【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）【來源】（全國(guó)市級(jí)聯(lián)考）20172018學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體測(cè)試高三地理 【解析】（1）從圖中看，溫哥華降水集中在冬季；由材料可知溫哥華冬季受盛行西南風(fēng)影響，降水豐富，冬季南北溫差大，西風(fēng)強(qiáng)勁，帶來水汽更多；夏季受西北風(fēng)影響，風(fēng)從陸地吹來，降水少。（2）溫帶落葉闊葉林或針闊混交林帶有紅葉景觀，溫哥華、多倫多、渥太華是溫帶落葉林或針闊混交林景觀，可觀賞到紅葉；溫尼伯是溫帶草原景觀，沒有紅葉景觀。（3）現(xiàn)代物流業(yè)和電子商務(wù)相結(jié)合，可使消費(fèi)者與商家直接進(jìn)行信息聯(lián)系，減少中間環(huán)節(jié)，配送更快，價(jià)格更低；也有利于擴(kuò)大市場(chǎng)范圍，降低運(yùn)營(yíng)成本，提高效益。（4）夏至日太陽直射北回歸線，根據(jù)正午太陽高度計(jì)算公式，H＝90176。－（直射地與所求地緯度差），可算出最大太陽高度也就是正午太陽高度為44176。；最小太陽高度為子夜太陽高度，根據(jù)公式：直射點(diǎn)緯度＝（正午太陽高度＋子夜太陽高度）／2，子夜太陽高度約為3176。29．（1）南、西、北三面地殼抬升，中部相對(duì)下降形成盆地；接受周圍地表水及地下水的大量匯集；在干旱氣候下蒸發(fā)強(qiáng)烈，湖水變咸。（2）湖泊萎縮，湖床鹽塵裸露，且地下水位下降，周邊荒漠化加??；臨近大風(fēng)口，風(fēng)沙加劇。（3）加強(qiáng)流域水資源統(tǒng)一管理；合理興修水利工程；推廣節(jié)水技術(shù)；植樹種草，生態(tài)退耕。（4）地形較平坦；水源條件較好；交通較便捷；對(duì)外聯(lián)系密切，有多個(gè)口岸城市；省會(huì)城市的經(jīng)濟(jì)輻射帶動(dòng)作用強(qiáng)?！緛碓础浚ㄈ珖?guó)市級(jí)聯(lián)考）20172018學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校協(xié)作體測(cè)試高三地理 【解析】（1）艾比湖位于我國(guó)西北地區(qū)，形成過程為，南、西、北三面地殼抬升，中部相對(duì)下降形成盆地；接受周圍地表水及地下水的大量匯集；在干旱氣候下蒸發(fā)強(qiáng)烈，湖水變咸。（2）湖泊萎縮，湖床鹽塵裸露，也導(dǎo)致地下水位下降，荒漠化加劇；該地區(qū)風(fēng)力大，風(fēng)沙加劇。（3）恢復(fù)湖面面積的措施應(yīng)結(jié)合湖泊萎縮的原因來分析，如推廣節(jié)水技術(shù)、加強(qiáng)流域水資源統(tǒng)一管理；興修水利工程、植樹種草，生態(tài)退耕。（4）天山北坡城市數(shù)量較多的原因是分析城市的區(qū)位因素，可從地形、水源、交通等方面來分析。第三篇：浙江省名校協(xié)作體2018屆高三上學(xué)期考試語文試題浙江省名校協(xié)作體2018屆高三上學(xué)期考試語文試題一、語言文字運(yùn)用（共20分），沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（tǔ）槽社會(huì)不公，抱怨懷才不遇，因而踟（ch237。）躕不前，這不過是找一個(gè)堂皇的借口而已。當(dāng)你拂去往日心靈的積弊與塵垢，用嬰兒水晶般的瞳孔打量世界的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使是在嚴(yán)冬季節(jié)，周遭仍然暗涌著奇跡抽芽帶來的層層新綠。B.《戰(zhàn)狼2》憑著宏大的場(chǎng)面、逼真的特效、凌厲的剪輯（j237。）