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正文內(nèi)容

20xx年寧遠(yuǎn)黨建工作總結(jié)(編輯修改稿)

2025-10-14 04:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 目標(biāo)、層層負(fù)責(zé)任的黨建工作機(jī)制。(2)以制度規(guī)范黨的工作。進(jìn)一步完善思想、組織、作風(fēng)建設(shè)等各項(xiàng)制度,使我院黨建工作規(guī)范化、制度化。(3)進(jìn)一步完善黨的組織建設(shè)。院黨支部要根據(jù)院機(jī)構(gòu)改革和職員調(diào)劑情況,及時(shí)充實(shí)支部班子成員,進(jìn)一步健全我院黨組織。(4)做好發(fā)展黨員工作。認(rèn)真貫徹“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),保證質(zhì)量,改善結(jié)構(gòu),慎重發(fā)展”的方針,嚴(yán)格依照《中國共產(chǎn)黨員發(fā)展工作程序》的要求,以保證質(zhì)量為核心,重點(diǎn)做好在工作一線特別是醫(yī)療衛(wèi)生和管理骨干中發(fā)展黨員工作。(5)進(jìn)一步探索我院黨建工作新的載體、途徑和方法,總結(jié)和推廣靈活多樣的組織生活創(chuàng)新、思想政治工作創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。3.牢牢貼近醫(yī)療衛(wèi)生、管理和改革實(shí)際,動員全院黨員創(chuàng)先進(jìn)。(1)重點(diǎn)抓好基層組織示范點(diǎn)的建設(shè)。院黨支部將以“班子建設(shè)好、工作業(yè)績好、群眾評價(jià)好”為目標(biāo),建立黨建與創(chuàng)先爭優(yōu)工作示范點(diǎn),示范點(diǎn)要求做到領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤政廉政,富有開辟創(chuàng)新精神,在職工群眾中有較高的號召力和影響力;積極展開“三基三嚴(yán)”崗位技能大練兵活動,按時(shí)、按質(zhì)完成醫(yī)院安排的各項(xiàng)工作任務(wù);勇于開辟,勇于創(chuàng)新,黨員隊(duì)伍充分發(fā)揮在醫(yī)院建設(shè)中的先鋒模范作用,工作業(yè)績突出。(2)積極展開各種黨員活動。各黨支部結(jié)合各自實(shí)際,積極展開有創(chuàng)意的黨員活動。要通過各種活動的展開,不斷增強(qiáng)支部的凝聚力、戰(zhàn)爭力,進(jìn)步黨員干部的黨性修養(yǎng),同時(shí)不斷增進(jìn)本院的業(yè)務(wù)工作,讓職工群眾看到、感遭到黨員是榜樣,是標(biāo)桿,是旗幟。4.建章建制、規(guī)范工作,抓好黨的制度建設(shè)(1)建立健全黨建工作的各項(xiàng)制度,進(jìn)一步整理、完善醫(yī)院綜合管理的各項(xiàng)規(guī)章制度并匯編成冊。(2)逐漸建立健全黨內(nèi)幕況通報(bào)、情況反映和黨內(nèi)重大事項(xiàng)征求意見制度,嚴(yán)格執(zhí)行發(fā)展黨員公示、審查和責(zé)任追究制度。(3)建立健全黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,深進(jìn)推動各項(xiàng)工作。醫(yī)院主要負(fù)責(zé)人是黨風(fēng)廉政工作的第一責(zé)任人,年初簽訂責(zé)任狀,年底要做好總結(jié)。加強(qiáng)反腐倡廉教育,建立健全院各項(xiàng)規(guī)章制度,加強(qiáng)監(jiān)視。5.