【文章內(nèi)容簡介】 目標、層層負責任的黨建工作機制。（2）以制度規(guī)范黨的工作。進一步完善思想、組織、作風建設等各項制度，使我院黨建工作規(guī)范化、制度化。（3）進一步完善黨的組織建設。院黨支部要根據(jù)院機構改革和職員調(diào)劑情況，及時充實支部班子成員，進一步健全我院黨組織。（4）做好發(fā)展黨員工作。認真貫徹“堅持標準，保證質(zhì)量，改善結構，慎重發(fā)展”的方針，嚴格依照《中國共產(chǎn)黨員發(fā)展工作程序》的要求，以保證質(zhì)量為核心，重點做好在工作一線特別是醫(yī)療衛(wèi)生和管理骨干中發(fā)展黨員工作。（5）進一步探索我院黨建工作新的載體、途徑和方法，總結和推廣靈活多樣的組織生活創(chuàng)新、思想政治工作創(chuàng)新的經(jīng)驗。3．牢牢貼近醫(yī)療衛(wèi)生、管理和改革實際，動員全院黨員創(chuàng)先進。（1）重點抓好基層組織示范點的建設。院黨支部將以“班子建設好、工作業(yè)績好、群眾評價好”為目標，建立黨建與創(chuàng)先爭優(yōu)工作示范點，示范點要求做到領導班子團結協(xié)作、勤政廉政，富有開辟創(chuàng)新精神，在職工群眾中有較高的號召力和影響力；積極展開“三基三嚴”崗位技能大練兵活動，按時、按質(zhì)完成醫(yī)院安排的各項工作任務；勇于開辟，勇于創(chuàng)新，黨員隊伍充分發(fā)揮在醫(yī)院建設中的先鋒模范作用，工作業(yè)績突出。（2）積極展開各種黨員活動。各黨支部結合各自實際，積極展開有創(chuàng)意的黨員活動。要通過各種活動的展開，不斷增強支部的凝聚力、戰(zhàn)爭力，進步黨員干部的黨性修養(yǎng)，同時不斷增進本院的業(yè)務工作，讓職工群眾看到、感遭到黨員是榜樣，是標桿，是旗幟。4．建章建制、規(guī)范工作，抓好黨的制度建設（1）建立健全黨建工作的各項制度，進一步整理、完善醫(yī)院綜合管理的各項規(guī)章制度并匯編成冊。（2）逐漸建立健全黨內(nèi)幕況通報、情況反映和黨內(nèi)重大事項征求意見制度，嚴格執(zhí)行發(fā)展黨員公示、審查和責任追究制度。（3）建立健全黨風廉政建設責任制，深進推動各項工作。醫(yī)院主要負責人是黨風廉政工作的第一責任人，年初簽訂責任狀，年底要做好總結。加強反腐倡廉教育，建立健全院各項規(guī)章制度，加強監(jiān)視。5．切實加強對思想政治工作、精神文明創(chuàng)建工作的領導，擴大黨組織的影響力，夯實群眾基礎。（1）分析職工思想狀態(tài)，把握思想脈搏。深進群眾，及時了解、把握職工的工作、生活和思想狀態(tài)做職工的貼心人。（2）關心職工工作和生活，牢牢圍繞熱門、難點題目展開有效的活動。黨員干部模范帶頭，廣泛展開扶貧幫困、敬老愛幼等活動，關心困難職工，解決職工工作和生活中的困難，并使之制度化，逐漸成為黨員和黨員干部的自覺行為。（3）努力加強工會和院務公然工作，讓職工當家作主。（4）深進展開創(chuàng)先爭優(yōu)工作。結合我院改革發(fā)展的實際需要，加大工作力度，進步工作成效。（5）積極推動醫(yī)院文化建設，努力構建有我院特點有醫(yī)院文化。牢牢圍繞質(zhì)量和人材做文章，對內(nèi)確立醫(yī)院共同理念，對外建立“中心醫(yī)院”品牌，努力打造“仁愛、敬業(yè)、精進、務實”的文化精神，在全院構成健康向上，崇尚文明的良好風氣和文化氛圍。四、工作步驟（一）宣傳發(fā)動、健全制度階段（2012年2月至2月底）1．擬定實施方案。4月底之前擬定實施方案，交院黨支部討論通過。2．全面動員部署。3月下旬召開動員大會，黨支部班子成員參加會議，進行發(fā)動和部署。