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正文內(nèi)容

伯牙絕弦教學(xué)反思[5篇模版](編輯修改稿)

2024-10-17 13:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 遠含義。借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準,斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法;最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字數(shù)過去的;其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了,讓我不理解的是一個成績很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個,學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受。“知音難得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,但是他不是獨角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹?!边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!伯牙絕弦教學(xué)反思 8《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。所以備課時,就不必花太多時間去思考它的古今異義。讀著讀著就可以一下子明白其中的含義。例如課文的第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。只要知道了“善”的意思,那么整句話的意思便豁然開朗。所以備課之際我重點是思考如何人學(xué)生深入了解,伯牙善的“終點”,伯牙善的“目的地”,以及伯牙絕弦的真正原因。上課伊始,我便讓學(xué)生從題入手,幫組學(xué)生從字到句的理解,也更好的聯(lián)系問下注解去思考文言文。接著進入課文,我采用讀正確,讀通順,讀出停頓,來幫助學(xué)生更好的從讀中悟。在采用“停頓我做主”一環(huán)節(jié)中,更是讓學(xué)生悟出停頓的妙處。從而更好的銜接好課文初讀到精讀的過度。小練筆之際我采用了:“伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,曰:“善哉,洋洋乎若江河!”伯牙鼓琴志在明月,鐘子期曰:“善哉,___________若白玉。伯牙鼓琴志在清風(fēng),鐘子期曰:“善哉,_________若________。伯牙鼓琴志在______,鐘子期曰:“善哉,_______若_________。伯牙所念,鐘子期必得之。”這種形式幫助學(xué)生更好的去活學(xué)活用該篇課文。可以說這是自己認為一堂比較“優(yōu)質(zhì)”的課。但是當學(xué)生完成語文作業(yè)本時,我才深深的體會到,原來優(yōu)質(zhì)課和家常課竟然有著天壤之別。學(xué)生面對著“解釋帶點字,并寫出整句話的意思?!睍r,竟然大多數(shù)都是“丈二和尚莫不著腦袋”。此刻我才明白,原來課文讀透了,可是讓學(xué)生自己說說意思,是我這堂課上最致命的要害。學(xué)生只是知道課文的大概內(nèi)容,但是課文中從字到句,從句到段的內(nèi)容都是迷迷糊糊的,一旦給他們一道細膩點的題目,他們便會無從下手。所以思考自己所謂的“優(yōu)質(zhì)課”和“家常課”的區(qū)別。我的“優(yōu)質(zhì)課”其實說白了就是教學(xué)過程流暢,課堂問答到位,學(xué)生氣氛活躍,但是缺少的是實實在在的基礎(chǔ)知識的鞏固,聽說讀寫的靈活轉(zhuǎn)換。也就是一個“繡花枕頭爛稻草?!倍凹页Un”便是少去華麗修飾的,實實在在讀、悟、寫的,讓學(xué)生疲倦?yún)拹旱恼Z文課。望著這個結(jié)果我不經(jīng)意間思索自己語文的教學(xué),難道就一定要一字一句,平平淡淡的教,一點一滴,實實在在的學(xué)?伯牙絕弦教學(xué)反思 9《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。因為什么這么說呢?因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!通過這一節(jié)課的教學(xué),我再一次深刻的認識到:閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。老師與文本的對話,也就是大家通常所說的備課,這是教學(xué)之前的準備工作。準備工作越是充分,課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說,教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,正是因為老師進行了充分了準備,所以在后面教學(xué)中,對伯牙琴聲的理解時,學(xué)生才能異口同聲,深入理解。教學(xué)片斷2中,老師從學(xué)生的傳說中引入課文,講到課文是這個傳說的歷史記載,只有五句話,77個字,既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上,也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解,才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,一堂精彩的課,老師的精心準備,老師與文本的充分對話,老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件。二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標。學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,了解文本,形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中,老師幾次設(shè)計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀,大致熟悉一下文言文,讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受。學(xué)生的回答不盡相同,但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導(dǎo),告訴他們文言文其實很有意思,學(xué)起來會很容易,很有趣的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,接下來老師告訴他們讀文言文的方法,應(yīng)該如何斷句,應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來,師進行范讀,甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,學(xué)著讀。一堂課下來,學(xué)生從不會讀,讀不好,到讀得有聲有色,有滋有味,正是他們與文本有了充分對話的有力證明。三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進手段。在課堂上,老師應(yīng)該力求和學(xué)生進行最簡潔,最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中,老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準備,老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外,老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上,一個優(yōu)秀的語文老師,他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度,充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進行教學(xué),語文課堂更容易出彩。本堂課中,有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字,在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”,引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,相機提問:“是啊,鐘子期確實是姓鐘,那么,大家是否知道,伯牙姓什么呢?”結(jié)果,充分預(yù)習(xí)了課文,收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,姓俞?!?,而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過老師學(xué)生互動,生生互動,學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶。閱讀教學(xué)中,只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話,大家的課堂教學(xué)就會生氣勃勃,活力無限!伯牙絕弦教學(xué)反思 10上完了第三次研究課,我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進行了一次激烈的探討。