【文章內(nèi)容簡介】 問題仍然沒有從根本上得到解決。比如，有的淡化了服務(wù)意識，為基層著想不夠。有的對基層的情況不了解，工作的針對性不強。有的只顧自己的一攤，不管基層的困難等等。對這些現(xiàn)象，在有的同志看來，似乎已經(jīng)習(xí)以為常，但如果進行一下?lián)Q位思考，就會有完全不同的認識?，F(xiàn)在，我們基層稅務(wù)所的工作負擔(dān)很重、工作量很大，有許多的實際困難和問題，都需要機關(guān)去幫助解決。所以，我們一定要把端正對基層的態(tài)度，增強服務(wù)意識，作為加強黨性修養(yǎng)、改進機關(guān)作風(fēng)的根本任務(wù)。第三，要不斷加強知識修養(yǎng)當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必定要落后。因此，學(xué)習(xí)是每個黨員干部的一項十分緊迫的任務(wù)。我們曾提出要建立學(xué)習(xí)型機關(guān)、學(xué)習(xí)型單位，這就要求我們機關(guān)的同志特別是黨員同志首先要帶好頭。一要確立終身學(xué)習(xí)的理念。江主席同志曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)非一朝一夕的事，不可能畢其功于一役。要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成勤讀書、勤思考的習(xí)慣?！边@個要求對提高黨員干部的素質(zhì)，具有十分重要的意義。每一名機關(guān)黨員干部，都要不斷增強學(xué)習(xí)的責(zé)任感、緊迫感。有的同志認為，不學(xué)習(xí)照樣工作，照樣辦事，而且還自我感覺良好。這實際上是在吃老本。本錢只出不進，總有一天會消耗殆盡。研究表明，一個人一生的知識量，在校學(xué)習(xí)只占10%，其余90%要在工作中繼續(xù)補充。如果說過去一個人憑著在學(xué)校學(xué)得的十幾門知識，在工作崗位上基本夠用的話，那么，現(xiàn)在僅僅滿足于在學(xué)校學(xué)得的那點東西，不注意及時“充電”，就遠遠不夠了?，F(xiàn)在，知識更新周期越來越快，許多新的東西等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索，稅收征管工作的許多問題等待我們?nèi)パ芯?、去解決，這種狀況對我們的知識儲備和能力素質(zhì)提出了很高的要求。只有堅持不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)工作化，把工作學(xué)習(xí)化，才能適應(yīng)高標準完成新的工作任務(wù)的要求。二要只爭朝夕地學(xué)習(xí)。對機關(guān)黨員干部來講，學(xué)習(xí)的最大困難就是工作忙，沒有時間?？陀^上也確實如此。這種情況下要想搞好學(xué)習(xí)，就必須擠時間，多打業(yè)余時間的主意。有人說，人的差異往往在于業(yè)余時間的利用上，這話不無道理。魯迅曾經(jīng)說過，哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的時間用在工作上的。據(jù)有關(guān)專家研究，閑暇時間占人生命的三分之一。如果每天能擠出1個小時的時間用于學(xué)習(xí)，一年就是365小時，按每天8個小時計算，相當(dāng)于46天時間，這是一筆非常寶貴的時間財富。把這些時間利用好，長此以往，日積月累，就會產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)效益。三要把學(xué)習(xí)作為一種追求。學(xué)習(xí)與事業(yè)相隨相伴，與工作相輔相成，必須孜孜以求，付出長期艱辛的努力。要把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)、成就事業(yè)的重要途徑，作為工作、生活的第一需要。要甘于寂寞，坐得住板凳，靜得下心，不能心浮氣躁，不能急功近利。清末民初國學(xué)大師王國維寫的《人間詞話》，用宋代三位名家的詞句，描述了學(xué)習(xí)的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人在追求知識上尚且能有這樣的境界，在社會文明高度發(fā)達的今天，我們共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揚“衣帶漸寬終不悔”的精神，如饑似渴地獲取新知識，以全面過硬的素質(zhì)，更好地踐行“四個一”的治稅理念、落實“五重五做”的要求，為北京地稅事業(yè)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。第四，要不斷加強行為修養(yǎng)這里，我想突出強調(diào)一下“慎獨”。慎，謹慎的慎。獨，單獨的獨。“慎獨”，是指一個人獨處時仍能嚴格恪守道德原則，這是中華民族的美德之一。這個詞原出自《禮記?中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑际窃谧铍[蔽的時候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂，有君子之德的人即便在一個人獨處時，也會慎重行事、檢點行為，不會因為沒有別人在場或不注意而做有違道德之事?！吧鳘殹?，是儒家所倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界，也是社會發(fā)展至今最為重要的自我約束方法之一。記得劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫過這樣一段話：“因為他無私心……即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事?！苯裉熳x起來仍然格外親切。我感到，少奇同志所講的黨員要“慎獨”，實際上是一個社會的基本道德規(guī)范，要求黨員能夠說到做到、言行一致、表里如一，不能當(dāng)面一套，背后一套。會上一套，會后一套。辦公室一套，家里一套。因此，我們不僅要在公眾場合注意自己的一言一行，檢點自己的行為，更要在 “無人監(jiān)督”的時候，依靠“慎獨”嚴格要求自己、約束自己。比方說，有的同志參加政治教育和黨日活動總以工作忙為借口，不愿參加或中途溜號。有的同志下班后，去一些不該去的地方，做一些不該做的事情，等等。這些都反映了組織紀律觀念不強，對自己的要求不嚴，沒有能很好做到自我“慎獨”。古人云：“不知榮辱無以為人”。就是說一個人只有知榮辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、識大體、合規(guī)范、守道德。老實說，鮮明地劃清是非、善惡、美丑的界限，并不是什么難事，難的是能不能做到“慎獨”。一事當(dāng)前，先要分清榮恥，辨明是非，區(qū)分善惡，知道美丑。“慎獨”，一方面要千里之行始于足下，從小事做起，善于“積善成德”。另一方面在任何時候都能嚴于律己，誠實守信，遵紀守法，培植高尚的道德情操。最近，我們系統(tǒng)正在爭創(chuàng)首都文明行業(yè)，文明委的同志要到我們市局機關(guān)來檢查，實際上就是對我們各項工作的一次綜合性檢驗，特別是對我們內(nèi)在素質(zhì)、外在形象的一次綜合性檢驗。這就要求我們不僅要對工作業(yè)務(wù)很熟悉，而且衣著打扮、言行舉止、待人接物也必須很得體，否則就會影響市局機關(guān)的形象、影響創(chuàng)建的效果。所以，希望我們機關(guān)的黨員同志一定要按照市局的要求，帶頭遵守各項制度，帶頭加強自我約束，帶頭做好本職工作。同志們，加強黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事，更不可能一勞永逸，而是一個艱苦的過程，一項長期的任務(wù)，因此，我們每個黨員干部，都應(yīng)當(dāng)活到老、學(xué)到老、改造到老，學(xué)會 “吾日三省吾身”，持之以恒地加強黨性鍛煉，始終保持蓬勃的朝氣、昂揚的銳氣、浩然的正氣，發(fā)揚與時俱進的精神，干好自己的本職工作，做一名與時俱進的共產(chǎn)黨員和機關(guān)優(yōu)秀公務(wù)員。謝謝大家。第四篇：加強黨性修養(yǎng) 提高奉獻意識加強黨性修養(yǎng) 提高奉獻意識──重溫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》心得在當(dāng)前開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，強調(diào)發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用之際，重溫劉少奇同志的重要著作《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，聯(lián)系實際，加強黨