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高校教師教育教學工作心得體會及擴展資料(編輯修改稿)

2025-10-14 04:47 本頁面
 

【文章內容簡介】 們的點評后,收益頗豐。xx小學的課改氣息滲透在校園的每一個角落,一進校門就看到了各位老師所寫的“課改春風進校園”幾個字,讓人在不經意間就察覺到其濃厚的課改氛圍。另外,學校的校園文化和班級文化建設得也相當出色,和課改遙相呼應。我聽了一年級的兩節(jié)課,《鴨子和白兔請客》、《小豬畫畫》。從中我體會到對待低年級學生,老師一定要俯下身去,耐下心來,要學會了解孩子的內心世界,試著用孩子們喜歡的方式和他們交流,站在孩子的立場、角度去設計問題、思考問題,采用各種不同的方式來吸引學生的注意力,提升學生的學習興趣。新型課堂就是要為了每一位學生的發(fā)展,確立學生在課堂上的主體地位。教師要創(chuàng)造一切條件與機會讓學生主動參與到學習中,把課堂還給學生,讓學生自主學習,樂于探究,合作交流。為此,我覺得作為一名新教師,在這方面必須要轉變觀念,不斷學習,要努力做到以下幾點:轉變教師的“學生觀”。要努力做到用孩子的心來看待一切,不歧視孩子,多鼓勵、賞識孩子,爭取使班里達到“沒有差生,只有差異”。轉變教師自身的角色。教學過程是師生平等對話的過程,是師生雙方相互交往、共同發(fā)展的過程。教師要用平等的心態(tài)去對待學生,用朋友的方式來和學生交流。給學生創(chuàng)造寬松和諧的學習環(huán)境,吸引學生的注意力,使學生對課堂產生興趣。轉變教學方式,只有改變傳統(tǒng)的教學方式,學生才能無拘無束地置身于課堂之中,享受學習的`樂趣,課堂才能煥發(fā)無限的生命力,學生才能思維活躍,熱情高漲,真正成為學習的主人,課堂的主角。教師一定要放低姿態(tài),要勇于蹲下來看學生,不僅是身體蹲下來,心靈也要蹲下來,全身心地融入到學生中去,與學生一起合作、交流,共建有利于學生個性發(fā)展的課堂氛圍,使學生有效地獲取新知識和能力。教師要適當放手,讓學生進行自我管理。讓學生擁有一些權力,讓他們自己去選擇;給學生創(chuàng)造一些機會,讓他們自己去體驗;給學生設置一些困難,讓他們自己去解決;給學生提出一些問題,讓他們自己去找答案;給學生適當的自由空間,讓他們自己向前走。同時,作為一名新教師,我要不斷地加強業(yè)務學習,學習相關的課改理念和專業(yè)知識,及時向書本和身邊的前輩們請教,查找自身的差距和不足,提高自己的業(yè)務素養(yǎng)和教學能力。課改不是一蹴而就的事情,它需要不斷的探索,在課改逐步深入的今天,我相信它會讓我們自身不斷地發(fā)生改變,而我們也會通過課改來創(chuàng)造更多的驚喜。高校教師教育教學工作心得體會12在學習了新的語文課程標準后,發(fā)現新課標在加強語文教學中語言文字與文化素養(yǎng)積蘊的同時,也強調了學生創(chuàng)新意識與綜合實踐能力的培養(yǎng),給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時,教育部門也更加注重學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),對于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。從大語文觀的角度出發(fā),我們的閱讀教學應該讓學生在無拘無束的環(huán)境中、自由自在的活動中享受閱讀的樂趣,展示閱讀的成果,那么創(chuàng)新教育中閱讀教學的價值將會體現得更加充分。不可否認,這些研究極大地推進了創(chuàng)新教育的進程。然而,在現階段,在我們剛剛開始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實施創(chuàng)新教育的時候,已經暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導學生:“請談談你的閱讀感受?!薄斑€有什么要說的嗎?”“你有什么問題要問?”等等。師生就是在這樣的“對話”中結束了40分鐘。我們不禁要問:這樣的語文課學生究竟收獲了什么?“知識與能力”是語文學科核心性目標,字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征,同時也是過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的依托。