【文章內(nèi)容簡介】 減少，居民生活井然有序，流動人口管理有序，發(fā)案率降低，居民安全感和滿意度大幅提升，維護社會穩(wěn)定。（二）科學合理細劃網(wǎng)格。按照“責任清晰、便于管理、任務相當、界限清晰、包戶集中、全面覆蓋、不留空白”的原則，將社區(qū)劃分為多個基礎“網(wǎng)格”，將社區(qū)干部、片區(qū)民警、綜治聯(lián)防隊員安排到每個網(wǎng)格之中，將不具備單獨建立黨組織條件的非公有制經(jīng)濟組織和社會組織、商業(yè)網(wǎng)點等全部歸入相應網(wǎng)格管理。（三）責任網(wǎng)格以多名社區(qū)工作人員和片區(qū)民警為主。整合轄區(qū)內(nèi)各種力量（協(xié)警、樓棟長、信息員、民兵、志愿者），實行“多網(wǎng)合一，一網(wǎng)多員，同網(wǎng)同責，同獎同罰”，管理責任相互捆綁。據(jù)轄區(qū)特點，對劃分的6個單位配備組長2名（社區(qū)書記、主任），每個小組分配多名工作人員，統(tǒng)一歸組長調(diào)度，由組長安排每日的工作，即“網(wǎng)格信息員向網(wǎng)格長負責、網(wǎng)格長向組長負責”。（四）切實調(diào)動黨員的積極性。堅持“按需設崗、因事設崗、以崗定責、責任到人”的原則，調(diào)動黨員的積極性和發(fā)揮作用。一是利用“黨員會客廳”的平臺，以座談會、聯(lián)誼會等形式把黨員吸引到社區(qū)，使之相互熟悉、相互溝通增進了解，增強凝聚力；二是按各自的特長進行定崗定責并公開承諾，承諾的內(nèi)容要切合實際，不空談；三是要求在職黨員每年參加社區(qū)活動不少于6次；四是在職黨員所屬的單位要嚴格執(zhí)行考核機制，社區(qū)對黨員的鑒定要占考核內(nèi)容的一定比例，防止走形式。（五）針對資金短缺情況。社區(qū)主要依靠街道，按街道全局協(xié)調(diào)資金使用，同時整合轄區(qū)資源多渠道吸引建設資金，例如物業(yè)、開發(fā)商、建筑商等，在集中連片小區(qū)盡量使技防實施一步到位。XX社區(qū) 2012年10月10日第三篇：三化建設三化建設思想決定行為，思想決定境界，思想決定命運。偉大的革命家魯迅因為有了拯救更多人生命的思想，所以棄醫(yī)學文；周恩來總理之所以有了為中華之崛起而讀書的思想，成就了偉大的人生；中國之所以有了改革開放的創(chuàng)新之舉，改變了貧窮落后的面貌。自我要發(fā)展，企業(yè)要強大，離不開員工個人思想的進步，然而“三化建設”是對個人及企業(yè)乃至整個社會思潮的具體體現(xiàn)，是詮釋“思想”的生動載體。那么何為“三化建設”？怎樣才能做好“三化建設”？“三化建設”的意義又是什么？下面讓我們一一來探討：所謂“三化建設”就是指“職業(yè)化建設，知識化建設及規(guī)范化建設”，其中“職業(yè)化”說的是一種工作狀態(tài)，是要面對現(xiàn)實社會發(fā)展需要和現(xiàn)實民眾需要而做的一種具體的事情，是崗位職責和專業(yè)素養(yǎng)完美結(jié)合的體現(xiàn)，是一種職業(yè)化素養(yǎng)?！爸R化”講的是就學習的程度而言，是一個動態(tài)的，一個發(fā)展變化的，一個專業(yè)化、集中化、持續(xù)化、終生化的過程，也是一個歷程的概念?！耙?guī)范化”是指在經(jīng)濟、技術、自然、科學及管理等社會實踐中，對重復性事物和概念，通過制定、發(fā)布和實施標準（規(guī)范、規(guī)程、制度、體制等）達到統(tǒng)一，以獲得最佳秩序和社會效益；而企業(yè)規(guī)范化管理是在企業(yè)內(nèi)部形成管理者和被管理者“同呼吸共命運”的利益共同體，使員工能夠更好地發(fā)揮主動性、積極性和創(chuàng)造性，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)。怎樣才能做好“三化建設”呢？針對“職業(yè)化建設”我有以下看法：“在我們完成社會或組織交代的崗位職責的過程中要有廣度、深度、高度、力度、維度、余度和誠度。廣度，就是要胸懷寬廣，博學廣識，集思廣益，凝聚眾人的智慧和力量來開展事業(yè)；深度，就是要深明正義，深邃思維，深謀遠慮，深得人心，鉤深致遠，不斷探索新的工作思路；高度，就是要高風亮節(jié)，高屋建瓴，臨近致遠，高標準履行各項職責；力度，就是要求真務實，奮力工作，努力開創(chuàng)新局面；維度，就是要自省自勵，自強自信，自重自愛，維護職責尊嚴；余度，就是留有余地，游刃有余，做事靈活而又不失原則；誠度，就是處事待人，誠信在先，忠于職守，誠于使命。有了這‘七度’，我們在扮演自己工作角色過程中才會有忠誠感、責任心、進取志、履職術、待人道、清廉象。”除了這“七度”，還應做到“七唯”空間，即：唯真、唯勤、唯和、唯廉、唯民、唯能、唯制。唯真，就是追求真理，崇尚科學，勇于探索；唯勤，就是勤于研習，勇于實踐，勤政為民；維和，就是勞謙謹和，和合履職，以和為貴，和諧共振；唯廉，就是崇尚廉政，清政廉潔，秉公行事；唯民，就是民主決策，民主選才，民主監(jiān)督，民主履職，深入民眾，了解民意，體察民情，集中民智，反映民愿，以人為本；唯能，就是能忍，能思，能辨，能干，能苦，敢于擔當，樂于奉獻；唯制，就是要有法制意識，要牢固樹立法制觀念，學法、守法、用法，要有合理的制度設計和體制安排，依法制企，科學管理。針對“知識化建設”而言，眾所周知，知識改變命運，知識的寬度、厚度和精度決定人的成熟度。要做到知識化建設，就得以一種發(fā)展的眼光，創(chuàng)新的思維，持之以恒的心態(tài)，樂于付出的情懷，終身學習的理念；勤學善問，虛心求教，刻苦專研，不畏艱難，善于總結(jié)，科學思考，靈活變通，勇敢追求。從完整意義上說，學習、生活、工作貫穿在我們的一生當中，工作中有學習、有生活，生活中有工作、有學習，學習中也體現(xiàn)著生活和工作；筆者認為，當我們通過上述途徑把三者有機結(jié)合，