【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 幾個(gè)分論點(diǎn)分別論述，一般是三個(gè)分論點(diǎn))想要學(xué)會(huì)探究，我們就應(yīng)當(dāng)開(kāi)放式地學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)世界。(分論點(diǎn)①)近年來(lái)，探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，為原來(lái)較為單調(diào)的課堂教學(xué)注入了生機(jī)。早在兩千多年前，孔子便與弟子們暢談理想，探究人生。面對(duì)冉有“禮樂(lè)君子”的謙虛，孔子嘆之。面對(duì)公西華愿為小相的含蓄，孔子惜之。而面對(duì)曾皙“風(fēng)乎舞雩”的理想，孔子喟然而嘆，深表贊同。(圍繞分論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù))在探究中，孔子及弟子更好地領(lǐng)悟世界，也更好地認(rèn)識(shí)了自己，從而獲得了探究的樂(lè)趣。(對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析并得出結(jié)論)學(xué)會(huì)探究，我們應(yīng)該與朋友相互學(xué)習(xí)，共同探討。(分論點(diǎn)②)古希臘著名哲人亞里士多德曾說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！痹诶砟钆c物質(zhì)何者是認(rèn)識(shí)的來(lái)源這一課題中，亞里士多德不認(rèn)可老師柏拉圖的理念說(shuō)，與他共同探討，學(xué)習(xí)彼此思想中的精華部分。最終，亞里士多德因滿腹才華被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”。正因?yàn)楣苤倥c鮑叔牙這兩位摯友在如何治理齊國(guó)的問(wèn)題上進(jìn)行探究，才有了日后在改革中逐漸強(qiáng)大的齊國(guó)。正因?yàn)轳R克思與恩格斯兩位革命導(dǎo)師一同探索共產(chǎn)主義道路，共產(chǎn)主義光輝才會(huì)照耀寰宇。(進(jìn)行論證)在探究中，他們互相學(xué)習(xí)，共同探討，既鞏固了友誼，也取得了重要成就。(分析并得出結(jié)論)然而，真正的探究絕非流于形式的借鑒與模仿。(分論點(diǎn)③)齊白石曾對(duì)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技藝的弟子說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！钡拇_，一味地模仿不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)。地質(zhì)學(xué)家李四光終其一生致力于中國(guó)的石油勘探事業(yè)。在日復(fù)一日的實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，他并沒(méi)有盲目相信一些外國(guó)專家的觀點(diǎn)，而是將前人的經(jīng)驗(yàn)與所面臨的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，勘探出國(guó)內(nèi)多處大油田，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)。(進(jìn)行論證)在我們學(xué)會(huì)探究的路途中，應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的智慧去探究每一個(gè)課題，去真正感受探究帶給我們的樂(lè)趣。(分析并得出結(jié)論)學(xué)會(huì)探究吧，它會(huì)將你帶入一個(gè)更多彩的世界，帶你欣賞清晨林間的風(fēng)光，帶你輕輕地敲開(kāi)友誼之門，帶你遨游浩瀚的知識(shí)海洋，帶你實(shí)現(xiàn)自己宏大的愿望!(既總結(jié)上文，突出論點(diǎn)“學(xué)會(huì)探究”；又抒發(fā)感嘆，感染讀者)(一)分論點(diǎn)的加工1．分論點(diǎn)遞進(jìn)式(1)是什么(提出問(wèn)題)一為什么(分析問(wèn)題)～怎么辦(解決問(wèn)題)比如寫(xiě)一篇題為“淺談母語(yǔ)”的文章，分論點(diǎn)可以是：①母語(yǔ)是什么?②為什么要重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)?