3．完善工作機制。成立院黨建示范點創(chuàng)建工作領導機構，建立健全創(chuàng)建工作責任制。4．制定修改制度。對現(xiàn)有各項規(guī)章制度著手進行整理，查漏補缺，匯編成冊，下發(fā)至各科室職工，并抓緊貫徹落實。5．成立黨員活動室。（二）全面提升、爭創(chuàng)達標階段（2012年6月至2012年12月）在衛(wèi)生院積極展開“黨員責任區(qū)”、“黨員先鋒崗”、“黨員示范崗”等創(chuàng)建活動，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，構成人人學先進、趕先進、爭先進的濃厚氛圍。對照院創(chuàng)建示范點實施方案的標準進行自查、自評和總結，并對有關工作提出整改意見。2012年12月底院黨支部對創(chuàng)建工作進行認真總結，提交鎮(zhèn)黨委審議，并向縣衛(wèi)生局黨組匯報。（三）鞏固進步，模范示范階段（2012年12月～黨的十八大召開前）通過舉行黨建工作及創(chuàng)先爭優(yōu)活動圖片展等多種情勢，全面回顧展開創(chuàng)先爭優(yōu)活動情況，集中展現(xiàn)活動成果。要對展開創(chuàng)先爭優(yōu)活動進行系統(tǒng)總結，認真總結經(jīng)驗、查找不足，進一步研究制定改進措施。對黨建工作及展開創(chuàng)先爭優(yōu)活動中行之有效的做法用制度的情勢固定下來，構成黨建工作及創(chuàng)先爭優(yōu)的長效機制。五、組織領導1．加強領導，落實責任。院成立創(chuàng)建工作領導小組：組長： 宗彥軍 寧遠中心衛(wèi)生院院長、黨支部書記成員： 全體職工領導小組下設辦公室，由賈玉荷擔負辦公室主任，加強對創(chuàng)先爭優(yōu)活動的指導檢查，負責資料搜集、整理，并按時上報。2．建檔督查，增進工作。院創(chuàng)建辦對所展開的工作和各項活動資料存進創(chuàng)建示范點專檔。定期或不定期自檢自查，增進工作順利展開。隨時將情況向區(qū)衛(wèi)生局黨工委匯報，及時得到黨工委指導，使創(chuàng)建工作符合要求，到達標準。3．弄好宣傳，及時向區(qū)衛(wèi)生局黨組匯報創(chuàng)建工作，認真總結有關工作亮點，構成信息簡訊及時上報。4．總結表彰，推開工作。結合院“創(chuàng)先爭優(yōu)”及“黨員三亮三比三爭創(chuàng)”主題實踐活動，對先進集體和個人進行表彰。黨建示范點創(chuàng)建方案寧遠中心衛(wèi)生院 2012年2月第四篇：寧遠文廟導游詞文 廟 導 游 詞各位游客朋友：大家好！歡迎您們來全國重點文物保護單位寧遠文廟參觀游覽。文廟是紀念、祭祀世界四大文化名人、中國古代思想家、哲學家、教育家孔子的殿堂。亦稱‘文宣王廟’、‘夫子廟’、‘先師廟’、‘宣尼廟’或者‘孔子廟’。最早的孔廟，是漢代以孔子（公元前448年）的故居，改建為祭祀孔子的廟堂。南北朝時，梁武帝天監(jiān)四年（502年），下詔建孔廟專祀，置五經(jīng)博士，是在曲阜孔子故里之外，修孔廟之始。唐太宗貞觀二年（628年），下詔全國州、縣學皆立孔子廟。自此，在全國范圍內(nèi)，州縣級以上官學中均建有孔子廟。寧遠文廟又稱?學宮?，它是古代由皇家開辦的?官學?。是廟、學合一的教育機構，中國儒文化的代表性建筑，傳播中華儒文化的載體。寧遠文廟始建于宋干德三年，也就是公元965年，歲月流逝，滄海桑田，社會變革, 我國保存下來的文廟類建筑已經(jīng)不多。寧遠文廟成為全國保存較完整、始建年代最早的兩處孔廟之一。另一處是曲阜孔廟，但它是孔子家廟，不具備學宮的功能。作為學宮的文廟，寧遠文廟則是全國保存較完整、始建年代最早的了。