【文章內(nèi)容簡介】 我。我把頭緊貼在父親的背上，把整個身子都靠在父親的背上。雨還在下，水珠在遮陽傘上撥拉輕彈，敲出一個個玉石一樣的音符，流淌到內(nèi)心深處，將心花澆灌?！窘庾x】這篇文章，寫的是父親接“我”回家的一件事，表現(xiàn)的是親情，題材來源于學(xué)生熟悉的生活，很好地體現(xiàn)了“貼近生活，言之有物”的作文要求。文章巧妙地運用插敘，回憶兒時雨中與父親在一起的情景，既濃縮了時空，將全文匯集于“那天”之中，又與眼前父親接“我”的情景形成對比，是“我”情感轉(zhuǎn)變的重要原因。全文多次描寫雨景，突出了文題中的“雨一直下”，“雨”不僅是自然環(huán)境，也是情節(jié)發(fā)展的需要，還是“我”的心理的有效烘托。文章描寫生動，不僅是環(huán)境描寫，也有對父親的外貌、動作、語言的描寫，更有對“我”的細(xì)膩傳神的心理描寫。全文語言生動流暢，多處鮮活的比喻及擬人修辭，使文章更富于詩意。第三篇：中考優(yōu)秀滿分作文欣賞(二)中考優(yōu)秀滿分作文欣賞（二）生命的出口坐在窗邊細(xì)細(xì)地品著一盞龍井，漫不經(jīng)心地翻著一打報刊，感覺生活是如此美好。無意間翻到一篇令人觸目驚心的報道：一名中學(xué)生跳樓自殺未遂，高位截癱??我有幾分頹然地倚在窗邊，思考著生命為何會如此脆弱。這時，一只小黃蜂飛入屋內(nèi)，轉(zhuǎn)悠了兩圈準(zhǔn)備飛出去時，不料與玻璃撞個正著。我想，這個小家伙大概是不知道世間竟有“玻璃”這種玩意兒吧！外面的山還是山，水還是水，為何就是出不去呢？于是，我對這個小家伙產(chǎn)生了興趣，饒有趣味地觀察起來，多次碰撞之后，它終于放棄了。在原地思索良久之后，它終于找到來時路———紗窗上的一個洞———它生命的出口！望著那只在窗外快樂飛翔的小黃蜂，我心中一驚，好機靈的小家伙！它的一舉一動為“尋求生命出口”作了多么生動的詮釋！多么單純而又強烈的求生欲望呀！由此，我又想到那個跳樓而失去雙腿的孩子，他的生命不也曾被其心靈的玻璃團團圍住而找不到出口嗎？為什么就不曾想到退后一步，思索片刻，為生命找到來時路，至少找一個出口呢？是什么蒙蔽了他縝密的思維能力，讓他失去了如此單純的求生欲望？??這個曾在“屋”中被圍困的孩子其實給我們提出了一個很好的問題，那就是“當(dāng)你的生命遭到圍困時怎么辦？”難道放棄是惟一的出路嗎？不！其實你我都很清楚，這個答案是豐富多彩的！要么如那只小黃蜂找到來時路，一切重來；要么另辟蹊徑，說不定這屋子里會有一個更大的生命出口；要么干脆砸碎這心靈的“玻璃”，突出重圍！畢竟，人比黃蜂更強大，更聰明?？墒菫楹蚊鎸ν瑯拥膰В藚s更容易放棄！是縝密的思維讓人放棄了最單純的求生意念？現(xiàn)在回想那個孩子，原本想以死逃出重圍，未曾料到生命陷入更大的困境。如今失去健康的他面臨著更多生命的疑問，不知這一次的死里逃生是否讓他有所頓悟？只愿這個孩子已經(jīng)明白，生命的答案是豐富多彩的；愿他已經(jīng)了解生命只要延續(xù)，就有無限的希望與可能！輪椅上的孩子，愿你已經(jīng)找到了你生命的出口，找到了一個關(guān)于生命滿意的答案，愿你生命能夠更精彩。滄 桑 看 云看云，就是解讀生活?？茨橇髟骑h忽不定，蒼穹底下立著小小的人影，每個人都在看云，每個人都在經(jīng)歷看得見摸不著的生活。不同的人，看云看出不同的形狀色彩；不同的人，對生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態(tài)，人對生活的追求便不一，于是生活便因了答案的豐富而多姿多彩了！生活，一個多大的概念？縱穿古今，橫越中外?？傊?，它無處不在無所不包。花木蘭的人生字典有孝勇二字，這便是她對生活的答案，于是身披戰(zhàn)袍的她終于演繹了一首感古動今的千古絕唱！古今中外，那難計數(shù)永臥沙場的將士，與敵人殊死搏斗不言退縮，因為他們對生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去、馬革裹尸還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。白頭詩人的回憶正是他苦苦找尋了一生的答案不能求解而對年輕追尋人生答案的滄桑寫照。生活的活頁里，又寫下了壯志難酬的悲劇英雄的一筆。四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅持真理，幾百年后的世人在仰望真理的同時，大生活里又有了關(guān)于真理的動人色彩。不甘摧眉折腰事權(quán)貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從“難于上青天的蜀道”中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。