③怎么樣學(xué)好母語(yǔ)?(2)內(nèi)容上遞進(jìn)比如寫(xiě)尊老愛(ài)幼，分論點(diǎn)可以是：①尊老愛(ài)幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)；②尊老愛(ài)幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)；③尊老愛(ài)幼是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。從個(gè)人到社會(huì)到人類，分論點(diǎn)在內(nèi)容上呈遞進(jìn)關(guān)系。可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度分別進(jìn)行拆分。(1)是什么比如以“漫談天津的城市文化精神”為題，論題是“天津的城市文化精神是什么？”分論點(diǎn)可以是：①“天津精神”是海納百川的大海精神；②“天津精神”是勇于爭(zhēng)先的龍馬精神；③“天津精神”是與世界共贏的和諧精神。(2)為什么比如以“品味?雜?”為題，論題是“為什么說(shuō)?雜?給世界帶來(lái)了美?，分論點(diǎn)可以是：①文學(xué)因“雜”而多姿；②藝術(shù)因“雜”而多彩；③生活因“雜”而味美。(3)怎么辦比如以“?忙?之管窺”為題，論題是“怎樣卓有成效地忙?”分論點(diǎn)可以是：①忙要有正確的方法；②忙要有科學(xué)的方向；③忙要“有為有不為”。3．分論點(diǎn)對(duì)比式分論點(diǎn)對(duì)比式是“五段三論” 式本論的變式，它的論述主體主要由兩段構(gòu)成，分別從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論述，使論證嚴(yán)密全面。比如《讓紀(jì)念閃耀理性的光芒》一文，分論點(diǎn)分別是“理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝”和“紀(jì)念一旦脫離理性的制約，就會(huì)變成不可控制的魔鬼”。(二)分論點(diǎn)的論證方法1．論述段一：200字左右，段首講述分論點(diǎn)一，論證盡量不要舉例，采用純分析的說(shuō)理論據(jù)展開(kāi)。2．論述段二：200字左右，段首講述分論點(diǎn)二，最好采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來(lái)分析論證，也可輔助一個(gè)自己舉的例子，第二個(gè)例子要比前例文字少。如作文題提示中沒(méi)有列舉例子，則自己舉個(gè)典型的例子來(lái)分析論證，要做到敘寫(xiě)例子的文字比分析論證的文字少，否則會(huì)對(duì)文體特征產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。3．論述段三：200字左右，段首講述分論點(diǎn)三，最好聯(lián)系實(shí)際舉例，這是寫(xiě)作的時(shí)代意義所在。聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容可以是學(xué)習(xí)、生活或社會(huì)的任何一個(gè)方面。目的是提高思想認(rèn)識(shí)，或明確是非正邪，或提出解決問(wèn)題的黼徑，或揭示某種疑難困惑，總之要給人以啟發(fā)。注意：無(wú)論用何種論證方法，都一定要加入自己的議論分析，否則不符合議論文文體特征。(三）“五段三論”式模式總結(jié)1．基本模式論題論點(diǎn)引論：或開(kāi)門見(jiàn)山，直接指出論題；或概括現(xiàn)象、事實(shí)，引出論題；或介紹前人觀點(diǎn)、前人看法、材料要點(diǎn)，從而引出自己的觀點(diǎn)。本論：論述段一：分論點(diǎn)1+論述+結(jié)論論述段二：分論點(diǎn)2+論述+結(jié)論 論述段三：分論點(diǎn)3+論述+結(jié)論結(jié)尾：或總結(jié)上文，突出中心論點(diǎn)；或提出希望，給人啟發(fā)發(fā)激勵(lì)；或發(fā)出號(hào)召。抒發(fā)感嘆，感染讀者。三者可適當(dāng)結(jié)合。注意：如果文章篇幅過(guò)長(zhǎng)，可對(duì)論述段三做縮減，簡(jiǎn)述即可；如果是分論點(diǎn)對(duì)比式，論述段三可省略。2．延伸模式在“五段三論”式的基礎(chǔ)上，可以延伸一個(gè)“七段三論”式，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：(1)總論點(diǎn)論據(jù)豐富有話可說(shuō)，不需要再細(xì)化出分論點(diǎn)；(2)所有論點(diǎn)均單獨(dú)成行，便于閱卷老師查看。