【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。2【核舟記】魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn)、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔（wǎng）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（y237。）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有（y238。u）奇（jī)，高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ru238。）篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（r225。n）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類(lèi)彌（m237。）勒，袒胸露（l238。u）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫（j237。）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chu237。）髻（j236。）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷（y237。），則題名其上，文曰“天啟壬（r227。n)戌（xū）秋日，虞（y）山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆（zhu224。n）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬（ru238。）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆（zhu224。n）文，為字共三十有（y238。u）四；而計(jì)其長(zhǎng)曾（zēng）不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！2【大道之行也】《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦(m249。)。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜(guān)、寡(guǎ)、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分(f226。n)，女有歸。貨惡(w249。)其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。杜甫詩(shī)三首望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望（唐）杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致辭：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。2【三峽】酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?【短文兩篇】《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！队洺刑焖乱褂巍诽K軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。2【觀潮】周密浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。2【湖心亭看雪】張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”【詩(shī)四首】《歸田園居》其三 陶淵明種豆南山下,但使愿無(wú)違.《使至塞上》王維單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然.《渡荊門(mén)送別》李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟 《登岳陽(yáng)樓（其一）》陳與義洞庭之東江水西,簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn),三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)恨悲。八下21．與朱元思書(shū)吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。22．五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？39。23．馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。24．送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。2詩(shī)詞曲五首樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。水調(diào)歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。山坡羊(潼關(guān)懷古)張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),下見(jiàn)小潭,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,蒙絡(luò)搖綴,影布石上,佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝,斗折蛇行,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,不可久居,：吳武陵,龔古,崔氏二小生：曰恕己 慶歷四年春,政通人和,增其舊制,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯；朝暉夕陰,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空；日星隱耀,山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲；居廟堂之高則憂其民；,?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”!微斯人,吾誰(shuí)與歸? 歐陽(yáng)修,漸聞 水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,有亭翼然臨于泉上者, 亭者誰(shuí)??,飲少輒醉,而年又最 高,故自號(hào)曰“醉翁”,云歸而巖穴暝,晦明變化者,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,暮而歸,四時(shí)之景不同,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒,泉香而酒冽；山肴野蔌,雜然而前陳者,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者, 發(fā),頹乎其中者,人影散亂,鳴聲上下,而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè),醒能述其文者,? 袁宏道燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲,局促一室之內(nèi),天稍和,偕數(shù)友出東直,土膏微潤(rùn),一望空闊,波色乍明,鱗浪層層,清澈見(jiàn)底,晶晶然如鏡之新開(kāi),娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之撌面,泉而茗者,壘而歌者,紅裝而蹇者,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間,未始無(wú)春,而瀟然于山石草木之間者,余之游將自始,惡能無(wú)紀(jì)?陶淵明 飲酒其五結(jié)廬在人境,?,李白金樽清酒斗十千,,行路難!多歧路,今安在? 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí), 杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào) 卷我屋上三重茅 茅飛渡江灑江郊 高者掛卷長(zhǎng)林梢 下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳 南村群童欺我老無(wú)力 忍能對(duì)面為盜賊 公然抱茅入竹去 唇焦口燥呼不得 歸來(lái)倚仗自嘆息 俄頃風(fēng)定云墨色 秋天漠漠向昏黑 布衾多年冷似鐵 驕兒惡臥踏里裂 床頭屋漏無(wú)干處 雨腳如麻未斷絕 自經(jīng)喪亂少睡眠 長(zhǎng)夜沾濕何由徹 安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 風(fēng)雨不動(dòng)安如山嗚呼!眼前何時(shí)突兀見(jiàn)此屋 吾廬獨(dú)破受凍死亦足 白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折,,, 龔自珍浩蕩離愁白日斜, 陳涉世家司馬遷陳勝者,陽(yáng)城人也,陽(yáng)夏人也,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰：“茍富貴,無(wú)相忘.”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),、吳廣皆次當(dāng)行,道不通,、吳廣乃謀曰：“今亡亦死,舉大計(jì)亦死；等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰：“,不當(dāng)立,,數(shù)有功,愛(ài)士卒,、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者.”,曰：“足下事皆成,?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰：“此教我先威眾耳.”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”,得魚(yú)腹中書(shū),夜篝火,狐鳴呼曰：“大楚興,陳勝王”.,卒中往往語(yǔ),廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,廣起,：“公等遇雨,皆已失期,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命.”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,,、酂、苦、柘、,車(chē)六七百乘,騎千余,陳守令皆不在,守丞死,號(hào)令召三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王.”陳涉乃立為王,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏, 唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”秦王怫然怒,謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也.”秦王曰：“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里.”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳.”唐雎曰：“此庸夫之怒也,彗星襲月；聶政之刺韓傀也,白虹貫日；要離之刺慶忌也,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也.”,長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”隆中對(duì)陳壽亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》.身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅, 初三全科目課件教案習(xí)題匯總語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)物理化學(xué) 陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,先主器之,謂先主曰：“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰：“君與俱來(lái).”庶曰：“此人可就見(jiàn),.”由是先主遂詣亮,凡三往,：“漢室傾頹,奸臣竊命,欲信大義