勿忘初心美文doc(編輯修改稿)
2024-10-17 14:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 標(biāo)，但是我們還是體驗(yàn)到了為夢想而奮斗的過程，在這過程里我們收獲到了許多。痛并快樂著！這就夠了不是嗎？楊善洲一直記得他答應(yīng)退休后給家鄉(xiāng)辦一兩件事的諾言，退休后，白手起家，撿果核種果樹，在荒涼的大亮山育出一片綠蔭。他說的，他做到了?！白袷刂Z言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”，法國文學(xué)家巴爾扎克這樣說。中國古圣人孔夫子也說:“人而無信，不知其可已”古往今來，誠實(shí)守信之人數(shù)不勝數(shù)。古有商鞅“徒木立信”,晉文公“退避三舍”，今有海爾集團(tuán)誠信做事案例。誠實(shí)守信是一種修養(yǎng)，是一種境界。誠信有時(shí)對自身會(huì)有很大幫助，古時(shí)有季布一諾千金，答應(yīng)別人的事情，他一定會(huì)做到，后來季布犯錯(cuò)，其朋友冒著被連累的危險(xiǎn)，暗中及時(shí)通知季布，讓季布逃脫?？芍袝r(shí)誠信是一種救命良方！失信于人，則會(huì)讓你一無所成，在商鞅立信的地方，卻發(fā)生了一件令人啼笑皆非的鬧劇–周幽王烽火戲諸侯。幽王昏庸無道，為搏美人褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火以戲弄諸侯前來，諸侯來到一看，發(fā)現(xiàn)這只是幽王的玩弄，十分生氣。美人看到諸侯被戲弄，笑得花枝亂顫，幽王十分滿意?？珊镁安婚L，當(dāng)外族舉兵來犯，幽王第二次點(diǎn)燃烽火，諸侯無一人前來。結(jié)果，幽王被逼自刎，褒姒被俘。幽王無信，自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”不僅對個(gè)人很重要，對一個(gè)國家也很重要?？蓱z的幽王至死也不了解這個(gè)道理。我們不是周幽王，沒有烽火也沒有諸侯，但我們同樣要以此為戒，不能因?yàn)槭滦《p易失信于人?！笆Ъs,遲到,欠債不還……”這些已成為大學(xué)生的習(xí)慣代名詞，在他們看來，這些都是小事，和誠信沒多大關(guān)系。殊不知，小事也是大事，一個(gè)人的品格往往體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事中。而在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)此類問題更是屢見不鮮，“假博士，假煙，假酒，山寨文物”如此種種，無一不是為了蠅頭小利，被利欲驅(qū)使而丟失誠信。嚴(yán)重威脅到人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。人不能只為錢而活，錢并不是我們一生的追求目標(biāo)，生意人更要為社會(huì)多盡一份心，誠實(shí)守信就是最大的貢獻(xiàn)。做為一名大學(xué)生，在我們創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，要時(shí)刻保持一顆公德心，我們是新時(shí)代的“四有”公民，是社會(huì)主義的接班人。我們要誠實(shí)守信，以身做則，讓廣大人民重拾對中國的信任！楊善洲，這個(gè)平凡樸素的父母官，這個(gè)最窮的億萬富翁，這個(gè)知足常樂的，舍己為人的共產(chǎn)黨員，這個(gè)“家國兩難全”的丈夫,兒子，父親。他把熱血留給國家和人民，把遺憾和愧疚留給家人。古時(shí)有大禹“三過家門而不入”，又有祁黃羊不計(jì)前嫌向晉平公推薦仇人解狐之美例等，他們都是中國五千年來公而忘私的例子，他們身上體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)美德大公無私，為我們提供了生動(dòng)的例子。楊善洲可謂“公而忘私，國而忘家”，終其一生，一心為國，他對國家，盡職盡責(zé)。對家人，他卻連最平常的家主的責(zé)任都做不到。年邁的老母在家門前的大石頭上望眼欲穿，期盼兒子的回來，可是她多少次淚濕眼眶，兒子也沒出現(xiàn)。辛勤樸素的妻子,三個(gè)女兒一心等待著丈夫,父親回家，給家里送來微薄的生活費(fèi)，給女兒添置一件新衣，改善一頓伙食。可是，所有的期盼也拉不動(dòng)楊善洲扎根于國的堅(jiān)定步伐。說他冷漠，狠心，也許是的，他即沒憑權(quán)力給子女安排一份輕松的工作，也沒有把自家戶口農(nóng)轉(zhuǎn)非，沒有為小家而損害到大國的一分利益！大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)就是一張床，一張書桌，兩個(gè)小板凳，一個(gè)火爐，等破舊的簡單擺設(shè)物品，沒有奢侈的享受物品和昂貴的家具，二零零九年底他獲得二十萬元獎(jiǎng)金，但他卻把錢分成了四份，十萬元捐給保山一中，用來救濟(jì)貧困學(xué)生。三萬元捐給林場，建一個(gè)護(hù)林哨所。三萬元捐給當(dāng)?shù)卣o老年人建一個(gè)洗澡池。最后僅留下四萬元給陪伴了自己一生的妻子。楊善洲是一個(gè)容易滿足的人，他不求大富大貴，不求聲名顯赫，他唯一的愿望就是他的人民吃飽穿暖，安平喜樂，他的祖國國富民強(qiáng)而已。對于他自身，他只求能過日子就行了。楊善洲臨死前還叮嚀女兒把自己的骨灰葬在林場，最后由于女兒的殷切希望，他才改變主意，決定將骨灰安葬故鄉(xiāng)和妻子合葬，在世界的那一邊，他將和妻子永遠(yuǎn)相守。村里有人說他這純粹是為了博取名譽(yù)，謀取更大的利益。面對閑言碎語，他從沒有去反搏，一如既往的為人民服務(wù)，從不動(dòng)搖，毫無怨言?！爸艺咧^我心憂，不知我者謂我何求”–詩經(jīng)“家是最小國，國是千萬家……有了強(qiáng)的國，才有富的家”，歌曲《國家》中這樣唱到。的確，國是我們千萬家庭共同構(gòu)成的“大家”，沒有國，何來家！當(dāng)今社會(huì)，道德滑坡，自私自利被奉為宗旨。許多人把自身利益置萬第一高位，國家利益卻踏于腳底。大公無私反而遭人唾棄，與社會(huì)格格不入。這是一個(gè)庸俗的現(xiàn)象。作為大學(xué)生，我們一定要端正我們的人生態(tài)度，自古家國兩難全，當(dāng)國家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，我們要學(xué)會(huì)割舍，堅(jiān)決維護(hù)國家利益。舍小家是為了保大
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