切實(shí)加強(qiáng)對思想政治工作、精神文明創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo),擴(kuò)大黨組織的影響力,夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。(1)分析職工思想狀態(tài),把握思想脈搏。深進(jìn)群眾,及時(shí)了解、把握職工的工作、生活和思想狀態(tài)做職工的貼心人。(2)關(guān)心職工工作和生活,牢牢圍繞熱門、難點(diǎn)題目展開有效的活動。黨員干部模范帶頭,廣泛展開扶貧幫困、敬老愛幼等活動,關(guān)心困難職工,解決職工工作和生活中的困難,并使之制度化,逐漸成為黨員和黨員干部的自覺行為。(3)努力加強(qiáng)工會和院務(wù)公然工作,讓職工當(dāng)家作主。(4)深進(jìn)展開創(chuàng)先爭優(yōu)工作。結(jié)合我院改革發(fā)展的實(shí)際需要,加大工作力度,進(jìn)步工作成效。(5)積極推動醫(yī)院文化建設(shè),努力構(gòu)建有我院特點(diǎn)有醫(yī)院文化。牢牢圍繞質(zhì)量和人材做文章,對內(nèi)確立醫(yī)院共同理念,對外建立“中心醫(yī)院”品牌,努力打造“仁愛、敬業(yè)、精進(jìn)、務(wù)實(shí)”的文化精神,在全院構(gòu)成健康向上,崇尚文明的良好風(fēng)氣和文化氛圍。四、工作步驟(一)宣傳發(fā)動、健全制度階段(2012年2月至2月底)1.?dāng)M定實(shí)施方案。4月底之前擬定實(shí)施方案,交院黨支部討論通過。2.全面動員部署。3月下旬召開動員大會,黨支部班子成員參加會議,進(jìn)行發(fā)動和部署。3.完善工作機(jī)制。成立院黨建示范點(diǎn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),建立健全創(chuàng)建工作責(zé)任制。4.制定修改制度。對現(xiàn)有各項(xiàng)規(guī)章制度著手進(jìn)行整理,查漏補(bǔ)缺,匯編成冊,下發(fā)至各科室職工,并抓緊貫徹落實(shí)。5.成立黨員活動室。(二)全面提升、爭創(chuàng)達(dá)標(biāo)階段(2012年6月至2012年12月)在衛(wèi)生院積極展開“黨員責(zé)任區(qū)”、“黨員先鋒崗”、“黨員示范崗”等創(chuàng)建活動,充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用,構(gòu)成人人學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭先進(jìn)的濃厚氛圍。對照院創(chuàng)建示范點(diǎn)實(shí)施方案的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自查、自評和總結(jié),并對有關(guān)工作提出整改意見。2012年12月底院黨支部對創(chuàng)建工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié),提交鎮(zhèn)黨委審議,并向縣衛(wèi)生局黨組匯報(bào)。(三)鞏固進(jìn)步,模范示范階段(2012年12月~黨的十八大召開前)通過舉行黨建工作及創(chuàng)先爭優(yōu)活動圖片展等多種情勢,全面回顧展開創(chuàng)先爭優(yōu)活動情況,集中展現(xiàn)活動成果。要對展開創(chuàng)先爭優(yōu)活動進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找不足,進(jìn)一步研究制定改進(jìn)措施。對黨建工作及展開創(chuàng)先爭優(yōu)活動中行之有效的做法用制度的情勢固定下來,構(gòu)成黨建工作及創(chuàng)先爭優(yōu)的長效機(jī)制。五、組織領(lǐng)導(dǎo)1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任。