寧遠文廟雖然經(jīng)過宋、元、明、清十六次的修葺、修繕和重建，現(xiàn)仍保存有登圣坊、步賢坊、泮池、欞星門、大成門，鄉(xiāng)賢祠，名祠、大成殿、東廡、西廡、明倫堂、尊經(jīng)閣、崇圣祠等建筑；并由萬仞宮墻環(huán)圍，分成兩個院落，占地10282平方米，規(guī)模宏大。在中國現(xiàn)存古代孔廟中屈指可數(shù)。〃登賢坊〃步賢坊〃寧遠文廟東、西兩側，分別建有?登賢坊?和?步賢坊?。?登賢坊?和?步賢坊?上分別嵌有?道冠古今?、?德配天地?門匾。這里?道? 是指孔子的思想學說，意思是：孔子的學說，如載在頭上的帽子一樣，成為中華古今文化之頂：‘道冠古今’ ；?德? 則是指孔子道德品行的高尚與博大，可與天地相齊。是對孔子思想學說與道德品行褒獎稱贊之語。用?登圣?和?步賢?坊的命名，寓意登門進入文廟，是來拜謁先圣孔子、學習先賢孔子的學說?！ㄣ亍ㄓ煞婚T進入文廟，我們看的是一個用條石砌成的、半月形池塘，稱為?泮池?。?泮池? 有兩層含意。一是?池? 表示水，它源于周朝時，周天子建了座四面環(huán)水大學堂，稱為?辟雍?。用泮池象征環(huán)水與?辟雍?，表示文廟是天子辦的學校，是?官學?。二層含意是孔子曾在叫?泮水?的地方辦學授徒，傳播儒家文化，是孔子講學的地方。稱?泮池?，表示文廟這處學宮，是師承孔子的學說，讀的是孔子的書。中國古代分?官學?和?私學?，私學有?私熟??蒙館?，唐代起有?書院?。官學稱縣學、州（府）學和國子監(jiān)（京師所在的中央級官學），官學生必須由官府主持的各級考試選拔，方能進入官學。入了官學，稱為?入泮?。這在《儒林外史》、《拍案驚奇》等明、清小說中常有描述：稱某某為?尚未入泮?，即?未考入官學?。新入官學的學生，進入學宮需要繞泮池而行，以此象征?入泮?。古代官學生不僅享有公費入讀的優(yōu)待，在見官、過堂等公事禮儀上，也與普通百姓不同，官學生見官員，不需下跪，只拱手稱?學生見過某某大人?即可。官學生犯罪，受審，要先革除頂戴（即帽子）,才能稱為犯人、才能用刑。不革頂戴，你就處罰官學生，你就犯了?犯上?的大忌，因為官學是天子辦的，官學生是?天子門生?，你蔑視天子學生，就是對皇上的大不敬。后來一些學人，對文廟泮池有了新的稱呼，叫?學海?，意為?學海無涯苦作舟?。用以鼓勵學子們刻苦攻讀，方能到得成功的彼岸。寧遠文廟的泮池直徑達35米。從建筑設計的功能上來說，它是古代用于儲水的消防池，但在設計時，建筑師不僅付與了它深刻的寓意，而且把它加以藝朮化了。兩者相結合，創(chuàng)造了文廟建筑規(guī)劃的和諧美。欞星門過了泮池往北，就是欞星門。欞星門原建在皇帝祭天的天壇內(nèi)，據(jù)說是天上星宿們進出的門。宋代時，皇帝命在孔廟內(nèi)建筑欞星門。當時，人們認為有才學的孔子，是天上文曲星降世，所以，在孔廟內(nèi)亦應建欞星門，有尊天必須尊孔的意思。我們今天仍可在人民群眾家中，看到立有?天地君親師之神位?的木牌，其實就是把‘師’放在與天、地、君（君王，國家）、親（祖先）、相等同的地位來尊崇的。另外一層意思是，寓意官學生進了這個門，人人學有所成，個個成為棟梁之材，能為國家所用的意思。寧遠文廟的欞星門，宋代為木質(zhì)，明代換為石質(zhì)。它為三門四柱沖天式石牌坊，門坊上用鏤空高浮雕工藝，雕刻有人物、龍鳳、花、木等精美圖案，四柱的頂端各坐著一只雄獅，（亦稱貔貅、避邪）；中門門匾兩側，原有兩個人物，雙手上下各展示一個條幅，條幅上分別寫著?連升三級?、?封侯拜相?，民間稱其人物為?加官?。表現(xiàn)的是古代人對?學而優(yōu)則仕? 的訴求?？上н@兩個人物文革中被鑿去了，至今無法修復。門坊前，左、右立有一對園雕石頭獅子，異常精美。