【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，所以人們啊，從現(xiàn)在起要學(xué)好語(yǔ)文用好語(yǔ)文，給別人一個(gè)好的印象！我從山林中學(xué)到了語(yǔ)文湖北仙桃市胡場(chǎng)一中初一（8）班趙艷妮又是芳草連天群鶯亂舞的日子。偷偷約了伙伴，騎著單車，來到一片流翠瀉玉的山林中。我們的闖入打破了山林的寂靜，無(wú)數(shù)的鳥鳴響徹耳畔，帶來無(wú)法言說的愉悅。我只感覺到，我的心貼近了自然！曾經(jīng)無(wú)數(shù)次悶坐在令人窒息的教室里，望著窗外吐著黑煙的煙囪，用枯燥的筆觸描寫婉轉(zhuǎn)的鳥鳴?？晌夷睦镏?，這里的天籟之音是絕不能描摹真切的，哪怕是從名家的文章里體驗(yàn)到的。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次抒寫潺潺的流水，用裝著感傷的心懷抒寫凋零的紅花，哪知山林中柔軟的泥土里總有這樣一個(gè)聲音：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！痹?jīng)無(wú)數(shù)次為自由而歌，為幸福為頌，卻從未如此細(xì)心地聆聽自然。鳥雀歸巢時(shí)，母親喂雛鳥流露出的溫馨；螞蟻共同奮斗，搬運(yùn)食物，表現(xiàn)出的頑強(qiáng)與團(tuán)結(jié)；樹木草藤創(chuàng)造出的盤根錯(cuò)節(jié)……一切的一切，又豈能是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從課本中領(lǐng)會(huì)得到的？即使是生花的妙筆，也未必能詮釋透這神奇的自然的奧秘。如果沒有那一次出游，那一次“膽大包天”的舉動(dòng)，我不會(huì)如此興奮、如此快慰地用行云般的文筆寫出讓我自己激動(dòng)不已的文字，不會(huì)憑借這夸我自己，我驕傲而又忠實(shí)地說：“在莽莽山林中，我與大自然貼切的相處中，我發(fā)現(xiàn)了許多，領(lǐng)悟了許多，我用最純凈的心領(lǐng)悟了這句名言：?語(yǔ)文的內(nèi)涵與生活的外延相等。?”誰(shuí)敢否認(rèn)：語(yǔ)文源于生活。教師點(diǎn)評(píng)：這是一篇閃耀著小作者靈性和思想的佳作。在選材上，小作者獨(dú)辟蹊蹺，從“山林”中學(xué)到了語(yǔ)文，給人清新爽目的感覺。在表達(dá)上，小作者用抒情的筆調(diào)敘寫了自己到大自然中的體驗(yàn)和感悟，淡化了對(duì)“學(xué)到了語(yǔ)文”具體情節(jié)的展開，融敘事、抒情于一體，結(jié)尾的議論便水到渠成。習(xí)作語(yǔ)言優(yōu)美，富有文采，排比、對(duì)比、引用等修辭手法的靈活運(yùn)用，更是顯露了小作者扎實(shí)的文字功底。本文告訴我們：細(xì)心觀察生活，從生活中有所感悟，是作文成功的關(guān)鍵之一。我從廣告中學(xué)到了語(yǔ)文語(yǔ)文，顧名思義就是指語(yǔ)言文化。語(yǔ)文到底是什么？?jī)H僅是課本上的文章嗎？不是的，在我們的生活中，語(yǔ)文無(wú)處不在。語(yǔ)文是用語(yǔ)言來表述的文化。語(yǔ)文既是交際工具，又承載了人類文化，是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)語(yǔ)文能夠培養(yǎng)高尚的道德情操。我們要培養(yǎng)我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的，它是以語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力為主干，至少包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、一般智力、社會(huì)文化常識(shí)和情感意識(shí)與個(gè)性等五個(gè)要素在內(nèi)的有機(jī)復(fù)合體。提高語(yǔ)文素養(yǎng)就是要使這五個(gè)要素實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一，得到全面、和諧、充分的發(fā)展。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，開發(fā)智力，感受社會(huì)文化熏陶和陶冶情意、人格的和諧共振，構(gòu)成了提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。我們可以開展校園活動(dòng)，激發(fā)興趣，獵取知識(shí)，增智益能。教師發(fā)揮創(chuàng)造性，并發(fā)動(dòng)學(xué)生出謀獻(xiàn)策，有目的有計(jì)劃有組織地開展形式多樣的活動(dòng)。如：講演比賽、主題辯論會(huì)、智力開發(fā)競(jìng)賽、小詩(shī)評(píng)比、詩(shī)歌朗誦、辦報(bào)比賽、話劇表演、書法比賽，組織畫展等多種競(jìng)賽和游戲，在這些活動(dòng)中，學(xué)生既是參加者，又是領(lǐng)導(dǎo)者，主人翁意識(shí)強(qiáng)烈，學(xué)生感到活潑愉快，受益匪淺。