院成立創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組:組長: 宗彥軍 寧遠(yuǎn)中心衛(wèi)生院院長、黨支部書記成員: 全體職工領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,由賈玉荷擔(dān)負(fù)辦公室主任,加強(qiáng)對創(chuàng)先爭優(yōu)活動的指導(dǎo)檢查,負(fù)責(zé)資料搜集、整理,并按時(shí)上報(bào)。2.建檔督查,增進(jìn)工作。院創(chuàng)建辦對所展開的工作和各項(xiàng)活動資料存進(jìn)創(chuàng)建示范點(diǎn)專檔。定期或不定期自檢自查,增進(jìn)工作順利展開。隨時(shí)將情況向區(qū)衛(wèi)生局黨工委匯報(bào),及時(shí)得到黨工委指導(dǎo),使創(chuàng)建工作符合要求,到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。3.弄好宣傳,及時(shí)向區(qū)衛(wèi)生局黨組匯報(bào)創(chuàng)建工作,認(rèn)真總結(jié)有關(guān)工作亮點(diǎn),構(gòu)成信息簡訊及時(shí)上報(bào)。4.總結(jié)表彰,推開工作。結(jié)合院“創(chuàng)先爭優(yōu)”及“黨員三亮三比三爭創(chuàng)”主題實(shí)踐活動,對先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。黨建示范點(diǎn)創(chuàng)建方案寧遠(yuǎn)中心衛(wèi)生院 2012年2月第四篇:寧遠(yuǎn)文廟導(dǎo)游詞文 廟 導(dǎo) 游 詞各位游客朋友:大家好!歡迎您們來全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位寧遠(yuǎn)文廟參觀游覽。文廟是紀(jì)念、祭祀世界四大文化名人、中國古代思想家、哲學(xué)家、教育家孔子的殿堂。亦稱‘文宣王廟’、‘夫子廟’、‘先師廟’、‘宣尼廟’或者‘孔子廟’。最早的孔廟,是漢代以孔子(公元前448年)的故居,改建為祭祀孔子的廟堂。南北朝時(shí),梁武帝天監(jiān)四年(502年),下詔建孔廟專祀,置五經(jīng)博士,是在曲阜孔子故里之外,修孔廟之始。唐太宗貞觀二年(628年),下詔全國州、縣學(xué)皆立孔子廟。自此,在全國范圍內(nèi),州縣級以上官學(xué)中均建有孔子廟。寧遠(yuǎn)文廟又稱?學(xué)宮?,它是古代由皇家開辦的?官學(xué)?。是廟、學(xué)合一的教育機(jī)構(gòu),中國儒文化的代表性建筑,傳播中華儒文化的載體。寧遠(yuǎn)文廟始建于宋干德三年,也就是公元965年,歲月流逝,滄海桑田,社會變革, 我國保存下來的文廟類建筑已經(jīng)不多。寧遠(yuǎn)文廟成為全國保存較完整、始建年代最早的兩處孔廟之一。另一處是曲阜孔廟,但它是孔子家廟,不具備學(xué)宮的功能。作為學(xué)宮的文廟,寧遠(yuǎn)文廟則是全國保存較完整、始建年代最早的了。寧遠(yuǎn)文廟雖然經(jīng)過宋、元、明、清十六次的修葺、修繕和重建,現(xiàn)仍保存有登圣坊、步賢坊、泮池、欞星門、大成門,鄉(xiāng)賢祠,名祠、大成殿、東廡、西廡、明倫堂、尊經(jīng)閣、崇圣祠等建筑;并由萬仞宮墻環(huán)圍,分成兩個(gè)院落,占地10282平方米,規(guī)模宏大。在中國現(xiàn)存古代孔廟中屈指可數(shù)?!ǖ琴t坊〃步賢坊〃寧遠(yuǎn)文廟東、西兩側(cè),分別建有?登賢坊?和?步賢坊?。?登賢坊?和?步賢坊?上分別嵌有?道冠古今?、?德配天地?門匾。這里?道? 是指孔子的思想學(xué)說,意思是:孔子的學(xué)說,如載在頭上的帽子一樣,成為中華古今文化之頂:‘道冠古今’ ;?德? 則是指孔子道德品行的高尚與博大,可與天地相齊。