在門坊的背面，龍，鳳圖案有一些變化，呈現(xiàn)出鳳在上，龍在下的格局，為我們留下了一道歷史時代痕跡。這座欞星門，是淸同治十二年（1873）至光緒八年（1882）期間，修繕時重立的。那時，正是慈禧太后?垂簾聽政?的年代，建筑修繕設計者，把這一圖案設計用在牌坊的背后，是與?垂簾聽政’相吻合的。這種圖案裝飾，只有清慈喜太后陵建筑上和寧遠文廟發(fā)現(xiàn)有。欞星門與泮池的兩側，是占地6畝余的文廟前院，遍栽丹桂以及香樟，與泮池中的蓮荷組成了一個優(yōu)雅、清靜的林園。形成遠離市聲喧囂的、?兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書? 的良好學習環(huán)境。大成門過了欞星門，北行近30米，就是大成門建筑。它與兩側的?鄉(xiāng)賢祠?和?名宦祠?東西向東成一線，與東西兩側的萬仞宮墻相連接，將整個文廟分成了前園后院式的建筑格局?！蟪砷T’的稱謂，來源于孟子?孔子之謂，集大成也。?孟子這句話的意思是：?孔子的學術思想，集先賢、先哲思想之大成，是對先賢、先哲們所創(chuàng)造的文化，進行綜合與總結，孔子的學說，是中華先賢們集體智慧的結晶。?在大成門前后屋檐下，挺立著四根蟠龍石柱，它是用整體高5米、直徑達70CM的大理石制作而成，柱身上用高浮雕鏤孔手法，雕刻出纏柱的蟠龍，腳踏祥云，昂首奮力向上的圖案。龍身線條流暢，造型栩栩如生，力度感極強。龍，本是生活中沒有的動物，它是古代人們根據(jù)大自然中電閃、雷鳴、洪水等現(xiàn)象，臆想出來的一種?神獸?。古代人們賦予了它牛頭、鹿角、蛇身、鳳爪、魚尾的形象。建設寧遠文廟的無名石雕藝朮家們，憑借深厚的生活積累，為了將龍緾柱的力度體現(xiàn)出來，不用半圓形鱗片和圓圓身軀，改用攢尖狀鱗片和精干的身軀來表示，更顯得蒼勁有力。在石柱上方的梁坊下面，裝飾著一對?雙獅戲子?的木雕雀替，這對圓木獅雕，顯得玲瓏剔透又活潑可愛，動感極強，是十分難得的古代木雕精品。它用中文的諧音，寓意?獅子情深?，刻劃出?師生情誼?。師即老師，子即學子，學子是古人對學生的雅稱。寧遠文廟大成門，為三級馬頭山墻式過廳建筑。兩側的馬頭山墻上有精美的灰塑與壁畫。過廳的中前部，釆用木板壁隔斷，開了三個氣勢恢弘的雙開大門，門扇上釘綴著只有皇宮、府才使用的金黃色的門釘。為什么文廟建筑，能使用如此高規(guī)格來裝飾呢？因為孔子曾被歷代皇帝賜封過?先師?、?文宣王?。旣然是封爵為?王?，也就與帝王們成了一家了。所以孔廟的大成殿，能用只有皇家才能使用的?黃色?琉璃瓦，能建有龍圖案的丹墀。能用金黃色的門釘。大成門的中門，門檔是一對雕琢精美的抱鼓石，上面雕刻有?鯉魚跳龍門?、?鳳鳥展翅?的圖案，借圖案勉勵和激勵學子們在科舉考試中，出類拔萃，高中榜首，鵬程萬里。門檔，顧名思意，是能擋住大門關合時帶來沖擊力的建筑構件，建筑學上又稱?門墩?。而戶對呢，則是指大門上兩個（或四個），穿過大門邊框，固定門后上戶樞的園形短木栓。因為它們對穿大門上框，而門又稱?戶?，所以人們就稱其?戶對?。后來演化出人門常說的?門當戶對?，則是指門第相當?shù)囊馑剂恕４蟪砷T中門，掛有一幅藍底金字的楹聯(lián)，上聯(lián)為?半池蓮荷一園丹桂?，下聯(lián)為?千年文廟萬代德名?。把寧遠文廟的環(huán)境與歷史文化，用十六個字，精煉而巧妙的勾勒了出來。大成門的門匾，為清雍正皇帝題寫。門匾四周裝飾九龍護匾鏤孔木雕圖案，九龍首尾纏繞，構圖精美異常。鋪首，也稱門環(huán)、門扣，是古代門扉上的環(huán)形裝飾物，它既能當做門拉手及敲門對象，起著實際作用，又能起到裝飾、美化大門門面的藝術效果。文廟大成門的鋪首，為獸首銜環(huán)之狀，它起源于史前人們對獸類的崇拜。用于鑲嵌在門上的裝飾，祈求