、酣暢淋漓的動(dòng)作設(shè)計(jì)，形成了與好萊塢（wū）大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。然而，不論如何貼近一些國(guó)外經(jīng)典動(dòng)作片的外形，《戰(zhàn)狼2》塑造的依然是中國(guó)主旋律的魂。，各兵種炫（xu224。n）目登場(chǎng)，新式武器紛至沓來?？粗袂閳?jiān)毅，儀態(tài)從容的子弟兵，看著令世界耳目一新的軍容軍姿，看著極具威攝力量以殲（jiān）20為代表的中國(guó)軍力，不管是對(duì)青春的還是蒼涼的記憶，這一幕都將刻骨銘心。，壯志在必克。我們要多些一往無前的進(jìn)取意識(shí)、乘（ch233。nɡ）勢(shì)而上的機(jī)遇意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，匯聚全體國(guó)民的磅礴力量，再接再厲，砥礪攻艱，鏗（kēng）鏘前行，爭(zhēng)取更大的勝利。閱讀下面的文字，完成2—3題。關(guān)于公元前3000～前1700年世界其他地區(qū)人類生活的變化，我們所知的要少得多。在中國(guó)文明即將誕生的黃河中游地區(qū)，相當(dāng)稠密的農(nóng)業(yè)人口形成了，他們以粟為主要食物?！炯住窟@些農(nóng)民在一種特殊的土壤“黃土”上耕作，這種土壤由冰川時(shí)期的風(fēng)吹來的塵土沉積而成，因此容易挖掘。黃土地區(qū)森林不多，因此，耕作技術(shù)與中東的刀耕火種大相徑庭。正因如此，加上粟在其他地方不是重要作物，所以大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的農(nóng)業(yè)獨(dú)立于中東農(nóng)業(yè)而興起，雖然中東獨(dú)特的作物小麥和大麥也從很早的時(shí)候就在黃土地區(qū)培植了。在更南部的東南亞大河流域，公元前2000年代，另一種截然不同的農(nóng)業(yè)也取得了更大的發(fā)展?！疽摇吭谶@些地區(qū)，季風(fēng)是決定性因素：一年中有半年下雨。實(shí)際上這半年幾乎天天下雨，其他時(shí)間則是干旱。雨季和旱季的明顯交替意味著當(dāng)?shù)赜泻闈常缓笫峭恋刂鸩礁珊?。【丙】各種根莖作物天性都適合這種氣候條件；水稻也是如此，它是季風(fēng)地區(qū)的主要農(nóng)作物。，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分） 、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分），沒有語病的一項(xiàng)是（3分），校長(zhǎng)們也是拼了，年年挖空心思，最后就難免落入重形式不重內(nèi)容，玩弄詞藻，虛偽矯情。對(duì)此，有人提出了大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)少玩詞弄字，多抽出時(shí)間上上課的批評(píng)。B.《王者榮耀》作為輿論話題，并沒有因?yàn)橥瞥龇莱撩韵到y(tǒng)的“三板斧”而變得平靜。圍繞游戲與孩子、游戲與健康、游戲與沉迷、游戲與教育等為中心的討論一直在進(jìn)行。，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機(jī)制，以提高制度的執(zhí)行力。，那么這個(gè)省的文化底蘊(yùn)就會(huì)得到保持，而不至于流失。，概括“無現(xiàn)金社會(huì)”的 利弊。（各不超過25個(gè)字）（4分）前不久，有兩名男子從外地來到杭州搶劫，搶了三家便利店。但由于現(xiàn)在消費(fèi)者多采用無現(xiàn)金支付，所以便利店里現(xiàn)金很少，兩名男子一共才搶到兩千余元，算上路費(fèi)和工具費(fèi)，竟然“虧本”了。交通違法繳款、學(xué)費(fèi)、考試費(fèi)、停車費(fèi)、社保費(fèi)??