而近來語文教學愈來愈舍棄“學科特征”,并在自己不該“管轄”的科目中行走,不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風光旅游課”……不少具有遠見卓識的語文教育專家對類似于這樣的所謂新課程理念指導下的語文課進行質疑,甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多,實質的東西少,不重視基礎知識的理解和掌握,不重視基本能力的訓練和培養(yǎng)。其實,老師們心里也很清楚,學生在課堂上夸夸其談,成了“動口不動手的君子”,其實學生的語文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當前的創(chuàng)新教育,冷靜地思考一下我們的一些做法,下面,我提出一點我的想法,和大家共同討論:一、基礎知識的獲得至關重要目前,在創(chuàng)新教育的過程中,倍加關注的是學生實踐能力的培養(yǎng)。誠然,實踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要途徑之一。可是作為學生,尤其是小學生,如果沒有厚實的知識作為基礎,那么學習又該如何建構呢?這不禁使我想到了我國傳統(tǒng)的語文教學賴以自豪和驕傲的經驗——強調“雙基”的落實。盡管這曾經讓我們的語文教學進入過誤區(qū),但我們又不得不承認,“雙基”是一個人語文素養(yǎng)的核心部分。事實上,新課程實施以后,“雙基”這一概念已經逐漸從我們的一些語文教師頭腦中淡出。很多研究課,包括一些的觀摩課,早已把字詞教學的落實、文章結構的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要?我們舉一個例子來回答:文盲不識字,但只要有了共同的話題,他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話”,我們能根據他的“對話”能力說他的“語文素養(yǎng)”好嗎?回答是否定的,因為他沒有一定量的語文知識儲備,不具備一定的語文表達能力,他不會閱讀,不能用書面表達,更不用說后續(xù)學習或進入相關學科領域。因此,學習的創(chuàng)新完全應該從最基礎的知識獲得開始。尤其是語文閱讀課,由于學科特征,它對于語言文字的積累、語感的長期訓練、培養(yǎng)等更顯得重要。無論何時,我們都不能忽視知識獲得的過程。在這里我想通過一個案例說明一下:應該指出,具體針對小學課堂教學而言,學習就是學生把已有知識進行有機的篩選、合理地轉換、重新的建構,從而獲得新的知識,解決新的問題,從創(chuàng)新教育的角度來看,學生不斷獲得新知識即求知的過程本身就是一種實踐,是一種創(chuàng)新,所以我們在創(chuàng)新教育中,應該把實踐能力的培養(yǎng)建立在堅實的知識基礎上,也就是說,研究與開展創(chuàng)新教育時,應把引導學生獲得堅實的知識及其過程作為培養(yǎng)學生實踐能力的基礎。二、重視求同與求異的有機結合現代教育理論認為,創(chuàng)新就是發(fā)現別人沒有發(fā)現或自己尚未發(fā)現的東西,于是培養(yǎng)學生的求異思維也就成了小學教育階段創(chuàng)新教育的核心任務。舉一反三,學以致用,是教學的目的。語文教學中,教師根據課文中的言語特色,要求學生進一步欣賞、積累、運用祖國的語言,并為學生提供發(fā)散性訓練,創(chuàng)造性地解決課內課外學習和實踐中的實際問題,在運用過程中培養(yǎng)對語言文字的感知強度,提高學生的語文綜合素養(yǎng)。同時,學生通過交流研討,與同學們分享成果,學習理解和寬容,學會客觀地分析和辯證地思考。語文教學強調訓練,并不是說要另起爐灶,而是要求與閱讀教學和諧共生,相互交融,讓閱讀過程成為訓練的有益載體,讓訓練加深學生對文本的理解和感悟。關于這一點,我們可以從特級教師于永正的《新型玻璃》教學中找到滿意的答案。我們自然贊成學生獨立學習、獨立思考的良好品質的培養(yǎng),然而,我們認為在大力培養(yǎng)學生求異思維的同時,應該避免產生偏激行為,即為求異則求異,認為凡是標新立異東西或別出心裁的東西都是創(chuàng)新,而根本不去考慮其合理性、科學性、簡約性,那么,我們的創(chuàng)新教育很可能就會步入一個誤區(qū)。