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正文內(nèi)容

讀傅雷家書有感[大全](編輯修改稿)

2024-10-15 13:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 多問題,我哪回答得過來啊!但自己在讀《傅雷家書》的時(shí)候,竟還會(huì)覺得傅聰不通情達(dá)理。傅雷在信中曾說:“你的消息對(duì)我們永遠(yuǎn)是新鮮的。”這大概也是我的父母關(guān)心我時(shí)的感覺吧。爸媽伴隨著我們長大,他們不希望錯(cuò)過我們成長的一點(diǎn)一滴。其實(shí)父母的愛總是藏在生活的細(xì)節(jié)之中,就像傅雷一樣,愛子之情猶如大海澎湃深沉。正是通過這么多的交流溝通,他才與兒子成了知心朋友。媽媽也曾是個(gè)小女孩,還怕黑,怕蟲子會(huì)掉眼淚,會(huì)笨手笨腳被針扎到,卻溫柔了我,溫柔了歲月。爸爸也曾是一個(gè)小男孩,天不怕地不怕,喜歡打打鬧鬧,還闖禍,卻罩住了我,罩住了這個(gè)家。我是第一次當(dāng)孩子,你們是第一次當(dāng)父母。所以當(dāng)我面對(duì)這些生活中的瑣碎的提問時(shí),會(huì)認(rèn)真地、耐心地回答,因?yàn)槲抑滥鞘歉改缸钫鎿吹膼邸Wx《傅雷家書》有感15《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手。第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选,F(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。指尖劃過扉頁,時(shí)光流轉(zhuǎn)千年,合上這本書,那一頁頁的文字講故事述說與你。傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般。或者要有極高的修養(yǎng),才能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦。雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡,不至于受傷害而已。這段文字中不難看出傅雷對(duì)于平衡生活的見解,這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活,也就是聽聽音樂,打打籃球,但筆者認(rèn)為必然,所謂平衡,就是蛋糕要放奶油和面包,而不是只有奶油或面包。就是川菜里面要有姜和蒜,而不是只有姜或蒜。也正如傅雷先生所說,人生要有低潮和高潮而不能只有一個(gè),但高潮不能使你太緊張,低潮不能使你太頹廢,就像蛋糕不能有太多奶油或面包,川菜不能有太多的蒜或姜。平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài),當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候,不要?dú)怵H。人生總會(huì)有陰霾,天空也不總是晴朗,遇到這些時(shí),我們不能陷入崩潰,我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)去面對(duì),要堅(jiān)信未來是美好的,光明的。正如普希金所說:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜。相信吧,快樂的日子將會(huì)來臨。”想等待黎明的來臨,必然要在黑夜里默默守候,想要看到美麗的彩虹,總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時(shí),周圍充滿鮮花和掌聲時(shí),我們不要過分沾沾自喜,驕傲自滿。古人語“月盈則虧,水滿則溢”,人生道路很漫長,沒有永遠(yuǎn)的平安大道,也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備,才不會(huì)讓喜悅沖昏頭腦,任自滿蒙蔽雙眼?!叭诵校赜形?guī)煛?,明白這個(gè)道理也會(huì)讓我們學(xué)會(huì)謙遜。才能不斷進(jìn)步,得到更大的上升空間。可見擁有一個(gè)良好的心態(tài),平衡的心理對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要?!拔覀冎磺笮睦硐鄬?duì)平衡,不至于受傷害而已”,每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時(shí)代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章,讓我明白一些做人的道理,獲益匪淺。什么叫愛?或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是,當(dāng)你翻開《傅雷家書》,聽著書頁翻過的刷刷聲,聽著窗外的鳥叫蟲鳴,你就會(huì)從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛。文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮M饬魧W(xué)的成長之路,父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國之心,不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲,要懂得謙卑,在傅聰失戀時(shí),傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡,分析原因勇于面對(duì),并且吸取教訓(xùn),而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情,又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái),把全身心投入藝術(shù),正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他,教導(dǎo)他,他才能在國外取得成功,在藝術(shù)上卓有成效。