【文章內(nèi)容簡介】 ，這里反映出作者的心情是很悲傷的，也是很沉重的。四、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。：“淚”的意象，這“淚”應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩人自己。提問：詩人為什么不選擇“殘菊”而選“叢菊”呢？我覺得應(yīng)該把“叢菊”改成“殘菊”，你以為呢？說說看，要講出理由的。明確：菊花開得這么茂盛，相較于詩人的身世飄零，就顯示出他的凄苦之感。而且“感時(shí)花濺淚”，花得這么茂盛，在詩人的眼中卻是在掉眼淚的，形成一種鮮明的對比，更能體現(xiàn)出詩人一種心境。而且白露時(shí)節(jié)，菊花是開得十分茂盛的。五、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生 提問：這一只孤舟處在波浪起伏的江面上會(huì)帶來什么樣的感受？明確：凄涼，而且飄零，一條小船在波濤之間起伏，有時(shí)甚至有被波濤吞沒的感覺。小結(jié)：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小與脆弱？江面是如此的波濤起伏，又是如此的寬廣，一條孤舟系于岸邊，是不是更能給人一種脆弱、蕭條、殘敗的感覺？大家一定要拓寬想像的思路與空間。六、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。確：“暮”即“黃昏”，太陽落山了，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩不安，加上天氣寒冷，但一家人能夠在一起做衣服，心里還是很溫暖的。這樣子的一種感覺更能和作者那種不能回家的悲涼的心情形成鮮明的對比。小結(jié)：就是說，大家都在為冬天做準(zhǔn)備，做寒衣，而作者只有一個(gè)人，而且身上穿得很單薄。這種單薄更能顯示出“凄涼”的心境。提問：剛才講到秋天，起風(fēng)了，大家都在做衣服，而詩人衣著單薄，顯得分外凄涼。大家有沒有注意到這個(gè)“暮砧”??？我們在《說木葉》中有一句“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”，是不是？那么，這個(gè)“寒砧”與“暮砧”都帶有什么樣的寓意??？大家想想看“白帝城高急暮砧”是個(gè)怎么樣的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的聲音一聲急過一聲，慢慢地由慢到快，這樣的場景帶給人什么樣的感明確：山城這樣高，但作者能清楚地聽到敲打洗衣石的聲音，四周很安靜，而一聲聲的搗衣聲，在這凄清的夜晚，敲擊在空中也敲擊在詩人的心中。小結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。第四篇：秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。秋興八首教案 《秋興八首》教學(xué)設(shè)計(jì)1[教學(xué)目標(biāo)]了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。掌握詩歌鑒賞的基本方法。理解詩歌意象中所蘊(yùn)含的情感。感受詩歌中的羈旅之愁和家國之悲。學(xué)習(xí)詩人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。[教學(xué)重、難點(diǎn)]賞析詩歌、體會(huì)感情[教學(xué)方法]朗讀[教學(xué)課時(shí)]1課時(shí)[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課怎樣讀懂一首詩？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩歌的特殊性。詩歌是用最簡練的語言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國維先生說一切景語皆情語。所以我們還得知道作者在詩中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。二、作者簡介杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國憂民）（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，于年底到達(dá)成都。組詩“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）三、時(shí)代背景《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。四、鑒賞詩歌（一）解題：題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。（二）詩中的意象以及其含義：玉露凋傷楓樹林： 秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國家）江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，國家不平靜。叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字，