【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 》有言：“政貴有恒?！秉h和人民90多年奮斗的歷程也充分證明，無(wú)論順境還是逆境，只要始終堅(jiān)守崇高理想、保持堅(jiān)定信念，一代接著一代、一步一個(gè)腳印地干下去，宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，需要一代又一代人“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”。正如總書(shū)記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部在抓落實(shí)過(guò)程中，還要有‘功成不必在我任期’的理念和境界”。”“功成不必在我任期”，反映的是一種淡定從容的執(zhí)政心態(tài)，本質(zhì)上是科學(xué)的歷史觀、發(fā)展觀和政績(jī)觀。力行“功成不必在我任期”的要求，我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有：接續(xù)發(fā)展的胸襟。“言多變則不信，令頻改則難從?！蔽覀兊墓ぷ骱驼?，應(yīng)當(dāng)保持連續(xù)性和穩(wěn)定性，特別是有些工作本身就需要持續(xù)推進(jìn)才能見(jiàn)成效。功在千秋的遠(yuǎn)見(jiàn)。建設(shè)工程中有個(gè)“趕工期”的現(xiàn)象，結(jié)果往往造成“豆腐渣”工程。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中，也存在著一種“趕任期”的現(xiàn)象，不少“政績(jī)工程”的背后就是這種心態(tài)在作祟。“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)，樹(shù)什么樣的政績(jī)”，體現(xiàn)著不同的人生境界和價(jià)值追求。對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，在任期內(nèi)，要處理好“顯績(jī)”和“潛績(jī)”的關(guān)系，既注重近期效益，更致力于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，多做“鋪路石”的工作，甘為發(fā)展鋪路，不斷促轉(zhuǎn)型、增后勁。甘為改革鋪路，堅(jiān)持打基礎(chǔ)、夯基層。甘為穩(wěn)定鋪路，切實(shí)惠民生、促和諧?！肮ぁ痹诋?dāng)代的擔(dān)當(dāng)。倡導(dǎo)“功成不必在我任期”，淡化的是一朝一夕的政績(jī)得失，但絕不是降低工作標(biāo)準(zhǔn)和要求，成為不做工作、不抓落實(shí)的“擋箭牌”。今天的工作今天做，當(dāng)前的任務(wù)當(dāng)前來(lái)完成。尤其是進(jìn)入改革深水區(qū)、矛盾凸顯期，攻堅(jiān)克難的任務(wù)更加繁重。越是這個(gè)時(shí)候，越需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從具體細(xì)微的基礎(chǔ)性工作入手，從事關(guān)群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情入手，從制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題入手，堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，從源頭、根本、長(zhǎng)遠(yuǎn)上拿出治本之策，耐心踏實(shí)地啃好每一根“硬骨頭”，把好事辦好、把實(shí)事辦實(shí)，真正為人民群眾帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。第二篇：十七大報(bào)告交談中請(qǐng)勿輕信匯款、中獎(jiǎng)信息、陌生電話，勿使用外掛軟件。張佳琪 12:15:01 黨的十七大的主題是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！边@一主題，鮮明地回答了在新世紀(jì)新階段我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)開(kāi)拓奮進(jìn)的重大問(wèn)題。這一主題，既是大會(huì)的主題，也是面向未來(lái)黨和國(guó)家整個(gè)事業(yè)和工作的主題。學(xué)習(xí)和貫徹十七大精神，必須深刻理解和牢牢把握這一主題從基本內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，既包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是道路和理論的辯證統(tǒng)一。十七大報(bào)告對(duì)這條道路和這個(gè)理論體系的內(nèi)涵作出了準(zhǔn)確界定。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和理論之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征展示了鮮明的中國(guó)特色。改革開(kāi)放以來(lái)我們所取得的一切成果，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性、正確性、指導(dǎo)性。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。十七大把高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟作為主題內(nèi)容之一，進(jìn)一步明確了前進(jìn)的方向、目標(biāo)和道路，對(duì)完成黨所面臨的各項(xiàng)任務(wù)都具有重大的指導(dǎo)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，明確了十六大以來(lái)黨章需要修改的主要內(nèi)容：一是將黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章。科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。二是將開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系寫(xiě)入黨章，對(duì)于動(dòng)員全黨更好地把握和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具有十分重大的意義。三是經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。新黨章中把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)表述為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求全黨毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。四是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫(xiě)入黨章，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大意義。