【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的“生本教育”思想，對(duì)于我的課堂改革提供了有益的指導(dǎo)?，F(xiàn)今社會(huì)變化迅速，教育改革已經(jīng)成為時(shí)代教育的重要議題。及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)的教育觀念，積極參與教育改革，才能使我們的教育有所突破和進(jìn)步。自我校開(kāi)始實(shí)行生本教學(xué)以來(lái)，我的課堂一直沒(méi)有放開(kāi)，沒(méi)有大膽的放手給學(xué)生，學(xué)習(xí)生本以后，深深認(rèn)識(shí)到生本益處，所以，我打算在未來(lái)的教學(xué)中，我將持續(xù)深入學(xué)習(xí)生本教育理念，并將其廣泛應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。我致力于真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，引導(dǎo)他們獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，在不斷驗(yàn)證的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)讓自己成為一名幸福的老師。生本教育心得體會(huì)8通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。一、學(xué)生們得到了釋放生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。二、老師的角色得到翻天覆地的變化關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出：“教育的本質(zhì)是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌?，我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一 個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿(mǎn)足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來(lái)、去獲取知識(shí)、去解決問(wèn)題的教育。我問(wèn)自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎?我繼續(xù)學(xué)下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設(shè)計(jì)的，根本沒(méi)有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現(xiàn)，也都在教師的`掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認(rèn)知的過(guò)程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。生本教育的課堂有以下特點(diǎn)：突出學(xué)生生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽(tīng)的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話(huà)時(shí)間不超過(guò)十分鐘，其余時(shí)間都交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)。突出學(xué)習(xí)生本教育的基本過(guò)程是：(1)課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。(2)上課時(shí)的小組討論。上臺(tái)發(fā)言與座位上聆聽(tīng)、質(zhì)疑、探究。(3)課后的追根究底處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬(wàn)倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過(guò)文字或圖例表達(dá)自己的意見(jiàn)。課堂上學(xué)會(huì)聆聽(tīng)老師、同學(xué)的講話(huà)、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見(jiàn)、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見(jiàn)解突出合作生本教育的第三個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組46人，無(wú)論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。突出探究生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話(huà)說(shuō)、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲。老師在認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。生本教育使學(xué)生發(fā)生了很大的變化：生本教育使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”生本教育是學(xué)生獲取“交往需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，學(xué)習(xí)就主動(dòng)了，老師、家長(zhǎng)再不用發(fā)愁了。生本課堂使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，變“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”。在生本課堂里，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、小組交流、討論、全班發(fā)言、聆聽(tīng)所獲得的知識(shí)是真正“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”，“生本教育”可以提高學(xué)生的“語(yǔ)言表達(dá)能力”、“思維發(fā)散能力”、“合作能力”和“學(xué)習(xí)能力”生本管理使學(xué)生獲得了自信、自尊、自愛(ài)，由“他律”變?yōu)椤白月伞薄?在生本管理中，學(xué)生獲得了充分的信任，逐步樹(shù)立了自信心和責(zé)任感、懂得了自尊、自愛(ài)，并且逐步形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣從而形成了“自管自”的良好局面。生本備考使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，變“怕考”為“敢考”、“愛(ài)考”。 生本備考使學(xué)生直接參與系統(tǒng)復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合。對(duì)考綱，考卷進(jìn)行分析、研究。然后再進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和練習(xí)。讓學(xué)生自己當(dāng)“司機(jī)”做“探路人”，其效果比師本備考要好得很多。