人民的好總理周恩來的一生就是為人民服務(wù)的閃光歷程，這也是他對生活唯一的答案，所以當(dāng)他的骨灰撒向滾滾浪濤時，億萬人民痛哭失聲，永遠(yuǎn)銘記這一偉大靈魂。唐太宗的目光深遠(yuǎn)地看到了回紇的牙帳，吐蕃的城堡，他明白，統(tǒng)治的穩(wěn)定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是，皇城的大門打開了，迎來了高原的氣息、蒼山的風(fēng)、洱海的浪、東北的大風(fēng)雪。于是，這個封建君主的人生便以獨特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在于有差別的創(chuàng)造，當(dāng)然，它也源于對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農(nóng)人看到的是飽滿的麥粒，凡高看到的是生命的激情，詩人看到的是色彩與海浪的組合??于是社會的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富堅實。朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案？你將如何面對現(xiàn)實？你將以什么姿態(tài)去面對未來生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來是我們自己的！為韓寒讓出一條道韓寒，上海松江二中的一名高一學(xué)生，兩次參加“新概念”作文大賽，一次一等獎，一次二等獎。其作文思想深刻，文筆老到，對人生和社會的穿透力極強，深受評委好評。然而非?？上?，他卻恰恰是個“偏才”。其學(xué)習(xí)成績除語文外，其他都特差，就在他參加“新概念”作文大賽獲獎后沒幾天，就因為五科成績“掛紅燈”而被迫留級一年?！绊n寒現(xiàn)象”引起了極為廣泛的關(guān)注和思考。大學(xué)教授、中學(xué)老師、家長、學(xué)生們眼光全聚集到韓寒身上，有人支持他，為他叫好，最常見的卻是對這樣旁逸斜出的學(xué)生“感到很惋惜”、“不要去學(xué)他”。難道人生這份答卷的答案非得是唯一不變的嗎？難道高考這份答卷的答案就不可以是豐富多彩的？難道教育制度就只是為了造就全面平庸而不肯適應(yīng)某些真正的人才？就說數(shù)學(xué)吧。掌握一點基本的數(shù)學(xué)常識當(dāng)然是必需的，但是，一個高中生，一個將來學(xué)一輩子甚至子孫后代都用不著的三角函數(shù)、解析幾何，不學(xué)好恁是不能上大學(xué)？有人說，學(xué)數(shù)學(xué)是訓(xùn)練邏輯思維的好方法，韓寒對此反駁道：“要訓(xùn)練邏輯思維，我看偵探小說更勝一籌，為什么學(xué)校不開設(shè)偵探小說課？”任何時代都是沒有全才的。你們數(shù)理化成績頂呱呱，不見得你們作文就不是稀里糊涂瞎寫一氣；你的筆桿子掘得山響，并不表明你一定知道“puter”是個啥玩意。蘇格拉底、歌德、叔本華這些偉大的哲學(xué)家、思想家，有誰是天文地理古今中外無所不知的全才？錢鐘書年輕時數(shù)學(xué)得“0”分，卻終于成了學(xué)貫中西的集大成者。吳晗報考北大時由于數(shù)學(xué)不及格而不被錄取，后轉(zhuǎn)報清華，開創(chuàng)清華文社，此事至今令北大人耿耿于懷。高考既然是選拔人才，總得選那些各方面最優(yōu)秀的學(xué)生吧，然而事實卻是拒絕了那些在某些方面具有特長不能全面發(fā)展的學(xué)生，錄進(jìn)去一批各方面并不算優(yōu)秀但卻能憑總分躋身大學(xué)殿堂的“人才”，終于造就了一幫“全面平庸”。社會需要的是各行各業(yè)的專業(yè)人才，而不是要求某人既會寫文章，又會觀天象、搞勘探，還要會精通Internet，做一名網(wǎng)絡(luò)管理師吧？！韓寒寫了一部20萬字的長篇小說《三重門》，其自稱“此書文字游戲，五十年之內(nèi)無人能及”，并不為過，他打算憑出書賺的稿費繞全國各地游歷一圈，也能更深刻地認(rèn)識社會，體味人生。我并不是要否定我們目前的這套教育體制和高考制度，因為絕大多數(shù)的人都還得通過這樣的方式一步一步成才。而人生的答卷肯定不應(yīng)只有唯一的答案，韓寒交上了一份與眾不同的答案。面對這樣才華橫溢的學(xué)生，我想，我們的教育制度，總該為他們讓出一條道路來吧。祝韓寒一路走好，祝人生的答卷能出現(xiàn)更多豐富精彩的答案，更期待著那些精彩的答案能為社會所接受和承認(rèn)。