因此我們認為在創(chuàng)新教育中應該正確處理好求異與求同的關系,努力做到異中求同,同中求異,使學生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展,都能實現創(chuàng)新。例如,在閱讀教學中,如果我們認識到,引導學生在原有的,我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎上進行加工、改造、修正,使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話,就不必強求學生去另辟蹊徑,因為在這樣一個加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過程中,學生的思維同樣能夠被激活,同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結合,同樣能在貌似求同過程中培養(yǎng)學生求異的思維能力,從而實現了異中求同,同中求異。而這樣一個加工、改造、修正的過程,也就是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程。三、要注重創(chuàng)新的過程而非形式與結果長期以來,有關結果與過程的討論已是老生常談,重結果、輕過程的問題已是學科教育費時低效的瓶頸所在,在原有問題尚未解決的情況下我們再來研究創(chuàng)新教育的問題,就難免會陷入這個長期積淀的泥潭。對于小學生而言,我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物,產生什么新的思想,而是要注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程,即遇到問題能否打開思路,能否從多方面的途徑來考慮問題,能否掌握一定的創(chuàng)新的方法,是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習慣,有沒有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質等等,所有這些,都是我們教育工作者在日常的教育活動中所應該關注的。我們應該鼓勵學生超越現實,引導學生由學會模仿到嘗試創(chuàng)造,由固定的想法到發(fā)散的思維,由隨意的幻想到科學的想象,在這個引導的過程中開發(fā)學生的潛能,這才是我們教師應該做的。例如:一位老師在教學《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到群鳥活動的39。場面時,設計了這樣一個環(huán)節(jié),“同學們,鳥的天堂中鳥的形狀還有……,鳥的顏色還有……,鳥的活動還有……”一時間,學生紛紛舉手,積極發(fā)言,課堂氣氛相當活躍,令人不由得為學生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當我們冷靜地反思一下這個教學過程時,會發(fā)現以上的訓練僅僅是學生在教師的牽引下對一些簡單的單項的詞語的積累,而這樣一個所謂的發(fā)散性的訓練對于六年級的學生來說,完全是一種低效勞動,又能談得上什么創(chuàng)新呢?而特級教師王崧舟強調語言的體驗和感悟,關注學生語文素養(yǎng)的全面提升,關注學生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺的蘆笛》就是他對學生精神生命的不斷喚醒,是切實關注學生語文素養(yǎng)的有力佐證。綜上所述,我們認為,當我們在轟轟烈烈地開展創(chuàng)新教育的時候,千萬不要忘了:在四十分鐘里提高課堂教學效率,培養(yǎng)學生綜合素質還是相當重要的,也就是說在課堂閱讀教學中實施創(chuàng)新教育如何體現合理性與價值觀,以避免給課堂教學的某個環(huán)節(jié)機械地貼上“創(chuàng)新教育”這個標簽。思維是智力的核心,而創(chuàng)新教育的關鍵又是發(fā)散性思維的訓練,同時今后社會對人才的需要是綜合的、多向的,因此我們在進行發(fā)散思維訓練時一定注重學生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。總之,創(chuàng)新教育是一個永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的喊在嘴上,也不能在寶貴的課堂教學中讓學生作一些無謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學生在主動的參與、扎實的訓練、自由的表達中進行高效的、自主的學習,從而實現創(chuàng)新,發(fā)展素質。