【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之，我們進(jìn)入了一個(gè)木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這里的一切設(shè)施基本都用的木頭條，感覺(jué)很像我們小時(shí)候拼的木頭玩具一樣，只不過(guò)是放大版的。除了木頭，就是到處鋪著綠草坪，一派田園風(fēng)光?；氐酵瑢W(xué)家的小木屋，和同學(xué)們一起吃燒烤，吃粽子，玩三國(guó)殺，玩抓人……這一個(gè)地方真美，我們玩的不亦樂(lè)乎，今年過(guò)了一個(gè)別樣的端午節(jié)?！酒耍憾宋绻?jié)的作文】開(kāi)頭：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。第二篇：端午節(jié)作文開(kāi)頭端午節(jié)作文開(kāi)頭端午節(jié)作文開(kāi)頭（一）五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。端午節(jié)作文開(kāi)頭（二）39。五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。39。大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。今天，我就來(lái)講一下端午節(jié)吧！端午，又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)等。但是，要說(shuō)大家最熟悉的，還是端午節(jié)這個(gè)名字呢！有的人甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些別稱(chēng)。端午節(jié)作文開(kāi)頭（三）我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。端午節(jié)作文開(kāi)頭（四）端午節(jié)，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷著悲傷的心情紀(jì)念屈原的時(shí)候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀(jì)念。全中國(guó)都為這一節(jié)日踏上了各自的路途，而我們也不會(huì)例外。第三篇：端午節(jié)的作文開(kāi)頭端午節(jié)的作文開(kāi)頭端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。下面是關(guān)于端午節(jié)的作文開(kāi)頭的內(nèi)容，歡迎閱讀！【篇一：端午節(jié)的作文】開(kāi)頭：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！币惶崞疬@首民俗瑤我就想起端午節(jié)，想起端午節(jié)就想到了一個(gè)傳說(shuō)：公元278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出米團(tuán)等食物，“撲通，撲通”地丟進(jìn)江里，讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不去咬屈原的身體，人們見(jiàn)后紛紛效仿。一位醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)要要暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)帕米因?yàn)轵札埶?，人們想出用?shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的粽子。端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，每每到端午節(jié)，姥姥就會(huì)送來(lái)香甜的粽子，看到一個(gè)個(gè)油亮飽滿(mǎn)的粽子，真想馬上剝開(kāi)咬一口，解開(kāi)棉線(xiàn)，剝開(kāi)粽葉，糯米的粘性使一粒粒糯米緊緊地抱在一起，咬一口，香甜的餡兒便進(jìn)入口中。糯米、蜜棗、豆沙、花生咀嚼在一起讓我越吃越覺(jué)得美味，香！端午節(jié)真令人快樂(lè)！【篇二：端午節(jié)的作文】開(kāi)頭：中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一年中有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，有元宵節(jié)﹑清明節(jié)﹑中秋節(jié)……每年的農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，在端午節(jié)的前幾天，人們都迫不及待的忙開(kāi)了，收大蒜﹑割艾葉﹑采粽葉﹑做香包……村中的老人也說(shuō)不清這一個(gè)節(jié)日到底有多少年的歷史了，只知道端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而特定的節(jié)日。各種美麗的傳說(shuō)為這一個(gè)節(jié)日添加了神秘的色彩。到了端午節(jié)的那天早上，人們會(huì)早早起床，在太陽(yáng)沒(méi)有出升之前，去河邊用河水洗臉﹑洗澡。洗完澡，人們采來(lái)各種各樣綠油油的樹(shù)葉，用來(lái)煮雞蛋﹑大蒜。大人們?yōu)樾『⒋魃舷惆p又給他們的手腕與腳腕綁上了五色線(xiàn)。老人們說(shuō)：“這是用來(lái)驅(qū)邪護(hù)身的”。形態(tài)各異的香包，五顏六色的五色線(xiàn)，香味撲鼻的艾葉，雪白香甜的粽子，美麗的傳說(shuō)……是中華民族的象征，是勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往?！酒憾宋绻?jié)的作文】開(kāi)頭：每年的