要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，建立完善的宏觀調(diào)控體系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，尊重和保障人權(quán)，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，這些都是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的重大認(rèn)識(shí)和成果。把這些內(nèi)容寫(xiě)入黨章，對(duì)于全黨同志更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地貫徹黨的理論和路線方針政策，按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的要求，繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有十分重大的作用。五是為了適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，把黨在領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)、民族工作、宗教工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、外交工作等方面形成的方針政策寫(xiě)入黨章，有利于全面貫徹這些方針政策，切實(shí)做好這些方面的工作。六是把著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，保障黨員民主權(quán)利，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系寫(xiě)入黨章。這是十六大以來(lái)我們黨在黨的建設(shè)方面取得的重大認(rèn)識(shí)和成果。這些內(nèi)容寫(xiě)入黨章，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。七是在黨章中規(guī)定黨的各級(jí)組織要按規(guī)定實(shí)行黨務(wù)公開(kāi)，黨的各級(jí)代表大會(huì)代表實(shí)行任期制，黨的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會(huì)實(shí)行巡視制度，中央政治局向中央委員會(huì)全體會(huì)議報(bào)告工作、接受監(jiān)督，黨的地方各級(jí)委員會(huì)的常務(wù)委員會(huì)定期向委員會(huì)全體會(huì)議報(bào)告工作、接受監(jiān)督，是加強(qiáng)黨的制度建設(shè)的需要，是擴(kuò)大黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的需要。同時(shí)，為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，對(duì)黨員、黨的干部和黨的各級(jí)組織的加強(qiáng)監(jiān)督十分必要。這有利于進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨的治黨管黨水平，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。一觀三制寫(xiě)入黨章的深刻內(nèi)涵“一觀三制”進(jìn)入中共黨章成為全黨意志。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)上，正在整合力量，繼續(xù)前進(jìn)。一觀：科學(xué)發(fā)展觀十六大以來(lái)，根據(jù)新的發(fā)展需求，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。十七大提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新概念，并將科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起，列入該理論體系，作為我黨的指導(dǎo)思想，一并載入黨章。把科學(xué)發(fā)展觀列入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在黨的指導(dǎo)思想中，更突出了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，同時(shí)反映了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。三制：——代表任期制中國(guó)共產(chǎn)黨十七大關(guān)于黨章修正案的決議中，明確提出各級(jí)代表大會(huì)實(shí)行任期制?！斑@是解決黨代表在閉會(huì)期間繼續(xù)履行職責(zé)、發(fā)揮作用采取的新舉措?！睂⑷纹谥茖?xiě)入黨章，表明我們黨意在改變過(guò)去黨代表在閉會(huì)后，黨代表難以繼續(xù)履行黨代表職責(zé)和繼續(xù)發(fā)揮作用的問(wèn)題。為黨代表履職創(chuàng)造一種新形式，比如黨委在平時(shí)決定重大問(wèn)題時(shí)征求黨代表意見(jiàn)，向黨代表通報(bào)黨內(nèi)重要事項(xiàng)，列席黨委會(huì)等，為黨代表反映普通黨員意見(jiàn)提供暢通渠道，是維護(hù)黨員主體地位，發(fā)展黨內(nèi)民主，完善黨代表大會(huì)制度的一項(xiàng)措施。——巡視制度黨章首次出現(xiàn)“黨的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會(huì)實(shí)行巡視制度”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)檢部門(mén)和中組部過(guò)去五年實(shí)踐探索的新成果?！耙郧案骷?jí)紀(jì)委受到上級(jí)紀(jì)委和同級(jí)黨委雙重領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)同級(jí)黨委的監(jiān)督有一定局限性。現(xiàn)在實(shí)行巡視制度，由上級(jí)紀(jì)委和組織部門(mén)聯(lián)合向下級(jí)黨委派出巡視組，直接受上級(jí)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)監(jiān)督各級(jí)黨委執(zhí)行黨的路線方針政策、權(quán)利的運(yùn)行、黨風(fēng)廉政建設(shè)都有重要意義。巡視制度特別加強(qiáng)了對(duì)省部級(jí)黨政一把手的監(jiān)督?！h的常委會(huì)接受全委會(huì)監(jiān)督黨章中增加“中央政治局向中央委員會(huì)全體會(huì)議報(bào)告工作、接受監(jiān)督，黨的地方各級(jí)委員會(huì)的常務(wù)委會(huì)員會(huì)定期向委員會(huì)全體會(huì)議報(bào)告工作”。此舉意味著黨致力于理順權(quán)力運(yùn)行關(guān)系，加強(qiáng)民主集中制，有利于防止少數(shù)人或個(gè)人決定重大問(wèn)題及個(gè)人專(zhuān)斷。