應該說,創(chuàng)新教育在強調學生的主體作用的同時,教師的指導作用也無法忽視,其實施對于廣大教師來說,是一項全新的工作,需要教師在實踐中不斷探索,進行更多的創(chuàng)造性的勞動。高校教師教育教學工作心得體會13時光飛逝,一學期的教學工作接近尾聲。為了今后做得更好,總結經驗,吸取教訓,我將這一學期的如下:一、思想工作俗話說,“活到老,學到老。”我在各方面都嚴格要求自己,努力提升自己,讓自己更快地適應社會發(fā)展的形勢。通過閱讀大量的書籍,我有勇氣解剖自己,分析自己,正視自己,提高自己的素質。二、教育工作這學期我一直在教高二語文,課多,面臨新課改。面對第一次接觸的教材,我在教育教學中遇到了很多困難。針對這些情況,在積極參加教育局組織的課堂教學研討會的同時,虛心請教有經驗的老師和兄弟學校的同事們,請他們提供經驗。在教學中,要認真學習新的教學大綱,深入理解教材,積極探索教學思路,將一些先進的教學理論、科學的教學方法和先進的現代教學方法靈活運用到課堂教學中,努力培養(yǎng)學生的合作交流能力、自主探究能力和創(chuàng)新能力。另外,在做好教學的同時,也非常注重教學經驗的積累。等我有了自己的經驗,我會寫下來,及時和同事交流。這學期我寫論文得了一等獎《讓作文教學如此美麗》010《詩歌鑒賞教案》。三、學科方面我嚴格遵守學校的,不遲到,不早退,主動請假。工作中尊重領導團結同事,正確處理與領導同事的關系。平時勤奮努力,對人真誠,愛學生,人際關系和諧。他總是按照一個人民教師的要求來規(guī)范自己的言行,堅持不懈地發(fā)展自己的綜合素質和能力。四、業(yè)務培訓隨著新課改中教師專業(yè)能力的提高,我花時間自學,掌握了多媒體課件的制作。高校教師教育教學工作心得體會14去臨沂第二十中學學習之前,我就聽說劉建宇老師用80課時教學生完成了初中學段的數學內容。之于我這是不可思議的事情,劉建宇老師卻成就了這個傳奇。聽了他講的課我恍然大悟,他打破了傳統(tǒng)的課堂模式:同樣的內容,同樣的進度,同樣的要求,而是分類要求學生的學習進程,讓學生能走的走,能跑的跑,能飛的飛,讓不同的學生在同一節(jié)課中達到不同目標,這真是一大創(chuàng)舉!由此也可看出他的分層教學落到了實處,而我們時常把“因材施教”掛在嘴邊,但真正做到了嗎?我們并沒有尊重學生的個體差異,將教學進度,教學內容,教學要求一刀切,致使有的學生“吃不飽”,有的學生“吃不了”。久而久之,“吃不飽”的有了強烈的惰性,“吃不了”的將自己裹緊放在陰暗的角落里,丟失了自信。由于趕進度,教師由起初的“特別關注”這類學生到不得不“嘆息放手”,因材施教也只能是表面文章了。聽了劉建宇老師的《個性與共性關系的辯證統(tǒng)一在數學學習中的作用》整節(jié)課他設計了四類題目,涉及到數與式、空間與圖形兩大領域,涵蓋了初一至初三的內容。學生竟然能回答的頭頭是道,有理有據,而答對知識,會解答這些問題并不是劉老師要達到的教學目標,他要讓學生感悟各類題目所蘊含的共性,從哲學的角度來引領學生體會世界萬物皆相通,任何事物都不是一個孤立的個體。他不是在教知識,而是在教理念,教文化素養(yǎng),教人生。在我看來,全息是知識的高度整合,重點是能夠以點帶面,滲透數學思想方法。在以后的教學過程中我也要借鑒全息的思想,將本冊的知識適時地整合,讓學生更系統(tǒng)的39。接受知識、掌握知識。不過我們受到教育大環(huán)境的限制,不能夠像劉建宇老師這樣將所學知識完全的整合,在教學的過程會中存在整合不到位或者知識難度太大的問題。我覺得受益最大的是劉建宇老師的全息教育思想,在劉建宇老師看來教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸,教育應該在人的心靈中播種愛,播種善美,播種智慧,播種光明。教育應該用文明的火種點亮心靈,點亮希望,點亮未來。他所謂的全息,首先是教師眼中有學生,有學生的健康發(fā)展,有學生的終生幸福;其次才是學什么,怎么學,如何學得好;再次,將知識的學習與學生人格的完善、能力的發(fā)展融為一體。幾年來,他一直在實踐著自己的全息教學論,演繹著自己的職業(yè)幸福,反思自己的教學。通過這次學習,我要勤于研究教材,勤于總結教學方法,勤于挖
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