【文章內(nèi)容簡介】 稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師，可以是各個(gè)方面的傳授者，卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!《師說》讀后感4孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！边@句話就是說：無論哪3個(gè)人在一起，其中最少一個(gè)能成為我的老師。也就是至少一人能比我強(qiáng)一點(diǎn)或幾點(diǎn)?！稁熣f》是韓愈寫給一個(gè)叫李蟠的人的。李蟠喜歡讀古文，六藝經(jīng)傳樣樣都會(huì)。韓愈想鼓勵(lì)他，便寫了《師說》一文。韓愈在《師說》中也是這么認(rèn)為的.。他認(rèn)為，能稱為“老師”的，不分貴賤，不分長少，只要有比我好的人，我就能拜他為師?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”的確是這樣，老師是負(fù)責(zé)傳道、授業(yè)與解惑的。能同時(shí)擁有這三者的人，就可以被稱為“師”。因此，老師不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能稱他為師。比如孔子，他的老師有郯子、萇弘、師襄、老聃等，這么高明的“圣人”也有這么多老師，而他的老師的地位也不一定有孔子這么高呀!現(xiàn)在，也是如此。我不懂的問題可以請教老師，問同學(xué)，也可以問老爸老媽，有些關(guān)于電腦的問題，同學(xué)們向我問過。有此奇怪的問題，我也告訴過老爸老媽。所以說，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。老師不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老師。《師說》讀后感5生活中沒有絕對的愚者和圣人，一個(gè)人總是存在著好的方面和不夠完美的方面，只是這兩方面所占的比例在各個(gè)人的身上有所不同而己。古代的孔子被后人尊為圣人，他的思想觀點(diǎn)是否就十全十美、白璧無瑕呢？我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾，對他的思想觀點(diǎn)照搬不誤呢？如果真是如此的話，那我們就成了韓愈在文章中所反對的“官盛則近諛”了。我們都知道，這樣做是過于絕對化的。我們對于圣人的思想和觀點(diǎn)也要客觀地加以思索而不能盲從。例如，孔子對從事耕作的勞動(dòng)人民是很看不起的，我們就不該支持他的這種觀點(diǎn)。對農(nóng)人那種大地般淳樸、寬厚和善良，我們很有必要好好學(xué)習(xí)，不管它是不是圣人、官人。小孩子也有些方面是我們所不及的。一次，六歲的小表妹指著河中因凸石而撞擊出的水花說：“看，它們在跳舞，還唱著歌兒呢！”我為她能觸發(fā)出如此生動(dòng)活潑的39。語句而驚奇，早已被生活磨擦得庸俗的我對她的那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。通過《師說》我懂得了在生活中，只要是“道”，我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，不管它來自什么人的身上。不管什么樣的人，總會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的地方，我們既不能因?yàn)槟硞€(gè)人好的方面很少，而放棄向他學(xué)習(xí)，也不能因?yàn)槟硞€(gè)人好的方面很多，而對他不完美的一面毫無批判地奉迎接受。我想這就是《師說》所要告訴我們的吧。第三篇：師說讀后感師說讀后感今天我督促女兒寫一篇讀后感，這個(gè)也是他們暑假德育作業(yè)的一個(gè)要求。想來想去想到了韓愈的《師說》，我覺得這篇文章她能夠?yàn)榱藢懽x后感多讀幾遍稍有理解也是非常好的，所以早上9點(diǎn)布置了題目，不到十點(diǎn)半她就交卷了，我看了一遍不過300個(gè)字，大部分還是譯文中抄來的，這明顯是敷衍了事，與我的初衷完全不符，我氣笑了，我突然覺得現(xiàn)在的小孩太聰明了，太會(huì)取巧了，我問她，讀了幾遍原文，她答說一遍，我很嚴(yán)肅說，那好，讀了一遍寫了300個(gè)字，現(xiàn)在就當(dāng)是命題作文，要求800字以上，至少認(rèn)真的讀三遍，并且不能夠抄襲譯文，如果覺得那句話好需要引用，必須把原文寫上，然后用自己的話敘述出來。今天內(nèi)必須寫完，哪怕今晚不睡覺也一定要寫完！結(jié)果晚上10點(diǎn)鐘的時(shí)候，我問現(xiàn)在怎么樣了？她輕聲細(xì)語垂頭喪氣一副很無奈的樣子說，才寫了不到400個(gè)字。