【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勝利。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國(guó)革命的興旺發(fā)展，才有中國(guó)社會(huì)主義的興旺發(fā)展。解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可離開(kāi)的法寶，從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小平當(dāng)年提出解放思想的時(shí)候，就指出“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”從這樣的意義上看，解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過(guò)程。今天我們進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才可能做到自覺(jué)按照我國(guó)社會(huì)主義自身發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，這也就是人們說(shuō)的自由狀態(tài)了。反過(guò)來(lái)看，無(wú)論什么時(shí)候，人們不認(rèn)識(shí)規(guī)律，盲目蠻干，自覺(jué)不自覺(jué)地違背規(guī)律，就不能不犯錯(cuò)誤，不能不受懲罰。我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是這種由必然走向自由的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也就是不斷把我們的思想從對(duì)中國(guó)社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想解放的過(guò)程。由此可見(jiàn)，我們對(duì)我國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，無(wú)論民主革命時(shí)期還是社會(huì)主義時(shí)期，最根本的問(wèn)題，就是能不能、有沒(méi)有真正把握規(guī)律，從而把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和逐步完善，標(biāo)志著我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。二、解放思想是一項(xiàng)永無(wú)止境的任務(wù)綜上，解放思想與實(shí)事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說(shuō)實(shí)事求是突出的是出發(fā)點(diǎn)和探求過(guò)程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來(lái)自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對(duì)客觀規(guī)律的無(wú)知狀態(tài)及由無(wú)知帶來(lái)的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，思想解放的過(guò)程必然是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。因?yàn)閺母旧险f(shuō)我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會(huì)歷史領(lǐng)域同樣如此。社會(huì)主義事業(yè)在發(fā)展著，社會(huì)主義所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當(dāng)代這種變化更加復(fù)雜，更加迅速，我們的思想要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段，我們還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還只在初級(jí)階段，我們對(duì)社會(huì)主義所取得的認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)所實(shí)現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。在社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)展上我們還有很長(zhǎng)的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應(yīng)當(dāng)成為我們思想的一種常態(tài)，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是某一個(gè)時(shí)期的特有任務(wù)。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放思想是繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必要前提。三、必須堅(jiān)定不移繼續(xù)解放思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設(shè)性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事物發(fā)展。這就是所謂永不僵化。當(dāng)然在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段，在我們認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，解放思想的主要內(nèi)容和要求是不同的。十六大報(bào)告中曾經(jīng)指出，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。今天黨的十七大特別突出了要全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。這就是今天解放思想要解決的突出問(wèn)題，也是牽動(dòng)戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵點(diǎn)。按照這一目標(biāo)和任務(wù)的要求，就要圍繞深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情認(rèn)識(shí)繼續(xù)解放思想。要使思想認(rèn)識(shí)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段和我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)際，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；要圍繞進(jìn)一步滿(mǎn)足人民群眾的愿望要求繼續(xù)解放思想。要善于把握人民群眾的新期待和新要求，使思想觀念跟上時(shí)代步伐和群眾要求，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；要圍繞深化改革繼續(xù)解放思想。要深刻領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程和歷史意義，統(tǒng)一對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，為深化改革提供精神支持。要大力倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神，以改革創(chuàng)新精神對(duì)待各項(xiàng)事業(yè)；最重要的是要圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的要解決思維方式問(wèn)題，即從主觀主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來(lái)。形而上學(xué)是一種普遍存在的思維方式，在我們這樣有著幾千年封建社會(huì)歷史的國(guó)家，形而上學(xué)思維方式是根深蒂固的，其表現(xiàn)形式又是多種多樣的，在不同的歷史條件下、在不同的領(lǐng)域和問(wèn)題上，會(huì)有不同的表現(xiàn)。在形而上學(xué)思維方式作用下，再好的東西在實(shí)踐中都會(huì)被變形，被扭曲，正確的指導(dǎo)方針、政策都可能在貫徹落實(shí)中走樣，甚至被歪曲。所以深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最重要的是要高度警惕和防止形而上學(xué)思維方式的干擾，要自覺(jué)把我們的思想從形而上學(xué)思維方式的束縛下解放出來(lái)。解放思想需要制度、體制環(huán)境，更需要主體素質(zhì)、價(jià)值觀基礎(chǔ)。解放思想是著力解決思想觀念問(wèn)題，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，還必須在繼續(xù)解放思想的前提下，堅(jiān)持改革開(kāi)放，進(jìn)一步解決制度體制方面的問(wèn)題。同時(shí)要以深化改革為繼續(xù)解放思想、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新提供良好的社會(huì)環(huán)境和制度體制保障。解放思想作為社會(huì)主體的自覺(jué)行動(dòng)，還必須重視主體素質(zhì)條件，要求我們?nèi)嫣岣咧黧w自身素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)全體人民，特別是全體黨員、干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，勇于破除舊的思想觀念、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把這一要求落實(shí)到我們的實(shí)際工作中，肩負(fù)起這歷史的使命。[解放思想學(xué)習(xí)討論心得體會(huì)(共2篇)]篇一：學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)通過(guò)參加黨委組織的“進(jìn)一步解放思想大討論”集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我的思想得到了進(jìn)一步的解放，對(duì)這次解放思想大討論活動(dòng)的重要性有了新的提高?？梢哉f(shuō)，開(kāi)展這次解放思想大討論活動(dòng)，大討論是形式，解放思想是手段，破解難題、促進(jìn)發(fā)展才是真正目的。我個(gè)人認(rèn)為，只有思想的大解放，才能換來(lái)事業(yè)的大發(fā)展。下面是我的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：(一）、解放思想，更新觀念，是克服狹隘認(rèn)識(shí)、破解工作難題的“總閥門(mén)”.我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于解放思想大討論活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)精神，按照解放思想的要求，認(rèn)真對(duì)照找差距，解放思想查不足，感覺(jué)到自己在以下幾方面還存在著不足：一是滿(mǎn)足于現(xiàn)有的成績(jī)，有了“差不多”“說(shuō)得過(guò)、去”的思想認(rèn)識(shí)。二是滿(mǎn)足于輕車(chē)熟路，創(chuàng)新能力不夠，工作亮點(diǎn)少。三是滿(mǎn)足于“本事不大，老實(shí)聽(tīng)話(huà)”，只限于完成規(guī)定動(dòng)作，不能主動(dòng)出擊，主動(dòng)爭(zhēng)取。（二）、查