【文章內(nèi)容簡介】 重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。本詩是“文字頻改，工夫自出”（《童蒙詩訓(xùn)》）的著名例證。[作者簡介]王安石（10211086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號半山，臨川（今屬江西）人。有《臨川先生文集》。7．書湖陰先生壁宋 王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。茅草房庭院因經(jīng)常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚袧M畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞。兩座大山打開門來為人們送青。后兩首詩句，詩人運用了對偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動，顯得自然化，既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。8．六月二十七日望湖樓醉書蘇軾（宋）其一黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。其二放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。[注釋]1．望湖樓：在杭州西湖邊。2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。3．跳珠：形容雨點像珍珠一樣在船中跳動。4．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。[解說]這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。大自然變化多么迅速，詩人用筆又多么神奇。[作者簡介]蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。9．飲湖上初晴后雨宋 蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。[注釋]：波光閃動的樣子。：云霧迷茫的樣子。：奇妙。：即西施，春秋時代越國著名的美女。[簡析]這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的?！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗?，是詩人對西湖美景的贊譽。“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。這首詩概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩?！洞航瓡跃啊匪?蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。[注釋]1．惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。2．蔞蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時候。[解說]竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切??！11．題西林壁宋 蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。[注釋]：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。：因為。：指的是廬山。[簡析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。12．夏日絕句宋 李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東[注釋]：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！保ü?32前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[今譯]活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。[解說]這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了?！咀髡摺吭鴰住境克未纷狱S時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。[注釋]梅子黃透了的時候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。14．示兒宋 陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。[注釋]：給兒子們看。：只。：祖國統(tǒng)一。：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。：對祖先的祭祀。：你的父親。[簡析]陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強(qiáng)烈的愛國激情。首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。15．秋夜將曉出籬門迎涼有感宋 陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。[注釋]1．將曉：天將要亮?；h門：竹子或樹枝編的門。同題詩有二首，這是第二首。2．三萬里河：指黃河?！叭f里”形容它的長。3．五千仞岳：指西岳華山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。4．王師：指宋王朝的軍隊。[解說]南宋時期，金占領(lǐng)了中原地區(qū)。愛國詩人陸游在山陰（今屬浙江）鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，恢復(fù)統(tǒng)一。［作者簡介］陸游：（11251210），南宋文學(xué)家。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。第三篇：三年級下學(xué)期必背古詩yu225。nr236。元日s242。ng宋王安石中一歲除，w225。ngānsh237。b224。ozhshēngzhōngyīsu236。ch爆竹聲chūnfēngs242。ngnuǎnr249。tsū春風(fēng)送暖入屠蘇。qiānm233。nw224。nh249。t243。ngt243。ngr236。千門萬戶曈曈日，zǒngbǎxīnt225。ohu224。nji249。f總把新桃換舊符。【大家來欣賞】：新年來到了，萬象更新，第一縷陽光照見一派歡樂景象，千家萬戶到處響起了爆竹聲，熱鬧得春風(fēng)也不由得換上了笑臉，新桃換舊符，迎新除舊，這樣喜氣洋洋的節(jié)日，自然要痛飲一番，同這春風(fēng)一起醉倒門外。這是一首歡慶春節(jié)的詩。通過對春節(jié)到來時一些美好景物的描寫，呈現(xiàn)了一幅春風(fēng)送暖、喜氣洋洋、萬戶更新的迎春圖，是中國古典詩詞的千古絕唱?！鞠嚓P(guān)鏈接】：放爆竹、喝屠蘇、換桃符，這都是過春節(jié)的習(xí)俗。屠蘇是古時過春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡成的酒。桃符是桃木板，上面寫有神荼、郁壘二神的名字，用來驅(qū)鬼壓邪。感興趣的同學(xué)可以多搜集一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，增長這方面的知識。zǎochūnch233。ngshuǐb249。zhāngsh237。bāyu225。nw224。i早春呈水部張十八員外t225。ng唐韓愈h225。ny249。tiānjiēxiǎoyǔr249。nrsū天街小雨潤如酥，cǎos232。y225。ok224。nj236。nqu232。w草色遙看近卻無。zu236。sh236。yīni225。nchūnhǎoch249。最是一年春好處，ju233。sh232。ngyānliǔmǎnhu225。ngdōu絕勝煙柳滿皇都?！敬蠹襾硇蕾p】：這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的景色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的晚春。這首小詩，詩人只運用簡樸的文字，描繪出了早春的獨特景色。刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，是否讓你有一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新的美感？ 【相關(guān)鏈接】：《晚春》也是韓詩頗富奇趣的小品，歷來選本少有漏選它的。同學(xué)們可以參照著來讀一讀。晚春 韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。f233。ngr249。jīngshǐ逢入京使t225。ngc233。ncēn唐岑參g249。yu225。ndōngw224。ngl249。m224。nm224。n故園東望路漫漫，shuāngxi249。l243。ngzhōngl232。ibg224。n雙袖龍鐘淚不干mǎsh224。ngxiāngf233。ngwzhǐbǐ。馬上相逢無紙筆，p237。ngjūnchu225。nyǔb224。op237。ngān憑君傳語報平安?！敬蠹襾硇蕾p】：749年，岑參第一次去西域，他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。也不知走了多少天，就在通西域的大路上，迎面碰見一個老朋友。立馬交談起來，當(dāng)他知道對方要返回京城時，頓時想到請朋友捎封家信回長安去。這首詩就描寫了這一情景。詩人把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，在平易之中而又顯出豐富的韻味，讀了深入人心，久久難忘?！鞠嚓P(guān)鏈接】：岑參(715770)的詩氣勢宏偉、想象豐富、色彩絢麗、熱情澎湃。大多描繪邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩的基調(diào)?！蹲唏R川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》是他的三篇代表作。z232。ngw224。isūn贈外孫s242。ng宋王安石w225。ngānsh237。n225。nshānxīnch225。ngf232。nghu225。ngch南山新長鳳凰雛，m233。im249。fēnm237。nghu224。b249。r眉目分明畫不如。ni225。nxiǎoc243。ngtā224。il237。l236。年小從他愛梨栗，ch225。ngch233。ngxūdwǔchēshū長成須讀五車書?！敬蠹襾硇蕾p】：作者的小外孫就像南山上新生的小鳳凰一樣，眉目清秀得比畫上的還好看。年紀(jì)小的時候就順著他的脾氣吧，比如喜歡梨子和栗什么的，但是長大的時候就該讓他讀書了。詩人鼓勵小外孫吳侔要勤奮讀書，有關(guān)讀書的詩句或名言你一定還知道很多，跟朋友們交流交流吧。【相關(guān)鏈接】：王安石(10211086)，宋代政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號半山。撫州臨川(今屬江西)人。現(xiàn)存詩1500首。著有《臨川集》等。shānzhōngw232。nd225。山中問答t225。ng唐李白lǐb225。iw232。nyh233。y236。qīb236。shān問余何意棲碧山，xi224。o233。rb249。d225。xīnz236。xi225。n笑而不答心自閑。t225。ohuālishuǐyǎor225。nq249。桃花流水窅然去，bi233。yǒutiānd236。fēir233。njiān別有天地非人間?！敬蠹襾硇蕾p】：有人問我為什么要居住在碧山，我笑而不答，心里又輕松又得意。飄落的桃花伴隨著清澈的流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去，這里的景色非常優(yōu)美，不象人間，倒象是仙境。詩人李白，同學(xué)們都很熟悉。這首詩寫于作者三十八歲到四十二歲之間，詩借問答形式，寫他對隱居生活