我拿來本子一看，僅僅在上午的基礎(chǔ)上添加了兩句話，我很氣憤說，整整一天就是什么都沒寫了？你今天對待作業(yè)的態(tài)度就與韓愈《師說》的理論是相悖的，自己不會(huì)寫也不去問，悶在那里坐等靠，靜坐，等著別人主動(dòng)去跟你講，想著只要時(shí)間到了，我自然會(huì)休息，你也就休息了，這事就算過去了！今晚我們一起寫，我陪你，必須寫完，寫完滿意后再睡覺！女兒一副呆若木雞的表情，一只手提溜著本子無奈的進(jìn)去繼續(xù)寫了。帶著對女兒的氣憤，我坐下來，打開電腦也開始寫《師說》的讀后感！正好前一段時(shí)間我仔仔細(xì)細(xì)的溫故了韓愈的《師說》，當(dāng)時(shí)就有一些思緒在腦中飄蕩，有點(diǎn)亂也沒整理?！稁熣f》一文我覺得最重要的論點(diǎn)是：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存；三人行，必有我?guī)?。弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。這話都簡單明了，不必一字[篇1]句的去解讀，但是要做到這幾句話，我認(rèn)為最少得明白體悟三層意思：第1，謙虛甚至應(yīng)該說要謙卑，永遠(yuǎn)是一副求知若渴的心態(tài)，只有謙卑，只有求知若渴才能低下頭來發(fā)現(xiàn)他人的長處，發(fā)現(xiàn)他人的長處能夠不恥下問，能夠不因?yàn)樗昙o(jì)比你小，能夠不因?yàn)樗殑?wù)比你低，你還都能夠謙虛的向他求學(xué)，甚至在生存環(huán)境上你勝過他很多，你依然能夠真心誠意的求教于他??！否則你明明知道：道之所存，師之所存，明明知道三人行，必有我?guī)熝?，然而你高高的看過去，卻發(fā)現(xiàn)不了一個(gè)能夠成為你學(xué)習(xí)對象的`人，這也就是說的那種：道理咱都懂，就是不落實(shí)的。我覺得這一點(diǎn)是最難的，為什么呢？因?yàn)檎珥n愈在文中所說的：當(dāng)下有一種風(fēng)氣是恥學(xué)于師的！當(dāng)今社會(huì)的士大夫們假裝很謙虛，他們出現(xiàn)在公眾場合的時(shí)候都是一副和氣的謙虛的表情和笑容，然而真實(shí)的他們卻高高在上，根本不屑于或者也沒有機(jī)會(huì)跟所謂的群眾說話，他們用權(quán)力用金錢，把自己和所謂的群眾隔離開來！把自己跟真實(shí)的生活徹底隔離開來，我們常人所要面臨的柴米油鹽醬醋茶以及其他家庭瑣事，他們是不會(huì)遇到的?。”热缜耙欢螘r(shí)間說的那個(gè)上海網(wǎng)絡(luò)作家因?yàn)榧依锫┧?，又看了韓國電影寄生蟲，之后在微博上大發(fā)牢騷，說自己住著小20xx萬的房子，為人和藹，工作拼命，已然在自己的奮斗下成了人上人，成了不需要跟有地鐵味道的人打交道的人了！結(jié)果因?yàn)橐粓霰┯辏尤槐灰患彝ガ嵤陆o擊潰了，下面很多網(wǎng)友評論說那是因?yàn)槟氵€是不夠富貴，真正的有錢有權(quán)的人是不會(huì)看到你所能看到那些生活瑣事的，他們出現(xiàn)的地方必然是早已提前做好了華美的裝潢，同時(shí)下面人也做了萬全的應(yīng)急措施，將要遇見什么人，要說什么話都是設(shè)定好的，我想他們一定很苦惱，因?yàn)槿藶榈慕o自己設(shè)立了一個(gè)箱子，這個(gè)箱子里每天都在表演，他沒有機(jī)會(huì)接觸真正的老百姓，所以他們沒法做到無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。請?jiān)徦麄儼?，這不怪他們，但是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，?dǎo)致社會(huì)中的青年人奮斗的目標(biāo)也是要成為那種可以用金錢或者權(quán)利把自己跟普羅大眾跟基礎(chǔ)生活隔離開來的人！說實(shí)話，這個(gè)頭沒帶好！要走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。第2，我覺得是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)尊重、真心的想要學(xué)習(xí)《師說》一文中提到說孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能是都比不上孔子的。在當(dāng)時(shí)的名氣必然也沒有孔子大，但是孔子發(fā)現(xiàn)他們在某一些領(lǐng)域是優(yōu)于自己的，自己的短板恰恰是這些人的長處，所以自己趕緊低下頭顱畢恭畢敬的向他們請教，孔子不恥下問，看起來也不難，有些人會(huì)說，那我也經(jīng)常向的孩子請教事情呢？嗯，且不說你向你的孩子請教事情是否處于真心，但