【文章內(nèi)容簡介】 藥。在我上小學(xué)之前，那是戰(zhàn)爭時期，在家父出生的偏寂的山村深處，住著我的幾位親戚，他們偷著信佛。在明治時期，“廢佛毀釋”的政策使佛教受到了鎮(zhèn)壓，他們將佛龕和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁櫥里。將佛教保護(hù)且留傳下來的，就是這些偷偷信佛的人。家父曾帶我去過那位親戚的家，按照從前的傳統(tǒng)，我們提著一盞燈籠，步履艱難地走在漆黑的山路上，最后，我們終于來到了深山里一間破舊的房子面前。進(jìn)去一看，那里坐著一位和尚打扮的人，在念佛誦經(jīng)。在他的身后，站著五個雙手合十的孩子，他們都是小學(xué)生。那位和尚對家父說，“這孩子沒問題，以后不用再來了?！闭f完后，他又面對著我，說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦?南曼、南曼，謝謝！?每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記呀。”念佛時吟誦的“南無阿彌陀佛”，用鹿兒島方言說就是“南曼、南曼”。然后，那和尚又朝向家父說道：“如果這個孩子能照我的囑咐去做，他的人生會很順暢?！弊詈?，他用眼神示意我們，“你們可以回去了”。直到現(xiàn)在，當(dāng)時的情景依然歷歷在目。我照著那位和尚的囑咐做，一直堅(jiān)持到今天，從不間斷?，F(xiàn)在，我皈依到禪宗的佛門之下，取得了僧人的資格。不過，禪宗里并不教大乘佛教里的“南無阿彌陀佛，謝謝”這樣的內(nèi)容。也不唱凈土真宗的“南曼、南曼，謝謝！”但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經(jīng)書的時候，最后，我一定說一聲“南曼、南曼，謝謝！”?，F(xiàn)在依然如此。在經(jīng)營公司的過程中，我從年輕時起，就常乘飛機(jī)去海外出差，伊斯蘭教的清真寺，基督教的教堂，我經(jīng)常光顧。我不懂基督教和伊斯蘭教的教義，在祈禱時，不管是在教堂還是在清真寺，我都會雙手合十，低聲誦吟“南曼、南曼，謝謝！”這種感謝之心一直保持到今天，我想，正是這種虔誠的感謝心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。日文的“謝謝”一詞的含義是，本來不可能有的事現(xiàn)在有了，奇跡發(fā)生了，對這樣的幸運(yùn)當(dāng)然應(yīng)該感謝。京瓷、第二電信電話公司、KDDI，這些優(yōu)秀企業(yè)居然都成功了。這本來不是我這樣的人所能辦成的事，然而，不可能的事情竟然發(fā)生了。對此，我必須用“謝謝，真是太難得了”等詞語來表達(dá)自己的感謝之意。感謝的話語溫暖大家的心“謝謝”這個詞兒能在你周圍制造出一種和諧的氛圍。我想，在座的各位都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，在電車上給老人讓座，那位老人會彎腰道謝，“謝謝，太感謝了！”這時，給他讓座的我們自己也會感到心情愉悅?？吹竭@樣的情景，周圍的人們也感覺很爽，而不會感到別扭。善意傳染給了周圍的人，善意還將循環(huán)下去。我想，如果這樣的好事不斷地發(fā)生、這樣的行為不斷地涌現(xiàn)的話，社會就會變得越來越美好。因此，懂得感謝，對生活、對自己活著表示感謝非常重要。請?jiān)试S我偏離一下主題。除了“謝謝”這個詞以外，還有“不敢當(dāng)、不勝感激” 這樣的說法。比如說，像我這樣的人竟能有這樣的好運(yùn)，讓我不敢當(dāng)，這是一種自謙，對自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當(dāng)。這種表達(dá)和“謝謝”這個詞一樣，都是表示感謝的一個說法。很久以前，還有“不勝惶恐”這樣的詞匯，或許是武士用語吧，現(xiàn)在已經(jīng)用得很少了，意思是受人恩惠，無以為報(bào)，感到誠惶誠恐。最近，我聽到有些外國人講，“不敢當(dāng)、不勝感激”這個詞反映了日本人高尚的感性，應(yīng)該推廣?！熬臀疫@樣很普通的人，居然得到這么大的幸福，太不敢當(dāng)了”。表達(dá)這種情緒的“不敢當(dāng)、不勝感激”確是一個非常好的詞匯。“謝謝”、“不敢當(dāng)、不勝感激”、“不勝惶恐”這些詞匯，不僅讓自己愉快，還給包括對方在內(nèi)的周圍的人們帶來好影響，真是佳詞妙語。五、積善行、思利他積善之家有余慶六項(xiàng)精進(jìn)的第五項(xiàng)是：“積善行，思利他”。這一點(diǎn)我也曾多次向大家強(qiáng)調(diào)過。在我還年輕的時候，在講解經(jīng)營十二條之前，我就向大家提出，要多行善，多作對他人有益的事。中國有句古語，叫做“積善之家有余慶”，意思是，多行善，多做好事就會有好報(bào)。不僅當(dāng)事人，就連家人、親戚也有好報(bào)。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國的先賢們想說的就是這個道理。從很久以前開始，我就一直強(qiáng)調(diào)，世間存在著因果報(bào)應(yīng)的法則。我曾向大家介紹過安岡正篤先生著的《命運(yùn)和立命》這本書，這本書對年輕的我產(chǎn)生了深刻的影響。書中說，在這個世界上，存在著因果報(bào)應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好報(bào)不必說，這種好報(bào)還會貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因?yàn)?，這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運(yùn)。我相信這個法則，在經(jīng)營企業(yè)的過程中，我努力實(shí)踐這個法則。多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變，這是我的信念。一味地積善，就是說，為他人、為社會竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。同情并非只為他人日本過去就有“情不為人”就是同情并非只為他人這種說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日后必有好報(bào)。