是對孔子思想學(xué)說與道德品行褒獎稱贊之語。用?登圣?和?步賢?坊的命名,寓意登門進(jìn)入文廟,是來拜謁先圣孔子、學(xué)習(xí)先賢孔子的學(xué)說?!ㄣ亍ㄓ煞婚T進(jìn)入文廟,我們看的是一個(gè)用條石砌成的、半月形池塘,稱為?泮池?。?泮池? 有兩層含意。一是?池? 表示水,它源于周朝時(shí),周天子建了座四面環(huán)水大學(xué)堂,稱為?辟雍?。用泮池象征環(huán)水與?辟雍?,表示文廟是天子辦的學(xué)校,是?官學(xué)?。二層含意是孔子曾在叫?泮水?的地方辦學(xué)授徒,傳播儒家文化,是孔子講學(xué)的地方。稱?泮池?,表示文廟這處學(xué)宮,是師承孔子的學(xué)說,讀的是孔子的書。中國古代分?官學(xué)?和?私學(xué)?,私學(xué)有?私熟??蒙館?,唐代起有?書院?。官學(xué)稱縣學(xué)、州(府)學(xué)和國子監(jiān)(京師所在的中央級官學(xué)),官學(xué)生必須由官府主持的各級考試選拔,方能進(jìn)入官學(xué)。入了官學(xué),稱為?入泮?。這在《儒林外史》、《拍案驚奇》等明、清小說中常有描述:稱某某為?尚未入泮?,即?未考入官學(xué)?。新入官學(xué)的學(xué)生,進(jìn)入學(xué)宮需要繞泮池而行,以此象征?入泮?。古代官學(xué)生不僅享有公費(fèi)入讀的優(yōu)待,在見官、過堂等公事禮儀上,也與普通百姓不同,官學(xué)生見官員,不需下跪,只拱手稱?學(xué)生見過某某大人?即可。官學(xué)生犯罪,受審,要先革除頂戴(即帽子),才能稱為犯人、才能用刑。不革頂戴,你就處罰官學(xué)生,你就犯了?犯上?的大忌,因?yàn)楣賹W(xué)是天子辦的,官學(xué)生是?天子門生?,你蔑視天子學(xué)生,就是對皇上的大不敬。后來一些學(xué)人,對文廟泮池有了新的稱呼,叫?學(xué)海?,意為?學(xué)海無涯苦作舟?。用以鼓勵學(xué)子們刻苦攻讀,方能到得成功的彼岸。寧遠(yuǎn)文廟的泮池直徑達(dá)35米。從建筑設(shè)計(jì)的功能上來說,它是古代用于儲水的消防池,但在設(shè)計(jì)時(shí),建筑師不僅付與了它深刻的寓意,而且把它加以藝朮化了。兩者相結(jié)合,創(chuàng)造了文廟建筑規(guī)劃的和諧美。欞星門過了泮池往北,就是欞星門。欞星門原建在皇帝祭天的天壇內(nèi),據(jù)說是天上星宿們進(jìn)出的門。宋代時(shí),皇帝命在孔廟內(nèi)建筑欞星門。當(dāng)時(shí),人們認(rèn)為有才學(xué)的孔子,是天上文曲星降世,所以,在孔廟內(nèi)亦應(yīng)建欞星門,有尊天必須尊孔的意思。我們今天仍可在人民群眾家中,看到立有?天地君親師之神位?的木牌,其實(shí)就是把‘師’放在與天、地、君(君王,國家)、親(祖先)、相等同的地位來尊崇的。另外一層意思是,寓意官學(xué)生進(jìn)了這個(gè)門,人人學(xué)有所成,個(gè)個(gè)成為棟梁之材,能為國家所用的意思。寧遠(yuǎn)文廟的欞星門,宋代為木質(zhì),明代換為石質(zhì)。它為三門四柱沖天式石牌坊,門坊上用鏤空高浮雕工藝,雕刻有人物、龍鳳、花、木等精美圖案,四柱的頂端各坐著一只雄獅,(亦稱貔貅、避邪);中門門匾兩側(cè),原有兩個(gè)人物,雙手上下各展示一個(gè)條幅,條幅上分別寫著?連升三級?、?封侯拜相?,民間稱其人物為?加官?。表現(xiàn)的是古代人對?學(xué)而優(yōu)則仕? 的訴求。可惜這兩個(gè)人物文革中被鑿去了,至今無法修復(fù)。門坊前,左、右立有一對園雕石頭獅子,異常精美。在門坊的背面,龍,鳳圖案有一些變化,呈現(xiàn)出鳳在上,龍?jiān)谙碌母窬?,為我們留下了一道歷史時(shí)代痕跡。這座欞星門,是淸同治十二年(1873)至光緒八年(1882)期間,修繕時(shí)重立的。那時(shí),正是慈禧太后?垂簾聽政?的年代,建筑修繕設(shè)計(jì)者,把這一圖案設(shè)計(jì)用在牌坊的背后,是與?