其基本模式如下：論題：論點(diǎn)引論：引出論題，展示文采；材料作文需要對(duì)材料進(jìn)行概括。本論：論述段一分析論題，得出論點(diǎn)論述段二論述論述段三總結(jié)論述，得出總論點(diǎn)論述段四論述論述段五總結(jié)論述，得出總論點(diǎn)結(jié)尾：總結(jié)全文，盡可能提到與材料相關(guān)的句子以免離題，不宜過(guò)長(zhǎng)?？梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義；更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開(kāi)闊、關(guān)心國(guó)家大事的感覺(jué)。(四)“五段三論”式的注意事項(xiàng)1．論點(diǎn)(包括分論點(diǎn))正確鮮明：表明自己對(duì)現(xiàn)象和問(wèn)題的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)，對(duì)論題的判斷或推斷，要具有針對(duì)性；分論點(diǎn)應(yīng)指向中心論點(diǎn)。2．論據(jù)典型：論證材料與觀點(diǎn)一致，具有說(shuō)服力。3．議論突出：在論點(diǎn)表述、論據(jù)敘述和論據(jù)分析表達(dá)三個(gè)方面都要體現(xiàn)出議論的意味。4．首尾突出：文章首段要精彩，可引用古詩(shī)名言；結(jié)尾要有力，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)提出希望號(hào)召。5．層次鮮明：論述段最好將論點(diǎn)放在段首，并且保持幾個(gè)分論點(diǎn)的句式一致，便于閱卷老師查看。二“二分對(duì)照”式“二分對(duì)照”式是高考作文中一種常見(jiàn)的議論文模板，適用于需要辯證分析的作文題?！岸帧敝肝恼轮饕袃蓚€(gè)分論點(diǎn)；“對(duì)照”指這兩個(gè)分論點(diǎn)處于對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在論證時(shí)要互作比較，結(jié)尾時(shí)要將兩個(gè)分論點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)分析。典例閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺?！扒疲f(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說(shuō)，“要是沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒(méi)有了。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間啊！當(dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景?！睂?duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。燈光和星光相比誰(shuí)更美辯論會(huì)(本文用論點(diǎn)作為題目)主持人開(kāi)場(chǎng)白：(引論)各位辯手，有人說(shuō)：“把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會(huì)減掉一半；把快樂(lè)與你的朋友分享，快樂(lè)就會(huì)變?yōu)閮杀丁！庇颜x的作用就是這么神奇!今天我們?cè)谶@里舉行“書(shū)香杯”辯論總決賽，就是要分享各位對(duì)美的認(rèn)知。今天的辯題是：正方——燈光比星光更美，反方——星光比燈光更漂亮。那么，到底是星光美，還是燈光漂亮，請(qǐng)論辯雙方給出自己的答案吧!(本文的形式較為新穎，設(shè)置辯論場(chǎng)景，引出論題“到底是星光美，還是燈光漂亮”)(以下正方辯詞與反方辯詞為本論，實(shí)際上是兩個(gè)相對(duì)的分論點(diǎn))正方辯詞：(第一個(gè)分論點(diǎn)：燈光更美)世界各地的人們?cè)诓煌臅r(shí)間和地點(diǎn)創(chuàng)造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靚麗風(fēng)景，那就是燈光。各種各樣的燈發(fā)出各種各樣的光，匯聚成一片片燈火輝煌,驅(qū)散了冰冷和黑暗，驅(qū)散了孤獨(dú)和寂寞，帶給人們光明和溫暖。(圍繞分論點(diǎn)提供道理論據(jù))燈光體現(xiàn)了所有城市建設(shè)者對(duì)美好生活的追求和向往，是人類審美的共鳴。