“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)體會(編輯修改稿)
2024-10-15 14:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 神奮發(fā)的標(biāo)志。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出 “八榮八恥”的這一重要論述，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃切中時弊，內(nèi)涵深邃，擲地有聲，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，對于我們分清榮辱是非，保持共產(chǎn)黨員的先進性，提升全民族的道德水平，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的指導(dǎo)意義。不同的時代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評價榮辱的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德底線難以堅守，正常的社會秩序難以維持，社會生活就會出現(xiàn)混亂。在我們社會生活的主流中，榮與辱的界限是清晰的，廣大人民群眾褒獎“八榮”并身體力行，貶斥“八恥”并自覺抵制。但在一些地方，在一些人的意識中，也出現(xiàn)了一些是非不明、榮辱顛倒的現(xiàn)象。比如，不以榮為榮。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動被視為“沒本事”，團結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”，如此等等。再比如，不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。在中央不斷加強反腐倡廉工作力度的情況下，有的領(lǐng)導(dǎo)干部依然我行我素，以享有特權(quán)為榮，動則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結(jié)伙營私。更為嚴重的是，在個別地方和部門，這種現(xiàn)象得不到有效的監(jiān)督、抵制。不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以恥為榮，是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現(xiàn)。造成這種狀況有多種因素。社會生活的深刻變革，各種文化的激烈碰撞，市場活動的消極因素，都影響著人們的思想觀念和行為。面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了?！鞍藰s八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的精神要求，更是今后實現(xiàn)現(xiàn)代文明的精神標(biāo)準(zhǔn)。分清榮辱觀上的是非，任務(wù)十分緊迫繁重。對那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會道德建設(shè)提高到一個新水平，讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動，讓人們不愿為、不想為；需要大力弘揚社會正氣，營造揚榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要從制度層面入手，為樹立社會主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進，方能形成良性循環(huán)，匡正社會風(fēng)氣。觀念的變革常常是社會變革的先導(dǎo)。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述，澄清了榮辱觀上的錯誤認識，確立了是非的明確界限。“榮”是積極奮進的目標(biāo)，“恥”是防微杜漸的警鐘。整個社會形成共識，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，我國的思想道德建設(shè)必將進入一個新的階段，由此涵養(yǎng)我們民族的文化底氣，打造我們國家的精神基石。春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。從自身做起，從本職工作做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起。把社會主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的精神實質(zhì)，做到五個增強”，即增強學(xué)習(xí)新黨章和踐行社會主義榮辱觀的自覺性、增強理想信念和堅持黨的宗旨的自覺性、增強黨性修養(yǎng)的自覺性、增強嚴格遵守黨的紀(jì)律的自覺性、增強努力做好本職工作，為構(gòu)建和諧社會而貢獻的自覺性。時時、處處、事事為廣大居民做好表率，做好示范，在居民中樹立良好的形象，爭做踐行社會主義榮辱觀的模范。第四篇：社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)體會社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得體會榮辱觀是道德觀和人生觀的重要內(nèi)容，它集中體現(xiàn)一個社會對特定思想
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