垂簾聽政’相吻合的。這種圖案裝飾,只有清慈喜太后陵建筑上和寧遠(yuǎn)文廟發(fā)現(xiàn)有。欞星門與泮池的兩側(cè),是占地6畝余的文廟前院,遍栽丹桂以及香樟,與泮池中的蓮荷組成了一個(gè)優(yōu)雅、清靜的林園。形成遠(yuǎn)離市聲喧囂的、?兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書? 的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。大成門過了欞星門,北行近30米,就是大成門建筑。它與兩側(cè)的?鄉(xiāng)賢祠?和?名宦祠?東西向東成一線,與東西兩側(cè)的萬仞宮墻相連接,將整個(gè)文廟分成了前園后院式的建筑格局?!蟪砷T’的稱謂,來源于孟子?孔子之謂,集大成也。?孟子這句話的意思是:?孔子的學(xué)術(shù)思想,集先賢、先哲思想之大成,是對先賢、先哲們所創(chuàng)造的文化,進(jìn)行綜合與總結(jié),孔子的學(xué)說,是中華先賢們集體智慧的結(jié)晶。?在大成門前后屋檐下,挺立著四根蟠龍石柱,它是用整體高5米、直徑達(dá)70CM的大理石制作而成,柱身上用高浮雕鏤孔手法,雕刻出纏柱的蟠龍,腳踏祥云,昂首奮力向上的圖案。龍身線條流暢,造型栩栩如生,力度感極強(qiáng)。龍,本是生活中沒有的動物,它是古代人們根據(jù)大自然中電閃、雷鳴、洪水等現(xiàn)象,臆想出來的一種?神獸?。古代人們賦予了它牛頭、鹿角、蛇身、鳳爪、魚尾的形象。建設(shè)寧遠(yuǎn)文廟的無名石雕藝朮家們,憑借深厚的生活積累,為了將龍緾柱的力度體現(xiàn)出來,不用半圓形鱗片和圓圓身軀,改用攢尖狀鱗片和精干的身軀來表示,更顯得蒼勁有力。在石柱上方的梁坊下面,裝飾著一對?雙獅戲子?的木雕雀替,這對圓木獅雕,顯得玲瓏剔透又活潑可愛,動感極強(qiáng),是十分難得的古代木雕精品。它用中文的諧音,寓意?獅子情深?,刻劃出?師生情誼?。師即老師,子即學(xué)子,學(xué)子是古人對學(xué)生的雅稱。寧遠(yuǎn)文廟大成門,為三級馬頭山墻式過廳建筑。兩側(cè)的馬頭山墻上有精美的灰塑與壁畫。過廳的中前部,釆用木板壁隔斷,開了三個(gè)氣勢恢弘的雙開大門,門扇上釘綴著只有皇宮、府才使用的金黃色的門釘。為什么文廟建筑,能使用如此高規(guī)格來裝飾呢?因?yàn)榭鬃釉粴v代皇帝賜封過?先師?、?文宣王?。旣然是封爵為?王?,也就與帝王們成了一家了。所以孔廟的大成殿,能用只有皇家才能使用的?黃色?琉璃瓦,能建有龍圖案的丹墀。能用金黃色的門釘。大成門的中門,門檔是一對雕琢精美的抱鼓石,上面雕刻有?鯉魚跳龍門?、?鳳鳥展翅?的圖案,借圖案勉勵和激勵學(xué)子們在科舉考試中,出類拔萃,高中榜首,鵬程萬里。門檔,顧名思意,是能擋住大門關(guān)合時(shí)帶來沖擊力的建筑構(gòu)件,建筑學(xué)上又稱?門墩?。而戶對呢,則是指大門上兩個(gè)(或四個(gè)),穿過大門邊框,固定門后上戶樞的園形短木栓。因?yàn)樗鼈儗Υ┐箝T上框,而門又稱?戶?,所以人們就稱其?戶對?。后來演化出人門常說的?門當(dāng)戶對?,則是指門第相當(dāng)?shù)囊馑剂?。大成門中門,掛有一幅藍(lán)底金字的楹聯(lián),上聯(lián)為?半池蓮荷一園丹桂?,下聯(lián)為?千年文廟萬代德名?。把寧遠(yuǎn)文廟的環(huán)境與歷史文化,用十六個(gè)字,精煉而巧妙的勾勒了出來。大成門的門匾,為清雍正皇帝題寫。門匾四周裝飾九龍護(hù)匾鏤孔木雕圖案,九龍首尾纏繞,構(gòu)圖精美異常。鋪首,也稱門環(huán)、門扣,是古代門扉上的環(huán)形裝飾物,它既能當(dāng)做門拉手及敲門對象,起著實(shí)際作用,又能起到裝飾、美化大門門面的藝術(shù)效果。文廟大成門的鋪首,為獸首銜環(huán)之狀,它起源于史前人們對獸類的崇拜。用于鑲嵌在門上的裝飾,祈求
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