另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結(jié)果反而自己倒霉。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當(dāng)他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財(cái)產(chǎn)也喪失殆盡。還有一種情況，朋友有困難開口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境?！安皇钦f善有善報(bào)嗎？怎么我做善事卻得到了惡報(bào)？” 有人這么說。我認(rèn)為這種說法不對。在那樣的場合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當(dāng)他的連帶保證人，這本身就是一個問題。我曾對大家講過，作為經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因?yàn)樗麃砬竽?，你就同情他，不假思索就出錢相助，表面上看你是幫了他，實(shí)際上是害了他，使這位不負(fù)責(zé)任的朋友變得更不負(fù)責(zé)任。他之所以債臺高筑，原因在于此人做事馬虎，花錢大手大腳，缺乏計(jì)劃性。如果你可憐他而借錢給他的話，反而會助長他那馬虎和揮霍的壞習(xí)性。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關(guān)愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。俗話說“孩子可愛也要讓他經(jīng)風(fēng)雨、見世面”。乍看起來，這種對孩子的“大善”近乎無情。朋友找上門來借錢，央求你作他的連帶保證人，這時，首先你要問清楚事情的來龍去脈，要認(rèn)真調(diào)查，如果是由于他做事不檢點(diǎn)，乃至揮霍浪費(fèi)才導(dǎo)致了今天的結(jié)果，那么你應(yīng)該斷然地拒絕他，明確告訴他，這個錢不能借，而且，你還要勸導(dǎo)他正視眼前的困難，接受教訓(xùn)，重新振作起來。如果你唯唯諾諾、有求必應(yīng)，借錢給他，或同意作他的連帶保證人，這似乎也算一種“善行”，但它是“小善”，這種“小善”會把你自己牽連進(jìn)去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準(zhǔn)是“大善”還是“小善”，這才是問題的關(guān)鍵?！扒椴粸槿恕?，同情他人，為他人多做好事，結(jié)果必然利人也利己，這絕對錯不了。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。剛才講到金錢貸借的問題。在戰(zhàn)爭時期，有個人曾經(jīng)給家父幫過大忙。有一天，這人的兒子來找我。那時，京瓷公司從一家中小企業(yè)開始有了起色。他來到京都，對我說，他現(xiàn)在很困難，想從我這兒借錢。因?yàn)槲衣犝f過他父親對我父親有恩，于是就把錢借給他了。但是，我既沒有讓他寫借條，也沒有問他的還款計(jì)劃。我覺得，那人的性格不可靠，表面上，我是借錢給他，實(shí)際上，我是送錢給他，我壓根兒沒有打算讓他還錢。后來，我也沒有催促他還錢，一次也沒有。而他呢，也從此沒有回應(yīng)，“沒還錢，對不起”，連這樣的電話也從沒來過。但是，由于我一開始就不準(zhǔn)備他還錢，所以，我并沒為此而煩惱。到現(xiàn)在為止，別人向我借錢的事有過多次。因?yàn)槟贻p時我考慮過這樣的事，所以，名義上是借，實(shí)際上是送，這種情況是有的。但是，以必須還錢為前提，我才肯借出，這種情形一次也沒有。因此，做了好事沒有好報(bào)、反而遭人背叛的事，在我身上一次都沒有發(fā)生過。有一次，一位公司員工的父親遇到了麻煩，他們父子倆一起深夜來到我家。那時我剛四十出頭。當(dāng)時，我仔細(xì)地詢問了事情的原委，最終斷然拒絕了他們的請求。“伯父，我把錢借給您是會害您的。我也許不了解您現(xiàn)在困難到哪個地步，但我還是不能答應(yīng)您。伯父，您要挺身接受您現(xiàn)在面臨的苦難，必須承擔(dān)得住才行?！绷硪环矫妫乙灿X得自己有些冷酷，但是當(dāng)時的決斷沒有錯。那位公司員工現(xiàn)在已是京瓷的干部，從事海外營業(yè)方面的工作。他爸爸從那以后也重新振作了起來。他還跟別人說，應(yīng)該感謝我，多虧了那時我對他的幫助和鼓勵。為了讓人生更幸福，為了讓經(jīng)營更出色，希望大家多行善事、多作對他人有益的事。六、不要有感性的煩惱反省之后，把過去的失敗堅(jiān)決忘掉，將精力投進(jìn)新的工作六項(xiàng)精進(jìn)的最后一項(xiàng)是：“不要有感性的煩惱”。因?yàn)槲易约耗贻p時有過各種各樣的煩惱，所以才會覺得這一條也很重要。擔(dān)心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為曾經(jīng)的失敗而悔恨，毫無意義。老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動上去，這一點(diǎn)很重要。要對過去的事進(jìn)行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要運(yùn)用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認(rèn)為，這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。工作失敗，我們會很失望，很懊悔。但是，無論失望也好，懊悔也好，失敗了的事情不可能從頭再來。后悔、煩惱沒有意義，這個道理即使明白，我們?nèi)匀粫耄骸澳且稽c(diǎn)當(dāng)初如果做好了，就會如何如何……”等等，照樣后悔，照樣煩惱。這個毛病要改。已經(jīng)發(fā)生了的事既然無法改變，就干脆把它忘掉，將全副精力投入到新的工作中去，這是最要緊的。比如說，自己被卷進(jìn)某個丑聞，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，還殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周圍的人。發(fā)生這樣的事，我們當(dāng)然要深刻地反省，反省壞事產(chǎn)生的原因，然后從內(nèi)心發(fā)誓，今后再不犯同樣的錯誤，革面洗心，重新做人。這