【文章內(nèi)容簡介】 灣，后從臺灣到了美國。曾長期在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授中國書法的張充和女士是沈尹默先生的弟子，1949年隨其丈夫德裔學(xué)者傅漢思移居美國。張充和正草行隸皆擅，尤以小楷清雅絕俗，極為難得。今年我在北京和蘇州為她辦了個書畫展，反響不錯。中美關(guān)系正常化后，更準(zhǔn)確地說，從上世紀(jì)八十年代以后，有不少大陸的書法家移民到了日本、歐洲、澳洲和美國。其中上海的移民比較多，如原來陳巨來先生的學(xué)生徐云叔（現(xiàn)主要在香港生活）、篆刻家吳子建等。八十年代初，團(tuán)中央和全國學(xué)聯(lián)曾舉辦全國大學(xué)生書法競賽。許多得獎?wù)攥F(xiàn)在都是中國書壇的重要人物。當(dāng)時參加比賽并得獎現(xiàn)在在美國的有天津醫(yī)學(xué)院的崔寒柏和我。此外，擅長和喜愛書法的不少。我曾在波士頓唐人街見過一位六七十歲的書法家的作品，寫得很好。老先生在國內(nèi)是汕頭書協(xié)的，在全國范圍內(nèi)并沒有什么名氣，但比許多名家寫得好。這也說明，各地都有藏龍臥虎。在美國各地也還有一些的華人書法組織，其中多在華人聚居的地方，如紐約、洛杉磯等地。紐約原有美洲中華書法學(xué)會，多是老一輩的華人書家，華盛頓有華盛頓特區(qū)中國書法觀摩會。洛杉磯有蘭亭筆會。我所在的波士頓也有書法組織。但統(tǒng)一的活動不多。美國中小型的書法展很多，最早的中國當(dāng)代書法展，是我于1990年在我當(dāng)時留學(xué)的羅格斯大學(xué)與人合辦的當(dāng)代中國書法篆刻展。1998年，當(dāng)時在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)的張以國籌辦了一個當(dāng)代中國書法展，并出版了一個展覽圖錄。1992年，我在耶魯大學(xué)美術(shù)館籌辦了西方第一個中國篆刻展。次年，郭繼生在紐約的華美協(xié)進(jìn)社也籌辦了篆刻展，并出版了展覽目錄，舉辦了一個篆刻研討會。有些是華人書法家和亞裔書法家還有美國的書法家一起辦展覽。如我有兩個美國朋友喜愛書法并創(chuàng)作書法。一位是在美國弗吉尼亞州的Richmond 大學(xué)教亞洲藝術(shù)的Stephen Addiss 教授，他的專業(yè)是日本藝術(shù)，喜歡過中國文人式的生活，平時收藏中日書法，還喜歡燒陶瓷，寫書法，畫蘭竹，刻印，作品很有意趣。他辦過多次的書畫展。另一位朋友是薄英（Ian Boyden）,目前是美國Whitman 學(xué)院美術(shù)館主任。薄英是耶魯大學(xué)的中國藝術(shù)史碩士，曾在中國留學(xué)，師從華人德。他喜歡寫中國書法，刻印，畫畫，還喜歡刻碑，拓拓片，藝術(shù)感覺極好，東西很有意思。我總希望有一天他能到中國去辦個展，讓國內(nèi)的同道看看他的嘗試。這樣的美國文人還會有一些，但很難一一統(tǒng)計。漢字文化圈的一些研究情況中國大陸以外，日本是書法的重鎮(zhèn)。練習(xí)書法的人在總?cè)丝诘谋壤哂谥袊?。由于近年來中日兩國書法家和學(xué)者的互訪，國內(nèi)對日本書壇情況以有較多的了解。我在這里不置喙。我所要說的是，就創(chuàng)作而言，二十世紀(jì)以來，亞洲漢字文化圈的漢字書法創(chuàng)作水平的評估，應(yīng)有一個更大的考慮范圍。比如有些在大陸被認(rèn)為是創(chuàng)新的東西，在觀念上其實并不具備原創(chuàng)性，因為日本的一些書法家早就嘗試過了，而且可能做得更好。