另外，我們還可以搞實(shí)踐活動(dòng)，組織參加第二課堂活動(dòng)，走出校門，走向社會(huì)，在第二課堂活動(dòng)中，感受語(yǔ)文的魅力。中國(guó)的語(yǔ)言文字，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及民族交融得到了進(jìn)化。我國(guó)現(xiàn)在推廣的標(biāo)準(zhǔn)普通話，是漢民族與東北亞其他民族不斷“切磋”的結(jié)果。我們的語(yǔ)言不是一成不變的，尤其在現(xiàn)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，語(yǔ)言變化的速度日趨加快，大量的外來詞語(yǔ)和新名詞不斷涌現(xiàn)，年輕人學(xué)得尤其快。伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化程度的不斷提高，各種廣告也越來越深入到人們的日常生活中。走在街上舉目望去，路牌廣告、車載廣告、霓虹燈廣告、商業(yè)廣告比比皆是?；氐郊抑?，打開電視、收音機(jī)廣告撲面而來?，F(xiàn)代社會(huì)中，廣告已與人們結(jié)下了不解之緣。廣告作為商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，其作用已不單單是商品告示，在某種程度上，它甚至是時(shí)尚和流行的象征，對(duì)于公眾的生活有著潛移默化的影響。某些廣告商似是而非的成語(yǔ)新編，如“咳不容緩”、“油備無(wú)患”、“鱉來無(wú)恙”，牽強(qiáng)附會(huì)，毫無(wú)美感，無(wú)論對(duì)產(chǎn)品還是對(duì)文字本身，都只有誤導(dǎo)作用，此種廣告用語(yǔ)，應(yīng)絕對(duì)禁用。廣告可以說是一種商業(yè)手段，通過一些花言巧語(yǔ)以及一些名人的代言，加強(qiáng)宣傳力，推銷產(chǎn)品。廣告用語(yǔ)中，有一些比較優(yōu)美的語(yǔ)言可以陶冶人的情操，讓人賞心悅目；但大多數(shù)都是運(yùn)用了一些成語(yǔ)的諧音，或是一些名言或成語(yǔ)的同音異字如：“某當(dāng)鋪廣告——“當(dāng)之無(wú)愧！”；某帽子公司廣告——“以帽取人！” ；“某理發(fā)店廣告——“一毛不拔！” ；“某打字機(jī)廣告——“不打不相識(shí)！” ； 某眼鏡店廣告——“眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)您的心靈，請(qǐng)為您的窗戶安上玻璃。”等。這使我從中學(xué)到了語(yǔ)文，語(yǔ)文不僅是用語(yǔ)言來表述的文化，還是一種交際、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。這也使我感到了另一負(fù)面問題。語(yǔ)文給人帶來了美感，但這一些普通的廣告用語(yǔ)卻使人找不到語(yǔ)文的美感，感受不到語(yǔ)文的魅力。還有一些廣告宣傳中出現(xiàn)的“極品、神奇、之最”等等最高級(jí)用語(yǔ)，利用大眾媒體作名不副實(shí)的虛假宣傳。純屬欺騙誤導(dǎo)消費(fèi)者，故意制造假相或隱瞞事實(shí)真相，使消費(fèi)者產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并作出錯(cuò)誤行為，這類官司也屢屢發(fā)生。事實(shí)上，早在1997年8月，國(guó)家工商局就在《關(guān)于“極品”兩字在廣告用語(yǔ)中是否屬于“最高級(jí)”、“最佳”等用語(yǔ)問題的答復(fù)》中認(rèn)定：“極品”兩字與最高級(jí)、最佳用語(yǔ)含義相同，屬于絕對(duì)化語(yǔ)言。但現(xiàn)實(shí)中，已被歸為“禁止”使用之列的“極品”及其相類似的稱謂卻頻頻亮相于眾多商品及其廣告中。我認(rèn)為，諸如此類，向社會(huì)、廠商和有關(guān)管理部門敲響了警鐘：清除社會(huì)文化污染，規(guī)范廣告用語(yǔ)迫在眉睫，勢(shì)在必行。我認(rèn)為我們要做生活的有心人，從各種各樣的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，并且去體驗(yàn)它，但也要善于發(fā)現(xiàn)一些不好的問題，去評(píng)論并發(fā)表一些不同的見解，在社會(huì)中引起共鳴，去制止它。如上文所講，這些商家玷污了我們的語(yǔ)文，我們應(yīng)當(dāng)做出準(zhǔn)確的判斷，明辨是非。其實(shí)在這一過程中，我們就體驗(yàn)了語(yǔ)文，學(xué)到了語(yǔ)文我問媽媽：“是不是生活處處都有語(yǔ)文呢？”媽媽的回答很富有詩(shī)意：“語(yǔ)文如蒲公英的種子，遍布了全世界，也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說，生活處處有語(yǔ)文?！蔽衣犃藡寢尩脑挘萑肓松钌畹厮伎?。語(yǔ)文是我們中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也就是說語(yǔ)文是中國(guó)人必不可少的東西，語(yǔ)文不僅僅是用來說話的工具，也是心靈溝通和情感交換的橋梁