這不僅是為韓寒，也是為中國的未來。學(xué)會表現(xiàn)自己“世有伯樂，然后有千里馬”，一匹千里馬如果能遇到伯樂就是十分幸運的。但“千里馬常有，而伯樂不常有”，這就告訴我們應(yīng)該善于表現(xiàn)自己。翻開史冊，戰(zhàn)國時期的毛遂，三國時的黃忠，還有許多的改革家，這些人無不懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但更讓我們佩服的是他們勇于自薦，他們充分相信自己的能力。由于自薦，他們才沒有被埋沒。當(dāng)今社會，善于表現(xiàn)不僅是自身發(fā)展的條件，更是祖國四化建設(shè)的需要。程小平，改革開放前一個普通的人，但他在經(jīng)過努力后做了某市的市長，但他認(rèn)為自己的才能還沒有完全表現(xiàn)出來，于是投身于波濤洶涌的商潮中去，終于在幾年后創(chuàng)造年收入幾百萬元的113涂料廠，也為社會主義建設(shè)盡了自己的一點力。現(xiàn)在有些人不理解那些勇于自薦，善于表現(xiàn)的人，說那是“出風(fēng)頭”和“目中無人”的表現(xiàn)。其實不盡然，如果表現(xiàn)只是為了出風(fēng)頭，那么程小平做市長時，就不會投身商海，正是因為他想為人民造福，為祖國做出更大的貢獻(xiàn)才不斷地表現(xiàn)自己。不管是“日心說”的捍衛(wèi)者布魯諾，還是“相對論”的提出者愛因斯坦，他們都時刻表現(xiàn)著自己的才華。他們的“表現(xiàn)”已得到世人的認(rèn)可。程小平曾說：“緩慢氧化和燃燒都是氧化反應(yīng)，燃燒是將自己的熱情一下全釋放出來，表現(xiàn)自己的亮度。如果不一下子點燃，那就會像緩慢氧化一樣，慢慢消失殆盡。”在建設(shè)社會主義的過程中，有“風(fēng)平浪靜”，但更多的是“急流漩渦”。而我們肩負(fù)著建設(shè)中國的歷史責(zé)任，我們除了要有才，還要善于表現(xiàn)自己，才能為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。學(xué)會取舍魯迅先生曾對“拿來主義”做過一番評論：“我們要學(xué)會取舍，對于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要‘取’，要拿來。對于又好又壞的，我們可以取他好的一面，如鴉片，可送入藥房，對于無用的如‘姨太太’，我們要‘舍’。”上述的一段話告訴了我們：要學(xué)會取舍。的確，當(dāng)今正處于改革開放時期，外面的世界很精彩，但我們要學(xué)會取舍，正如同打開一扇窗，我們既要呼吸新鮮空氣，又要防止飛蟲進(jìn)入。對于好的要取，對于壞的“糟糠”便要舍。先前，我去姨媽家，祝賀她遷新居，屋內(nèi)上下兩層，裝飾得幾乎富麗堂皇，不過我在沙發(fā)上發(fā)現(xiàn)一商標(biāo)：“Pigsoy”（豬圈），我不禁問其原因，姨媽不好意思地說：“這是我在商店里撿到的，不知道是什么意思，反正現(xiàn)在流行‘洋’文唄！”頓時，我覺得屋內(nèi)黯然失色。匆匆告別姨媽回家去了。其實這樣的例子不是少見，現(xiàn)代人喜歡包裝自己，將自己包成“洋”貨，自以為很前衛(wèi)，很“酷”，卻不知其實不過是取別人的糟糠。這還令我聯(lián)想起前不久看到的一則報導(dǎo)：一家方便面廠用幾百萬向國外購得一套制造方便面的流水機器，結(jié)果卻安裝不了，一問才知道是國外已被淘汰的七十年代的機器。如此“取”的損失可真是代價慘痛。所以，學(xué)會取舍就顯得更重要了?？鬃尤眨骸皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！惫湃松星胰绱耍俏覀兡?？如果說我姨媽的“取其糟糠”只是讓家中失色的話，那么，那家廠的“取其糟糠”便是讓國家蒙受巨大損失。如此“借鑒”我們要不得。我們要學(xué)會取舍。在現(xiàn)代開放的經(jīng)濟浪潮中，會有更多的新鮮事物進(jìn)入，而我們青少年正處于可塑性較強的時期，各方面不夠成熟，且模仿能力較強，所以，我們更要學(xué)會取舍，取其精華，舍其糟糠；不要好壞一齊接受，一不小心，便會“一失足成千古恨?！苯K身悔恨不已。但愿在以后的生活中，不要再出現(xiàn)上述兩例的事情，多一些“取其精華”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得當(dāng)。學(xué)會感受我再也不是以前的那個成天只知道玩、什么都不在乎的女孩子，今天的我，走到初中的末尾了，在這三年中，我學(xué)會了感受。綿綿的思念進(jìn)入初中，也許心靈也變得敏感了，我越來越懷念我的家鄉(xiāng)，有