在行書和草書方面，日本的書法有很多值得我們虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真借鑒的地方。至于說到學(xué)術(shù)研究，日本學(xué)者的學(xué)術(shù)態(tài)度總的來說是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且研究漢學(xué)的歷史長，人數(shù)多，重要的學(xué)術(shù)成果也很多，他們的學(xué)術(shù)研究成果至今不能為中國大陸的學(xué)者所熟悉和利用，是一件很令人遺憾的事情。日本學(xué)者是極為重視資料工作的，他們對中國的研究出版情況都是竭盡全力地收集，并及時出版，使得學(xué)界能共享一些訊息資源。我手邊有日本中國書法史權(quán)威杉村邦彥先生主編的《中國書法史學(xué)習(xí)者入門》一書，其中分歷史時期和專業(yè)領(lǐng)域來介紹書法研究的情況，在每一章節(jié)中都有概觀、研究史概要、資料解說三部分。這后兩部分很重要，研究史概要是告訴我們學(xué)者們已經(jīng)作了那些工作，資料解說則告訴一些基本的資料。由于此書的對象是大學(xué)生，它的資料解說還顯簡略，要做更深入的研究還是很不夠的，但不失為一本好的入門書。日本學(xué)者喜歡編論文、專著的出版索引，他們對中國大陸、臺灣、歐美的研究情況都很熟悉。杉村邦彥先生主編的書也能反映出這點。此外，杉村邦彥先生主編的《書論》雜志，也是書學(xué)研究領(lǐng)域的一本十分重要也聲譽(yù)很好的專業(yè)刊物。香港的書法研究，除了老一輩的學(xué)者饒宗頤先生以外，中年的學(xué)者有李潤桓和莫家良等。他們目前在進(jìn)行的中國古代的刻帖研究，都是很大也很重要的學(xué)術(shù)項目。莫家良先生是牛津大學(xué)的博士，對宋元書法有很深入的研究，目前他也在帶幾位書法的博士和碩士研究生。臺灣的一些大學(xué)的中文系的博士和碩士研究生以書法為題作學(xué)位論文，已有多年的歷史了。值得一提的是臺灣大學(xué)的藝術(shù)史研究所。這個研究所在上世紀(jì)八十年代末成立，目前有四位專任的教授，一位教古代器物，一位教陶瓷史，一位教書法史，一位教繪畫史。此外，還有一些校外的兼職教授，師資力量是很強(qiáng)的。加上到臺北故宮看展覽方便，一些私人藏家對研究者也比較開放，研究的條件是十分優(yōu)越的。大多數(shù)學(xué)生英語過關(guān)，有些日語也具備閱讀能力，所以對海外的漢學(xué)和藝術(shù)史研究成果也有相當(dāng)?shù)牧私狻Ｉ鲜兰o(jì)九十年代中期，傅申先生回到臺灣，在臺大藝術(shù)史研究所任教，由于他的聲望，臺大藝術(shù)史研究所的不少學(xué)生都以書法為學(xué)位論文，而且總體的水準(zhǔn)很好。我最近讀了兩篇傅申先生指導(dǎo)的碩士論文，一篇是何炎泉的《張瑞圖之歷史形象與書跡》（2003年），一篇是劉洋名的《笪重光（1623－1692）及京口地區(qū)的收藏與書風(fēng)研究》（2004年）。這兩篇論文都寫得很好。資料收集的很齊全（原始資料和學(xué)者已發(fā)表和尚未發(fā)表的研究成果），分析的也很細(xì)致。比如說劉洋名的論文，附有笪重光和其它清初京口和揚(yáng)州地區(qū)收藏家的書法收藏的幾個表，這些表中的資料都是從大量的書畫著錄、圖錄、拍賣目錄等輯錄出來的。許多古代書法作品并沒有標(biāo)明是誰的藏品，需要論文的撰寫者從題跋和收藏印中去尋找線索。臺大藝術(shù)史研究所碩士生的學(xué)習(xí)時間最少是三年，不少學(xué)生三年完成不了論文，常需要四年。