在毎封信中,傅雷在傅聰失戀時(shí),借太陽過于強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦,雨水過猛,也會(huì)淹死莊稼,告誡他要愛自己,控制自己的情緒,達(dá)到心理平衡,才能不因回憶而痛苦,借這種心態(tài)才能茁壯成長,在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng),又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的,有作用,當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí),拿出信來讀幾遍,每當(dāng)寫信之時(shí),傅雷都苦心孤詣地教育孩子,嚴(yán)格要求孩子,只為兒子能夠理解他的一番苦心,懂得愛父母,理解父母的愛,將父母的愛傳達(dá)到心靈深處,在任何時(shí)候都能想到他們的教誨,同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后,傅雷與的母親都為此十分激動(dòng),但是誰能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心,心懷祖國,因?yàn)樽鎳巧沭B(yǎng)你的地方,正因?yàn)樾膽延谐嘧又模愿德斣谕鈬粩鄪^斗之余依然想著祖國,在他寄給父親信中,他總向父親訴說他十分喜愛讀詩,尤其是李白杜甫的詩,這些短短小詩隨無多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛名族文化,這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。再回想一下,如今的社會(huì)中,人們是否有真正理解愛呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛,卻很少有過真正的對(duì)祖國,父母,名族文化的愛,似乎他們也不曾理解愛,正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人,如果我們沒有愛,我們就是行尸走肉,在肉體上沒有靈魂。用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí),用自己的溫暖傳達(dá)愛,溫暖這個(gè)世界?!陡道准視肥欠g家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶C恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領(lǐng)孩子不斷前行。靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn),創(chuàng)造美好的明天。當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館?!叭藟塾邢蓿σ灿邢?,要從長遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰,“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,這些都造就了傅聰?shù)某晒?。之后,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。讀書就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個(gè)人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。《傅雷家書》是我國著名文學(xué)家,翻譯家,文藝評(píng)論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工用色彩變化。書中所學(xué)的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子,不但是生活上的朋友,而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛,傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己惦念和祖國的聲音??粗锩嬉环庖环獾男?,我不由自主地想到自己。感動(dòng)只是在那一瞬間,而傅聰面對(duì)這些信時(shí),感動(dòng)是給予他最好的安慰。而對(duì)于我,加大了我對(duì)讀書的欲望。千叮嚀萬囑咐,父母心放不下兒子面臨社會(huì)的千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗(yàn),才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,都應(yīng)該放下逆反的心里,聽從父母的教誨,理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加快樂?!巴惆讶康木Χ挤旁谘芯繉W(xué)問上,多用理智,少用感情。當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱?!边@段話說出了母親就是這樣關(guān)愛我們的。要說還是母親的心理,父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨(dú)我們的學(xué)習(xí)之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要,從不在乎父母對(duì)我們的期望。從書中我們誰都能體會(huì)到父母對(duì)我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世,吃穿二字”的想法消遣這時(shí)光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之,然后我們活的并不有意義。就像讀書,沒有充分利用好自己的有效資源,每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年,人生哪有那么多時(shí)間給我們浪費(fèi)。在我們即將終老之時(shí)想到的是:我們這一輩子到底活出了一個(gè)什么名堂。就那么眼睛一閉,這個(gè)世界你還能再看到什么,還能在享受什么。現(xiàn)在,不妨學(xué)著傅聰,理解傅雷,好好地為自己的讀書負(fù)一回責(zé)任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里,當(dāng)天真遇上現(xiàn)實(shí),才明白我們不能這樣無所適從下去。第二篇:讀《傅雷家書》有感讀《傅雷家書》有感(2)每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從為什么的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。第三篇:讀《傅雷家書》有感讀《傅雷家書》有感傅雷,一代翻譯巨匠,多藝兼通,在繪畫、音樂、文學(xué)等方面,突顯出獨(dú)特的高超藝術(shù)鑒賞力。五四運(yùn)動(dòng)時(shí),曾參加在街頭的講演游行。北伐戰(zhàn)爭時(shí)參加大同大學(xué)附中**。1927年冬離
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