生本教育心得體會(huì)9上學(xué)期期末的時(shí)候，學(xué)校曾經(jīng)介紹有關(guān)郭思樂(lè)教授提出“生本教育”的一些教育理念。本學(xué)期教體局統(tǒng)一安排進(jìn)行生本教育學(xué)習(xí)，聽(tīng)課活動(dòng)等。在網(wǎng)上聽(tīng)了五節(jié)課，我對(duì)生本教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。最初，我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)”。到底什么是“生本教育”？其實(shí)我們的生活中都曾經(jīng)有過(guò)或經(jīng)歷過(guò)這樣的鮮活的案例。我先與大家分享一下發(fā)生在我教學(xué)中的“生本教育”的案例。在一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，識(shí)記生字我一般會(huì)放手讓學(xué)生自己教自己。四人或兩人一小組進(jìn)行學(xué)習(xí)識(shí)記檢查。學(xué)生最喜歡的方式是編字謎。在幾次簡(jiǎn)單的引導(dǎo)以后，學(xué)生編的字謎已經(jīng)很有水平了。他們的構(gòu)思奇巧，一個(gè)謎語(yǔ)會(huì)給大家?guī)?lái)歡笑?！颁z禾日當(dāng)午”知道是什么字嗎？“香”。夕陽(yáng)會(huì)說(shuō)話(huà)名。第八名弟...老三住院了病。一口咬掉牛尾巴告。正月里生孩子勝。學(xué)生在認(rèn)真編的同時(shí)，積極動(dòng)腦筋思考，鍛煉了自己能力。每上一節(jié)課，學(xué)生都會(huì)很期待的問(wèn)我：“老師咱們什么時(shí)候猜字謎？”這說(shuō)明：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須來(lái)自他內(nèi)心的愿望。如果他只不過(guò)是執(zhí)行教師和家長(zhǎng)的意志的工具，他就沒(méi)有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，就更談不上把學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。，做他想做該做的事情了，他的學(xué)習(xí)當(dāng)然就好了?？戳诉@個(gè)例子，我想老師們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)生活中到處有“生本教育”的案例。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè)教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂(lè)地高效地學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到事半功倍的效果了。郭思樂(lè)教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話(huà)就是“他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠(chéng)如郭思樂(lè)教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂(lè)，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效！生本教育心得體會(huì)10我理解您對(duì)生本學(xué)說(shuō)的熱誠(chéng)追求，以及對(duì)自身學(xué)識(shí)深度的謙遜反思。您提出的幾個(gè)問(wèn)題，確實(shí)值得我們每個(gè)人都認(rèn)真思考。我深感自己的學(xué)識(shí)尚淺，但也正因如此，才更加渴望通過(guò)不懈努力，去追尋生本學(xué)說(shuō)的真諦。我時(shí)常思考：如何才能真正融會(huì)貫通先生的學(xué)問(wèn)？如何才能在實(shí)踐中體現(xiàn)生本的理念？這些問(wèn)題一直在激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。我相信，只要我們懷著虛心求學(xué)的態(tài)度，用心領(lǐng)會(huì)生本學(xué)說(shuō)的精髓，定能在探索的道路上有所收獲，不斷豐富自己的思維視野。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為生本學(xué)說(shuō)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。一、教師的位置在哪里？教師的位置應(yīng)該是引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是替代學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該明確自己的職責(zé)，在教學(xué)中給予學(xué)生足夠的自主空間和探索機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與、自主思考，從而真正掌握知識(shí)。教師不應(yīng)過(guò)于唐突地“教”授知識(shí)，而是應(yīng)該耐心引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓他們?cè)谧灾魈剿髦惺斋@知識(shí)和成長(zhǎng)。只有這樣，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體。教師應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的定位，做到“不在其位，不謀其政”，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在探討教師的位置之前，我們需要首先厘清教育的主體是誰(shuí)。只有明確了教育的主體，才能更好地定位教師在教育過(guò)程中的作用和地位。教育的主體可以是學(xué)生、教師，甚至是整個(gè)社會(huì)。不同的主體視角會(huì)導(dǎo)致對(duì)教師角色的理解和定位存在差異。因此，弄清楚教育的主體是誰(shuí)，是我們討論教師地位的前提和基礎(chǔ)。教育主體的探討一直是教育學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)話(huà)題。近年來(lái)，學(xué)界提出了“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)都難以擺脫西方傳統(tǒng)二元論思維的局限。這些觀點(diǎn)試圖通過(guò)對(duì)主客體范疇的邏輯推理，確定教育中的“主體”、“客體”及“非主體”，以期找到教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的定位和“科學(xué)”依據(jù)。然而，這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式，注定難以找到教育的真正主體。事實(shí)上，在這些關(guān)于主體的爭(zhēng)論中，誰(shuí)也難以說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)也無(wú)法證明自己的觀點(diǎn)就是無(wú)可爭(zhēng)議的。這些主體論實(shí)際上與“教