這是訓(xùn)練的絕對時間。他們的論文也反映了大陸的人們常用的一個詞“含金量高”。以學(xué)術(shù)條件而論，臺灣的研究生的條件比大陸的要好。除了大陸出版的書籍基本都能見到外，學(xué)生們還能閱讀日文和英文的學(xué)術(shù)著作。目前大陸的博士生和碩士生在入學(xué)前和入學(xué)后，都要花很多精力修外語。博士生第二年要寫開題報告，選擇論文題，論文真正的寫作時間太短。而出了名的老師常常兼職太多，真正花在研究和教學(xué)上的時間太少。在有些地方，對研究生幾乎如放鴨子。不過，我所要指出的是，在叢文俊教授的領(lǐng)導(dǎo)下，目前吉林大學(xué)古籍研究所已經(jīng)在大陸成為培養(yǎng)書法研究生的最重要的學(xué)術(shù)單位。學(xué)生選課、論文的選題、答辯都十分的嚴(yán)格。叢先生曾向我談起，有幾位學(xué)生的開題報告被他否決。這樣做，固然對學(xué)生的壓力會大些，但沒有些壓力，有時正常的教學(xué)計劃不能實現(xiàn)。前不久我曾和傅申先生通過電話。他談起，目前大陸的藝術(shù)教育發(fā)展得很快，很多的學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始培養(yǎng)書法的博士和碩士，但是由于溝通不夠，他的學(xué)生很擔(dān)心，在學(xué)位論文的選題上會出現(xiàn)重復(fù)。其實，臺灣學(xué)者對大陸學(xué)術(shù)的熟悉程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大陸學(xué)者對臺灣的學(xué)術(shù)了解的。我曾和叢先生談起，大陸的學(xué)者們應(yīng)該認(rèn)真地關(guān)注臺灣學(xué)者的學(xué)術(shù)成果，應(yīng)設(shè)法建立聯(lián)系渠道，交換博士生和碩士生的學(xué)位論文，增進(jìn)彼此的了解。這不但是一個溝通交流的問題，還有一個良性的競爭問題，通過交流訊息，是指導(dǎo)教授們和學(xué)生們都能了解到，目前誰的教育更有水平。上面講的主要是臺大。在臺灣的師范大學(xué)、文化大學(xué)、政治大學(xué)等許多大學(xué)也都有研究書法的論文。關(guān)心書法的學(xué)者也不少。如政治大學(xué)的林麗娥教授，長期關(guān)注大陸當(dāng)代的書法狀況，多次到大陸各地進(jìn)行調(diào)查，收集資料，寫過一本專著《大陸文革后二十年書法藝術(shù)活動之研究（1977至1997）》，長達(dá)457頁，收錄的資料很多，對和書法相關(guān)的藝術(shù)現(xiàn)象、社會現(xiàn)象有十分全面的描述和分析。其中還專門有討論那些可供臺灣書界和學(xué)術(shù)界參考的部分。比如說，林教授認(rèn)為大陸的一些學(xué)術(shù)會議采取特約和公開征集的方式，可供臺灣參考（頁239）。書中還附有六個一覽表，如《大陸書法社團(tuán)一覽表》（列一般類書法社團(tuán)451個，其中包括香港的5個。教育類社團(tuán)45個，硬筆類社團(tuán)98個，篆刻類社團(tuán)308個，理論類社團(tuán)7個，綜合類社團(tuán)179個。有的社團(tuán)下還列出負(fù)責(zé)人姓名、社員人數(shù)和所辦刊物），《大陸書法研討會一覽表》，《大陸全國性書法比賽一覽表》，《大陸全國三大書法展覽一覽表》，《大陸全國性書法比賽征稿啟事一覽表》，《書法刊物一覽表》。像這樣細(xì)致的研究，是和多年來辛勤地收集資料的工作分不開的。