祝老師說:“小學(xué)生學(xué)古文是當今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題,其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當如何進行小古文的有效教學(xué),是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實踐等,都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索?!币还?jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點。一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進,并且指導(dǎo)無痕:師生合作讀,男女對讀,想畫面讀,走進故事背景體會情感讀等,學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。二、資料補充,增強趣味體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點,讓學(xué)生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強了故事的趣味,學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進行表達的方法,豐盈文本。教學(xué)中,我進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。當然,在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾,教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點問題進行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),但對現(xiàn)代兒童來說,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎?是不是走了思想的極端?伯牙琴彈得這么好,還會有新的知音,倘若就此放棄了自己的終生追求,值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢?教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,啟發(fā)他們的個性化解讀,當是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題,準備在下一次教學(xué)中得以嘗試。伯牙絕弦教學(xué)反思 11這篇古文不長,僅僅百余字。但它是穿越了時空隧道的一個歷史碎片,它承載著及其豐盈的民族文化精神,它以其歷史的厚重,給我們以精神的熏陶和心靈的感召。在設(shè)計這堂課的時候,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接觸文言文的時間較短,對于文言文有一種害怕。在他們的認知世界里,這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法,我決心要上好這堂課,以這堂課來改變學(xué)生的認識。所以我采用了以讀為主線的教學(xué)設(shè)計,融合“讀書百遍,其義自見”的語文學(xué)習(xí)理念,讓我的這堂課書聲瑯瑯,浸潤濃濃的語文味。一、重朗讀練讀——感受音韻之美。練習(xí)朗讀,透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,讓學(xué)生感受詩歌的音韻之美。本課的練習(xí)朗讀把握了三個重要環(huán)節(jié)。一是讀音,抓課題易讀錯的“弦”正音,抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點,正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。本文的停頓難點有兩處?!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美?!爸^”是說的意思,學(xué)生知道文言文大多數(shù)時候,一個字就是一個詞,也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節(jié)奏和輕重,這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感,一步不能到位,要反復(fù)讀,“讀書百遍,其義自見”。品讀——領(lǐng)悟意境之美?!爸簟敝?,是《伯牙絕弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的,需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是,“讀”要有一個拾級而上的過程。在品讀知音的境界部分,首先,讀中鋪設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃,嘗試說大意,在學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高山、流水,子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫面。其次,讀中醞釀。教師創(chuàng)設(shè)音樂情境,還原語境,引導(dǎo)學(xué)生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時文本的語言,如一杯芳香四溢的碧螺春,在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開去。接著,讀中推動。在學(xué)生的情感融入文本的關(guān)鍵時刻,教師引入課程資源,讓學(xué)生深入體會知音不僅是知“琴音”,更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學(xué)生的心弦,達到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境。二、重積累。一是通過比賽激活學(xué)生的詞語原有積累(如ABCC式的);再用將文中的“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨,江河洋洋”這樣ABCC式的詞語,與其它相類似的詞語(如楊柳依依)激發(fā)學(xué)生積累,同時為后續(xù)的“伯牙所念,子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達作了有效的鋪墊;二是通過釋題理解“絕弦”,積累、理解 “絕交”、“封筆”、“息影”等詞語,信息量很大,同時也讓學(xué)生深感已知的有限,而未知的無限,進一步激發(fā)學(xué)生求知欲望。三、重訓(xùn)練。通過深挖文本內(nèi)涵,創(chuàng)設(shè)情境來實現(xiàn)語言訓(xùn)練,從而達到思維能力、想象能力、表達能力等綜合性訓(xùn)練的目標。在引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙所念”的意境時,用“志在,子期曰: ”句式來檢測學(xué)生積累的活學(xué)活用,來訓(xùn)練學(xué)生的思維、想像和表達,來實踐學(xué)法的遷移、經(jīng)典的仿寫。正是因為教師課前文本細讀的工夫,才有這樣獨特的設(shè)計,才有學(xué)生課堂上精彩的生成。四、重情感。從“朋友”到“知音”是學(xué)生實現(xiàn)文本情感體驗的主線。我引導(dǎo)學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時,很好地把握好了這條情感線索,引領(lǐng)學(xué)生走進伯牙和子期“相見――相識――相知”,以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。這堂課上,我注重了多方面的訓(xùn)練,讓文言文的教學(xué)不再枯燥無味,但如果在時間的把握上更加的科學(xué)合理一些,那學(xué)生的情感熏陶會更加到位,收獲將會更多。伯牙絕弦教學(xué)反思 12《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事等。在反復(fù)研究的過程中,我發(fā)現(xiàn)課文的插圖,其他教師在上課的時候都沒有利用,而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是,我就設(shè)計了結(jié)合插圖進行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問:“同學(xué)們,大家仔細觀察一下課文插圖,插圖描寫了什么情景?誰能從課文中找到這句話?”同學(xué)們很快找到第一句話:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?!痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時,我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動作、表情,使學(xué)生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來,這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體
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