“袋”均諧音)。進(jìn)入洞房，“扶郎”、“舅爺”須幫新郎、新娘搶坐新床。俗謂占坐位置多者，日后在家權(quán)力亦人。此外，新郎須設(shè)法將衣襟覆蓋于新娘衣襟之上，以示權(quán)力大于妻。坐定后，兩位“順流”太太給新郎、新娘各喂7顆小湯團(tuán)，俗稱“喂子孫湯閉”，“七子保團(tuán)圓”。新昌、嵊縣、諸暨一帶，則讓新人食糖拌飯、團(tuán)圓果。此后，“順流”太太各給新郎、新娘呷一口醇酒，交換后又各呷一口，兩小盞混合后再一分為二讓新郎、新娘呷完，是稱“交心酒’(亦名“交杯酒”)。飲畢，新郎以一對(duì)同樣長(zhǎng)短、紅繩束腰之甘蔗將新娘蓋頭袱及花冠挑起并拋至床頂?！八图蘩蠇牎毖讣捶畔聨らT，以防“熱臉沖熱臉”。此時(shí)，撤出喜果，賀客競(jìng)相拾取?；槿眨信p方均大辦喜酒，宴請(qǐng)賓客。男方發(fā)轎迎娶前，辦“發(fā)轎酒”、“暖房酒”?；槎Y日俗稱“好日”，須辦“正酒”。中午，女天地方辦“女酒”，邀女方親友參加喜筵。晚上，男方設(shè)筵，丈人（即岳父）、舅爺循例坐首位，新郎、新娘均須向尊、賓客一一敬酒。新昌有“滿筵”之習(xí)，即男家在廳堂臨時(shí)搭臺(tái)為新娘設(shè)專座。送上第二道菜肴后，新娘開(kāi)始“脫通換通”，即脫去一件外衣，另外換穿一件。至第九道萊肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、從東首第一桌至西邊末一桌，依次一一敬灑，此后方可進(jìn)房。宴后，按俗鬧新房。紹興各地婚禮一般于冬季夜間(多為寅卯時(shí))舉行、循序履行繁縟禮儀，往往至半夜，故有“舅爺怕日光”之說(shuō)。是日，女方兄弟均不在男家留宿。翌日清晨，老嫚登門“送子”。即將一紅衣綠褲木質(zhì)“小人”送入洞房，置于床上，焚香燭奏樂(lè)祝禱，謂之送子。是日早飯為新人首次會(huì)食，俗稱頭聚飯。新娘須坐上首，新郎則屈居下席。頭聚飯后，新婚夫婦循俗至附近寺廟、當(dāng)坊上谷祠（土地廟）和宗祠拜謁，祈求神靈先祖保佑?；丶液笾翉d堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜長(zhǎng)輩及受晚輩拜見(jiàn)?；楹蟮谌欤氯酥僚摇盎亻T”，拜見(jiàn)尊長(zhǎng)，俗稱“過(guò)三朝”。禮儀與男家拜三朝同。新人務(wù)必當(dāng)天返回夫家，絕不能在母家過(guò)夜。入夜，新娘須向各尊長(zhǎng)請(qǐng)晚安，而且須到婆母房間“坐夜”。婆婆啟齒放行，新娘方能回房歇息。至“正三朝”，新娘又須與夫家及房族尊幼行見(jiàn)面禮。此時(shí)，方可開(kāi)口按稱謂呼叫家人(俗稱開(kāi)金口)并操持家務(wù)。至廚房應(yīng)先添柴燒火，取其火紅、興旺之意；裁剪縫制應(yīng)先做褲、襪，取“褲”“富”，“襪”“發(fā)”諧音求吉利，俗有“若要富，先做褲；若要發(fā)，先做襪”之說(shuō)。紹興婚姻觀念與習(xí)俗亦有變化。民國(guó)時(shí)期，城區(qū)開(kāi)明士紳曾倡導(dǎo)簡(jiǎn)化禮儀，文明結(jié)婚，但城區(qū)平民及農(nóng)村依然如故。中華人民共和國(guó)成立后，婚俗趨向文明、簡(jiǎn)約。結(jié)婚時(shí)間多在五一勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶、元旦或春節(jié)，并出現(xiàn)集體婚禮或旅行結(jié)婚等形式。參考資料：回答者：風(fēng)的嬌羞助理 二級(jí) 331 20:26一、訂 婚解放前，婚姻論門第，講究“戶當(dāng)門對(duì)”。男女雙方不見(jiàn)面，媒妁撮合，雙方父母同意即可永訂終身。一般男方托媒人(俗稱“介紹人”或“大人”)訪尋合適的女子，問(wèn)其生辰八字，若與男方合婚，提單瓶酒去女家說(shuō)親。女家若同意，將酒瓶打開(kāi)喝酒，如果不同意，不開(kāi)瓶口，將酒瓶退回，從此不提。一旦同意聯(lián)姻，就選吉日訂婚。訂婚時(shí)媒人領(lǐng)求婚者，帶上成雙的衣服或布料及點(diǎn)心、連瓶酒(兩瓶相聯(lián)的一種瓶)去女方家。女方家請(qǐng)來(lái)至親盛情招待，喝完連瓶酒就算訂婚。男方回去時(shí)，女方家在空酒瓶中盛滿糧食讓帶回去。解放后，逐步由介紹人“引線搭橋”，男女雙方見(jiàn)面，互相了解，情投意合后，約定日期舉行訂婚儀式。訂婚儀式俗稱“提提盒”或“下訂禮”。二、下 彩訂婚后，男方逢年過(guò)節(jié)和平素都可去女方家拜訪老人及未婚妻。每去一次，必帶一份薄禮。在結(jié)婚前一年或前幾個(gè)月要下彩禮，俗叫“下酒”。男方備好衣物、禮錢、酒肉等，請(qǐng)介紹人同去女方家，女方家設(shè)席款待，其儀式同訂婚，但規(guī)模略盛而已。彩禮錢根據(jù)雙方家境而定。解放前，俗有“養(yǎng)女度荒年”之說(shuō)。解放后舊習(xí)繼續(xù)，彩禮錢，1956年前一般在80元至240元之間；1978年前，在400元至1000元之間；1979年后，上升到1600元至4000元之間。城市略高于農(nóng)村，水川地區(qū)略高于山區(qū)。三、結(jié) 婚結(jié)婚時(shí)，男女兩家根據(jù)雙方生辰八字擇選吉日良辰舉行婚禮。男方結(jié)婚俗叫“娶媳婦”；女方出嫁稱“嫁丫頭”，出嫁日稱“催妝”。女方家親友恭喜俗稱“添箱”，多送首飾、衣物、器皿、錢等。女方家設(shè)宴招待比較簡(jiǎn)單，擇選至親若干人隨姑娘去男方家作客，稱“西客爺”。給姑娘陪嫁妝據(jù)家境而異