返觀大陸，又有多少研究者如此認(rèn)真地研究當(dāng)代臺灣書法呢？條件受到限制是問題的一個方面，但是否有想要認(rèn)真地向臺灣同道學(xué)習(xí)的心態(tài)是問題的另一方面。臺灣的私人收藏風(fēng)氣很盛。做筆記本電腦的光達(dá)集團(tuán)的董事長林百里先生是目前國際上最活躍、也最有購買力的中國書畫收藏家，2004年1月我曾到他的坐落在桃園縣的辦公室觀看他的收藏的宋元書法，其中一件張即之的寫經(jīng)冊，十分精彩，至今難忘。出版我的《傅山的世界》中文版的石頭出版社的社長陳啟德先生也收藏了許多精彩的古書畫，并曾出版大型圖錄《悅目》。陳先生的出版社出版了不少研究書畫的學(xué)術(shù)著作。最近正在出版《中國書法巨匠叢書》，印刷得十分精美。在臺南的企業(yè)家石允文先生收藏了數(shù)千幅海派書畫家的作品，是目前收藏十九世紀(jì)、二十世紀(jì)初中國書畫最重要的私人藏家之一。我因研究吳大瀓，曾拜訪過他并研究他的收藏。在臺北的何國慶先生專門收藏清初、清末至五四時期名人書法的收藏家，收藏的信札尤多，他也曾到大陸展出他的收藏。他所創(chuàng)建的何創(chuàng)時書法文教基金會是目前兩岸唯一專門贊助書法研究的基金會，曾在1999年贊助過大陸滄浪書社在蘇州舉辦《蘭亭序》國際研討會，也曾贊助叢文俊先生的學(xué)術(shù)研究。公立的博物館以臺北故宮博物院和歷史博物館為最重要。故宮所藏中國古代法書巨跡不需要我在這里一一介紹了。該院書畫處的何傳馨先生和原在故宮任職后從政的朱惠良女士都是主要研究書法的學(xué)者。除了一些綜合性的展覽和書畫展外，故宮書畫處近年來又舉辦了一些專題展，如董其昌的研究展，王寵的專題展覽，云間書派的展覽等，出版了一些很好的圖錄。臺灣的一些真正的民間書法團(tuán)體也不時地舉辦書法學(xué)術(shù)研討會。如中華書道學(xué)會在今年十月底舉辦了懷素《自敘帖》的研討會，書法教育學(xué)會從上世紀(jì)九十年代初以來，每年都舉辦書法博士、碩士論文研討會。這些學(xué)會常邀請大陸的學(xué)者去臺灣參加學(xué)術(shù)活動。1949年，有許多書法家渡海到了臺灣，他們在臺灣的書壇一直占據(jù)重要的地位。近年來對臺灣本地書法的歷史和現(xiàn)狀（包括日據(jù)時期的書法）越來越重視了。主要的學(xué)者有李郁周和麥風(fēng)秋等。他們做的工作很重要的一部分便是收集資料，包括口述歷史。順便介紹一些經(jīng)常發(fā)表書法論文的刊物：臺北故宮辦的《故宮學(xué)術(shù)集刊》和《故宮文物月刊》，臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所主辦的《美術(shù)史研究集刊》，還有中國書道學(xué)會辦的《中華書道》。臺灣的博士論文和碩士論文可以通過論文檢索系統(tǒng)查到。我的介紹就到這里為止，疏漏的地方很多，僅供參考。最后提幾點建議：（1）歐美和港臺的收藏界和研究界的關(guān)系很密切。我覺得無論是研究者還是書法創(chuàng)作者，都應(yīng)注意公私收藏中的書法資源。（2）研究資訊工作要做好。除了大陸各地的研究者之間應(yīng)加強(qiáng)溝通外，對港臺和海外的研究成果也應(yīng)建立起溝通的渠道。要盡量了解學(xué)者們已經(jīng)做了哪些工作。歐美的一些刊物定期報道博士論文的選題，是在校的研究生能及時了解到哪些題目已經(jīng)作過或正在被人研究。（3）由于中國書法史的研究是一個很年輕的學(xué)科，空白很多，因此，整理出版有關(guān)書法的視覺資料與文獻(xiàn)，理清一個時代、一位書家的基本情況