以前需要特地跑到相關(guān)單位繳款的收費(fèi)項(xiàng)目,如今通過手機(jī)或電腦就可以輕松繳費(fèi)。小姜通過找人代充手游的游戲幣，不料被詐騙分子騙去近3萬元。60歲的濟(jì)南市民董先生告訴記者，對(duì)年齡偏大且不會(huì)新科技的人來說，所謂的“無現(xiàn)金社會(huì)”離他們就太遠(yuǎn)了。前不久，他想?yún)⒓幽吵械膬?yōu)惠活動(dòng)，被要求必須手機(jī)支付，讓不會(huì)用的他非常失望。利：弊：，為郵局寫宣傳語。要求：運(yùn)用第二人稱，至少使用一種修辭，不超過50 個(gè)字。（5分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成79題。（10分）一切文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)涵，特別是感情的內(nèi)涵，主要是通過它的藝術(shù)旋律表達(dá)出來的。書法藝術(shù)旋律是一篇書法整體的抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合，整體的跌宕起伏、大起大落、大開大闔。這里重要的是整體，其次才是局部。在整體旋律中，每一個(gè)字的用筆與結(jié)體，又以其大小、粗細(xì)、斜正、枯濕、長(zhǎng)闊、輕重、快慢、斷續(xù)，作出了與旋律相協(xié)調(diào)的變化，從而增加了整體旋律的藝術(shù)魅力。孫子兵法：“兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”書法旋律也是如此。行氣，有助于加強(qiáng)整體旋律的藝術(shù)感染力，但代替不了整體的旋律，它不是旋律的同義語。行氣，是書寫字句時(shí)氣勢(shì)的連貫與呼應(yīng)，它的產(chǎn)生也是由于書法家對(duì)于詩文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的產(chǎn)生是源于字句的各行各句，于是所表達(dá)出來的藝術(shù)魅力也便局限于本行的范圍，而缺乏宏觀的視野與整體的安排。旋律，是從整體布局出發(fā)，用包括行氣在內(nèi)的多樣的藝術(shù)手段，以托出詩文的感情或是景色為目的所安排的大開大闔的藝術(shù)節(jié)奏。有時(shí)，由于內(nèi)涵的需要，甚至?xí)簳r(shí)把詩句的書寫運(yùn)行在中途停斷一段時(shí)間，留下一段空白，也是藝術(shù)旋律的表達(dá)手段之一，這就更不是僅僅著眼于局部的行氣所能包括的了。沒有整體的藝術(shù)旋律，便沒有深沉的藝術(shù)。千百年來，書法作品，把詩詞文賦所描寫的人世間如此復(fù)雜的事物、如此不同的感情，都放置于一個(gè)同樣平齊方正的算盤式的固定框架中，把本來看起來、讀起來節(jié)奏長(zhǎng)短、錯(cuò)落有致的詩句文辭，一律寫成了難以斷句、千篇一律的字群，這將如何去感動(dòng)讀者感情的心弦？中國(guó)歷代書法，在用筆、結(jié)體上，創(chuàng)造并留下了豐富的遺產(chǎn)，在局部行氣上，有許多有益的探索，但長(zhǎng)期忽略了對(duì)整體藝術(shù)旋律的研究和運(yùn)用，這大大埋沒了書法藝術(shù)震撼讀者感情的力量。宋陸放翁詩曰：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！睍ㄒ嗳?。如向音樂借鑒，安排書法的整體旋律，其實(shí)和為歌詞譜一支曲相仿，是詩文感情的波瀾起伏決定了書法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易《琵琶行》當(dāng)是有益的，其中關(guān)于樂聲的描寫，那其實(shí)也是一篇對(duì)書法旋律的描寫。向繪畫借鑒。