使中共既充滿(mǎn)活力，又能統(tǒng)一意志和行動(dòng)。盡管外界預(yù)期十七大報(bào)告中提到的“票決制”、“黨代表大會(huì)常任制”將寫(xiě)入黨章，但今次黨章修訂并沒(méi)有列入。目前“常任制”仍處在部分縣(市)試行階段，討論重大問(wèn)題和任用重要干部的“票決制”，主要是在地方黨委中推行。在“試行”、“推行”中，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，待之更加完善后，才可能寫(xiě)入黨章。中共歷史上多次修改黨章?！耙淮蟆敝贫说谝粋€(gè)黨綱，“二大”制定了第一部黨章。一九八二年“十二大”制定新黨章至今二十五年間，黨章經(jīng)過(guò)五次修訂，這次修改黨章就是要在中國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，總結(jié)理論和實(shí)踐發(fā)展的新成果，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。第三篇：十七大報(bào)告（本站推薦）中共十七大報(bào)告的五大標(biāo)志第一個(gè)標(biāo)志，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際上是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)文化、民主政治、和諧社會(huì)四位一體?，F(xiàn)在中國(guó)特色的社會(huì)主義基本體系已經(jīng)形成。一是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的三個(gè)轉(zhuǎn)變；二是把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)環(huán)境代價(jià)過(guò)大作為重大問(wèn)題提出來(lái)，第一次把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境上升為基本國(guó)策；三是下一步要突破行政區(qū)劃界限，形成若干經(jīng)濟(jì)圈和經(jīng)濟(jì)帶，按照經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來(lái)發(fā)展主體功能區(qū)；四是關(guān)于城市化問(wèn)題，提出以特大城市為依托，形成輻射作用大的城市群。第二個(gè)標(biāo)志，科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是十七大報(bào)告的精髓和靈魂。報(bào)告提出貫徹科學(xué)發(fā)展觀四點(diǎn)要求：堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)；構(gòu)建和諧社會(huì)；繼續(xù)深化改革開(kāi)放；改進(jìn)中共的建設(shè)。這也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的四大保障。第三個(gè)標(biāo)志，對(duì)二0二0年建設(shè)小康社會(huì)提出了新要求、新目標(biāo)。對(duì)二0二0年建設(shè)小康社會(huì)提出了新要求，對(duì)二0二0年全年面小康作了遠(yuǎn)景描述，而且既有定量描述，也有定性描述。歸納起來(lái)，全面建設(shè)小康社會(huì)五大目標(biāo)就是：強(qiáng)化協(xié)調(diào)發(fā)展，擴(kuò)大人民民主，加強(qiáng)文化建設(shè)，加快社會(huì)事業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。第四個(gè)標(biāo)志，中華民族的偉大復(fù)興。十七大報(bào)告把中國(guó)放在歷史、國(guó)際的大背景下闡述了中華民族的偉大復(fù)興。而實(shí)現(xiàn)這一偉大復(fù)興有五個(gè)著眼點(diǎn)：一是改革開(kāi)放，改革開(kāi)放是中華民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，改革開(kāi)放能否貫穿到社會(huì)主義偉大進(jìn)程是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵；二是富國(guó)強(qiáng)軍，永不搞擴(kuò)張；三是一國(guó)兩制的實(shí)踐；四是兩岸統(tǒng)一，兩岸統(tǒng)一是中華民族走向復(fù)興的歷史必然；五是和平發(fā)展。中共十七大報(bào)告不僅闡述了到二0二0年中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)。與歷次政治報(bào)告不同的是，十七大報(bào)告首次描述了在整個(gè)二十一世紀(jì)中國(guó)在國(guó)際格局中的國(guó)際地位。第五標(biāo)志，中共自身建設(shè)的宏大工程。報(bào)告提出在二十一世紀(jì)，以改革創(chuàng)新的精神，全面推進(jìn)中共建設(shè)的偉大工程。其中包括開(kāi)展“三情”教育、把握三種規(guī)律、突出五個(gè)重點(diǎn)、加強(qiáng)五個(gè)建設(shè)。下一步開(kāi)展世情、國(guó)情、黨情“三情”教育將是中共很重要的工作。同時(shí)，要把握社會(huì)建設(shè)的規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律。繼續(xù)加強(qiáng)中共的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。解讀十七大報(bào)告中的九個(gè)新表述和兩個(gè)“沒(méi)有變” “兩個(gè)沒(méi)有變”——觀察國(guó)情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)十七大報(bào)告在分析改革開(kāi)放取得舉世矚目發(fā)展成就時(shí)指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”。解讀： “兩個(gè)沒(méi)有變 是對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的歷史性定位。這個(gè)定位是我們觀察問(wèn)題、作出決策的出發(fā)點(diǎn)，更是做好一切工作的落腳點(diǎn)?！皟蓚€(gè)沒(méi)有變”，是我們推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。改革的不斷深入，國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，人民群眾新的期待，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的要求，都會(huì)使日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾表現(xiàn)得更為突出，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性