它比星光更近，更亮，更溫暖，所以它就更美。(對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析并得出結(jié)論)我愛(ài)這觸目可及的燈光。(強(qiáng)調(diào)正方觀點(diǎn))現(xiàn)代城市的燈光曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史，在文藝復(fù)興時(shí)期盼意大利，美第奇家族用財(cái)富點(diǎn)亮了現(xiàn)代城市最初的燈光，吸引了四面八方的藝術(shù)大師在這里匯聚，盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)作的天才和靈感：達(dá)?芬奇開(kāi)啟了蒙娜麗莎的微笑，米開(kāi)朗琪羅開(kāi)鑿出大衛(wèi)雕像的健美，維瓦爾第奏響《四季》的樂(lè)章。(圍繞分論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù))他們的藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)啟了現(xiàn)代城市文明的先河，為城市注入了高等級(jí)的智能力量，增加了審美含量，這一切都與燈光緊密相連。它比星光更真實(shí)、更美麗，所以它就更美。(對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析并得出結(jié)論)我愛(ài)城市的燈光。(重申正方觀點(diǎn))反方辯詞：(第二個(gè)分論點(diǎn)：星光更美)燈光美只是表象，在這表象的背后是殘酷的真相。(承上啟下)點(diǎn)亮一盞燈需要幾度電?生產(chǎn)一度電需要消耗多少資源?排放多少溫室氣體?如果把所有的燈都點(diǎn)亮，我們的地球母親受得了嗎?為了地球，為了后代，我們要改變燈光里的生活方式，告剮燈紅酒綠式的過(guò)度消費(fèi)、過(guò)度休閑和娛樂(lè)。讓我們走向戶外，重新發(fā)現(xiàn)星光自然樸素之美，讓星光重新照亮心靈。(通過(guò)事實(shí)論證、道理論證等論述“星光更美”的分論點(diǎn))我們的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自強(qiáng)不息?！睙艄馐嵌虝旱?，而星光是永恒的；燈光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它來(lái)自無(wú)限時(shí)空的永恒流轉(zhuǎn)，它引領(lǐng)我們的祖先領(lǐng)悟到天人合一的真諦。我愛(ài)星光，因它比燈光更具樸素之美，更具鬼斧神工的藝術(shù)魅力，更能產(chǎn)生永恒的神奇之美。(運(yùn)用道理論據(jù)并加以分析，強(qiáng)調(diào)“星光更美”的分論點(diǎn))主持人結(jié)束語(yǔ)：二者所持的觀點(diǎn)都有一定道理。如能將兩種觀點(diǎn)綜合起來(lái)看，燈光和星光都具有美的神韻，只要完美結(jié)合，就是人與自然的和諧，就是天和人的統(tǒng)一，那將是我們共同追求的崇高的精神境界!(結(jié)論，辯證地對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，得出總論點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析，提出希望與建議)(一)分論點(diǎn)的加工當(dāng)論題需要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)辯證地分析時(shí)，我們可以采用“二分對(duì)照”式展開(kāi)論述，從論題中包含的兩個(gè)對(duì)立方面確立分論點(diǎn)。如“現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想哪個(gè)更重要”的論題，分論點(diǎn)可以是“讓夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)引路”和“用現(xiàn)實(shí)成就夢(mèng)想”，既對(duì)立又統(tǒng)一。(二)分論點(diǎn)的論證因?yàn)椤岸謱?duì)照”模式一般只有兩個(gè)論述段，所以每個(gè)論述段內(nèi)容要更豐富。每段300字左右，段首講述分論點(diǎn)，論證先采用純分析的說(shuō)理論據(jù)震開(kāi)，再舉例說(shuō)明。舉例可以舉名人典故或現(xiàn)實(shí)生活中的例子。但是，敘寫(xiě)例子的文字要做到精簡(jiǎn)凝練。(三)“二分對(duì)照”式模式總結(jié)論題：論點(diǎn)