繪畫中疏密、粗細(xì)、斷續(xù)、曲直的對(duì)比，中鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒的運(yùn)用，布局和變形的畫理，都能使書法藝術(shù)得到借鑒。書法中畫意的布局，不僅能使詩文中畫意的描寫得到加強(qiáng)，更能使詩文的感情得到充分的抒發(fā)。歷代一些有創(chuàng)意的書法家中，同時(shí)也是畫家的甚多。還可向武術(shù)借鑒、向大自然借鑒，從文學(xué)中研究、從社會(huì)生活中學(xué)習(xí)。在藝術(shù)旋律這片遼闊的天地里，中國(guó)書法必將會(huì)產(chǎn)生千萬朵撼人心魄的藝術(shù)花朵?！皶ㄋ囆g(shù)旋律”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分），應(yīng)著眼書法藝術(shù)整體的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏、起落開闔，而局部的變化是可以忽略的。，要有整體的考慮，應(yīng)根據(jù)作品的旋律，作出與之協(xié)調(diào)的變化，才能增加書法的藝術(shù)魅力。：“能因敵變化而取勝者，謂之神?！边@與書法藝術(shù)旋律的道理相通，可見孫子對(duì)書法也有獨(dú)到的理解。，主要是通過它的藝術(shù)旋律表達(dá)出來的；而通過作品的內(nèi)涵，也可加強(qiáng)整體旋律的藝術(shù)感染力。（3分），出于內(nèi)涵的需要，有些詩句在書寫時(shí)停斷一段時(shí)間，留下了空白，但旋律仍在。，它是字句運(yùn)行中氣勢(shì)的連貫與呼應(yīng)，只能展示作品局部的藝術(shù)魅力。，書法將詩文放置于固定框架中，寫成難以斷句、千篇一律的字群，因而難以感動(dòng)讀者感情的心弦。、結(jié)體這些局部行氣上的探索，而長(zhǎng)期忽略對(duì)整體藝術(shù)旋律進(jìn)行研究和運(yùn)用。、音樂的相似之處。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成1013題。（20分）像什么一樣生活? 曉白偏執(zhí)狂哲學(xué)家尼采說，上帝死了！這個(gè)宣言帶來的最大的解脫是人們不再畏懼一個(gè)無形的枷鎖，任憑你怎樣去思考、折騰，不會(huì)再恐慌地聽到來自所謂神圣殿堂嘲諷的譏笑。戰(zhàn)神巴頓將軍說，英雄主義是一堆馬糞！這又使我們頓悟，那些膽汁過剩的家伙和我們一樣地吃喝拉撒，并不比我們超凡脫俗多少。為此，我們向“瘋子”尼采和“英雄”巴頓致以崇高的敬意，因?yàn)檫@樣的反叛和顛覆讓我們感到一種異乎尋常的爽。學(xué)做英雄是很難的，因?yàn)榘駱拥牧α侩m然是無窮的，但人們和英雄的距離同樣也是無窮的。英雄主義的遠(yuǎn)離必然是一個(gè)平庸時(shí)代的到來。這個(gè)顛撲不破的真理告訴人們其實(shí)完全可以換一種活法。做不了英雄沒有關(guān)系，在一個(gè)沒有英雄的時(shí)代，在一個(gè)犬儒盛行的時(shí)代，照樣可以活出精彩。福柯好像說過：人已死去！當(dāng)我們很多人感到做一個(gè)純粹意義上的“人”幾乎已經(jīng)不可能的情況下，我們想到了豬，想到了狗，想到很多讓我們輕松，同時(shí)也似乎很幸福的東西。重要的是，多元化的社會(huì)中你可以任意去選擇一種生活方式，比如像孤獨(dú)前行的狼，蝸居敏感的貓，勤奮并極富集體觀念的螞蟻，或者其他。老虎開始學(xué)會(huì)鉆圈，良駒成為照相的道具，老鷹變得小鳥依人??你呢，還在和“英雄”較勁嗎？英雄和平庸，哪一種生活更快樂，這是一個(gè)“子非魚”的論題。你又不是魚，怎么知道我作為魚不快樂呢？卡爾維諾說：“如果要顯示生存的負(fù)重，那就應(yīng)該輕盈地顯示?！眰ゴ蠛推接褂袝r(shí)候僅僅是概念上的對(duì)立，在生活方式中，它們的界限往往更是被抹殺得不著痕跡。西諺有云：兩個(gè)無賴就可以毀掉一個(gè)英雄。可見英雄并非我們想象中的那樣堅(jiān)不可摧。