【文章內(nèi)容簡介】 果。做到理論聯(lián)系實(shí)際。要善于把所學(xué)科學(xué)理論運(yùn)用于現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，緊密結(jié)合本地、本單位工作實(shí)際，深入分析新的實(shí)際情況。要把學(xué)習(xí)知識(shí)的提高作為競爭意識(shí)，自立意識(shí)增強(qiáng)的基礎(chǔ)，積極面對(duì)和參與社會(huì)競爭。(二)更新觀念，開拓創(chuàng)新，消除不思進(jìn)取，內(nèi)動(dòng)力不強(qiáng)的不良思維。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。只有樹立創(chuàng)新思想才能擺脫陳舊觀念的束縛，要牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀，不斷推陳出新，工作才會(huì)有起色。變外力驅(qū)使自己認(rèn)真工作為自己主動(dòng)地、創(chuàng)造性地工作，把組織交給的任務(wù)完成好。(三)牢記宗旨，勤政為民，加強(qiáng)紀(jì)律，切實(shí)改變作風(fēng)不實(shí)的面貌。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)貫徹黨章的模范，必須堅(jiān)持從自身做起，以身作則，率先垂范，做出表率，才能把本單位的好風(fēng)氣樹立起來。按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，不斷加強(qiáng)自身人格的鍛煉和修養(yǎng)，在改造主觀世界上下功夫，用黨章指導(dǎo)自己，規(guī)范自己，把自己的一言一行同黨和人民的利益聯(lián)系起來，遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)干事，不辜負(fù)黨和人民的要求和期望，努力塑造領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。以上僅是我前階段學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，與其他同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，遵守紀(jì)律，不斷提高自己的政治思想覺悟和實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第五篇：懂規(guī)矩守紀(jì)律講稿懂規(guī)矩 守紀(jì)律 切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)一、“懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的基本內(nèi)涵（一）什么是規(guī)矩規(guī)、矩：校正圓形、方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。它本來來自木匠術(shù)語，“規(guī)”指的是圓規(guī)，木工干活會(huì)碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規(guī)”畫圓了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，并非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。沒有規(guī)和矩，當(dāng)然無法做成方形或圓形的東西，于是出現(xiàn)了“沒有規(guī)矩，不能成方圓”的俗語，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法,否則無法成功。不過，現(xiàn)在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規(guī)則，便會(huì)出錯(cuò)的告誡用語了?！耙?guī)”和“矩”合并成一個(gè)新詞，“規(guī)矩”可解作一定的法則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范或習(xí)慣?！胺綀A”不再指方形圓形東西，而指特定事物了。如：“不拿百姓一針一線，是紀(jì)律嚴(yán)明軍隊(duì)的老規(guī)矩?！薄澳莻€(gè)學(xué)校的特點(diǎn)，很守規(guī)矩?！薄肮矆鏊蛟?、餐廳、公園等，不許帶寵物入內(nèi)是人人皆知的老規(guī)矩?！?自從“規(guī)矩”成詞之后，又衍生出不少新詞語?！耙?guī)規(guī)矩矩”指有禮貌守規(guī)矩、正當(dāng)守法的樣子，或是辦事有次序；“循規(guī)蹈矩”和“規(guī) 行矩步”都是指行動(dòng)拘泥于舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動(dòng)……“沒有規(guī)矩，不成方圓”除了開始說的語意之外，還可做要辦成事業(yè)，先要備好工具的解釋。（二）什么是紀(jì)律機(jī)關(guān)、團(tuán)體、政黨等為維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而要求其成員所必須遵守的行為規(guī)則。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一：“在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律?！币话銇碚f，紀(jì)律有三種基本涵義：紀(jì)律是指懲罰；紀(jì)律是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；紀(jì)律是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時(shí)也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。紀(jì)律是在一定社會(huì)條件下形成的、一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和，是要求人們?cè)诩w生活中遵守秩序、執(zhí)行命令和履行職責(zé)的一種行為規(guī)則。紀(jì)律具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)。紀(jì)律的歷史性：紀(jì)律做為一種人們的行為規(guī)則，是伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展 的，因此具有歷史性的特點(diǎn)。在原始社會(huì)里，人們?cè)诠餐钪叙B(yǎng)成集體行動(dòng)的習(xí)慣。他們總是成群結(jié)隊(duì)地尋食打獵，如果沒有一定的行為規(guī)則，就無法進(jìn)行協(xié)同活動(dòng)，甚至連抵御野獸的侵襲也不可能。所以紀(jì)律就作為人們的習(xí)慣因此而產(chǎn)生。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是隨著大工業(yè)革命的到來，生產(chǎn)越社會(huì)化和現(xiàn)代化，分工越精密，協(xié)作越廣泛，紀(jì)律就越重要、越發(fā)展。例如，一個(gè)現(xiàn)代化大企業(yè)生產(chǎn)的一件產(chǎn)品，就有成千上萬個(gè)零部件，這就需要許多人相互配合、進(jìn)行協(xié)同作業(yè)，也就必須制訂一套具有高度科學(xué)性的工藝流程和規(guī)章制度。由此看出，紀(jì)律的演變標(biāo)志著人類的進(jìn)步。紀(jì)律的階級(jí)性：紀(jì)律既然隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，那么，當(dāng)人類社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)以后，紀(jì)律就必然打上階級(jí)的烙印。紀(jì)律是統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利和意志的體現(xiàn)，各階級(jí)總是按照他們的需要，運(yùn)用手中的權(quán)力，制定出一定的紀(jì)律。所以，紀(jì)律在階級(jí)社會(huì)里具有鮮明的階級(jí)性。紀(jì)律的強(qiáng)制性：紀(jì)律既然是維持人們一定關(guān)系的規(guī)則，要求一定集體成員必須執(zhí)行。那么，它就必然帶有強(qiáng)制性。紀(jì)律是以行為的限制、以服從為前提的。無論是象征著統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力和意志的政治紀(jì)律，還是反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的各行各業(yè)的職業(yè)紀(jì)律；無論是維護(hù)社會(huì)正常秩序的規(guī)章制度，還是機(jī)關(guān)團(tuán)體的各種公約章程，都具有強(qiáng)制性。一定集體的紀(jì)律一經(jīng)制定，每個(gè)成員就必須執(zhí)行，違犯了紀(jì)律，就 要受到批評(píng)或者懲罰。紀(jì)律的社會(huì)性：社會(huì)主義紀(jì)律是在社會(huì)主義條件下形成和發(fā)展的，是工人階級(jí)和人民群眾的意志和利益的反映。社會(huì)主義紀(jì)律與一切剝削階級(jí)的紀(jì)律有著本質(zhì)的區(qū)別，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。社會(huì)主義紀(jì)律的最主要的特征是自覺性，所以，社會(huì)主義紀(jì)律也叫做自覺紀(jì)律。社會(huì)主義紀(jì)律的自覺性表現(xiàn)有兩方面，其一，社會(huì)主義紀(jì)律的制定是自愿的。社會(huì)主義紀(jì)律與人民群眾利益的一致性，使社會(huì)主義紀(jì)律的制定是出自人們內(nèi)心的要求，人們自覺自愿的制定而不是外部力量的強(qiáng)加。其二，社會(huì)主義紀(jì)律的執(zhí)行是主動(dòng)的。執(zhí)行社會(huì)