做不了英雄并不說明人們都是狗熊。同樣，遠(yuǎn)離英雄并不一定就是反英雄，而反英雄實(shí)際上是另一種英雄主義。即便做一只豬，也有愛因斯坦所終生憎恨的“豬玀”和王小波所描寫的那只“特立獨(dú)行”的豬的區(qū)別——那是多么有個(gè)性有思想可愛的一只豬啊。有井水的地方就有平庸。在自然界和人類社會(huì)中，起點(diǎn)越低往往存活的可能越大。所以，在后英雄主義時(shí)代困在牢籠里的獅子和忙忙碌碌的人們一起吼叫：“我平庸，我快樂?！睖?zhǔn)繩的放低就意味著空間的增大。8歲就通曉6種語言，9歲就考上大學(xué)，不到14歲就獲得博士學(xué)位??這并不是每個(gè)人都可以按照計(jì)劃輕易得到的。中國(guó)的“哈佛女孩”算是比較成功的一個(gè)，還有多少雖然無法具體統(tǒng)計(jì)，但掰著手指頭應(yīng)該可以數(shù)得差不多——頂多再加上腳趾頭。而號(hào)稱顛覆性的《我平庸，我快樂》雖屢經(jīng)討伐卻聲勢(shì)日隆是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。順便提一句，前面那個(gè)神童名字叫卡爾?維特，他老爸把培養(yǎng)他的經(jīng)過和手段寫成了一本叫做《卡爾?維特的教育》的書。但就在他大賺其錢的時(shí)候，卡爾?維特也漸漸地歸于沉寂，最終在學(xué)術(shù)上鮮有建樹，但愿他在生活上找到了自己的快樂！400多年前，英國(guó)人莫爾爵士在其著名論著《烏托邦》里設(shè)計(jì)了一整套制度、價(jià)值觀、生活方式，想通過這樣的方式讓大家一齊在其中過上幸福的生活。但統(tǒng)而化一的制度化生活已經(jīng)被歷史所淘汰——生活的本質(zhì)或許更接近另一位英國(guó)思想家羅素的觀點(diǎn)：須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。究其一生，人會(huì)面臨眾多的選擇，選擇學(xué)校、專業(yè)，選擇居住的城市，選擇職業(yè)，選擇家庭，選擇汽車，選擇電視節(jié)目，選擇CD唱片??每一項(xiàng)選擇都會(huì)疊加在你的生活之中，從而構(gòu)成你一生的軌跡。但人的生活并不是一個(gè)機(jī)械的技術(shù)性工程，而是一個(gè)個(gè)體自由選擇或放棄的過程。你可以選擇一條軌道一直跑到黑，也當(dāng)然可以從軌道上來一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身，調(diào)度到另一種生活軌跡中去。正如存在主義的鼻祖薩特所言：“我永遠(yuǎn)在進(jìn)行自我選擇，而且永遠(yuǎn)不能作為自己被選定的存在?！闭軐W(xué)家布里丹有一個(gè)叫做“驢子的選擇”的著名案例。一頭驢子在兩堆距離同樣遠(yuǎn)近、外觀同樣大小、味道同樣“誘驢”的干草前，不知所措，無法進(jìn)行選擇到底吃哪一堆好，最終因?yàn)闊o法取舍而餓死。人們也會(huì)遇到這類的選擇困惑。怎樣選擇生活？至少，我們不要做那頭餓死的驢子。適合你自己的，讓你感到幸福的，就是最好的。選擇哪一堆“干草”其實(shí)并不重要，重要的是要會(huì)真正地享用。幾米在《向左走，向右走》里講了一個(gè)有關(guān)方向的愛情故事，在生活中，我們?cè)诿鎸?duì)選擇的時(shí)候，也同樣要問問自己，向左走，還是向右走??（選自《從有意義到有意思》，有刪改）“像什么一樣生活？”為題有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 中畫線的句子。（6分），有什么藝術(shù)效果？（4分），并談?wù)勀愕目捶?。?分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完 成14—18題。（20分）傳是樓記 〔清〕汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)