聽于教授講學心得體會精選5篇(編輯修改稿)
2025-10-14 00:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 很多體驗，而比經(jīng)驗更重要的是悟性。讀書的數(shù)量不說明任何問題，關(guān)鍵是你在一本書中能夠悟到什么。于丹很推崇古人的“讀萬卷書，行萬里路”，她說：“如果只是讀萬卷書，那只會讀成書呆子，更重要的是要行萬里路，用讀書來啟迪心智，走好人生的漫長旅程。”于丹把自己讀書的過程稱為“老牛吃草”，年輕的時候把自己懂的、不懂的知識全部吞進去，當自己在成長過程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的時候就調(diào)出來，像老牛反芻那樣慢慢回味。于丹說，她讀書的數(shù)量不是最多的、讀書的質(zhì)量也不是最精的，但是正是因為她有反芻的功夫，在不同的境遇下經(jīng)過咀嚼之后，書中的營養(yǎng)就可以滋潤她的生命。從央視“百家講壇”成名之后，于丹經(jīng)常出席一些社會活動，工作日程排得滿滿的。當我們問及這是否會給她的讀書帶來影響時，于丹說，人生百態(tài)，任何情境都適合讀書，關(guān)鍵是看你怎么讀?人在喧囂中、嘈雜中、爭吵中都可以閱讀。可以隨時隨地讀，風卷殘云、囫圇吞棗地讀，也可以拿起書跟對方爭論，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大聲吟誦。如果給讀書加上沉重的負載，就享受不到讀書的樂趣。于丹以《論語》為例說，中國古人說起讀書來，按孔子的說法就是老師要求學生要“汝為君子學，不為小人學”。讀書的境界是什么?是讀到“會意”，就是先有所會，懂的不僅是字面的意思。也不是考據(jù)一個典故，而是一種心領(lǐng)神會，一種與書的作者心靈的溝通，一種發(fā)自內(nèi)心的獲得真知后的快樂和充實。超乎功利 樂在其中“不要以一種純功利之心看待讀書。而應(yīng)把讀書當成生活中的一種儲備?！庇诘ふf：“讀書可以讓我們在生命困頓的時候面無懼色，生命從容的時候面有歡欣，從而讓我們一輩子都能擁有知識的財富，這就是讀書最大的樂趣。”在于丹看來，讀書就是一種對生活的關(guān)心。用荀子的話說，小人之學就是為人之學，就是以為禽犢，就是可以拿出來送禮的東西，是入乎耳，出乎口。就是根本沒經(jīng)過身心，直接出去了。君子之學是什么?于丹認為，是入乎耳，著乎心，布乎四體，遍布身體之內(nèi)，是可以從一個人舉手投足中流露出來的。當我們問及當今社會讀書為什么變得枯燥了?于丹說，首先我們要搞清楚讀書有什么用，現(xiàn)在人們對讀書的態(tài)度走向了兩個極端：一個極端是讀書太有用，認為讀書是為了考級、拿畢業(yè)證、評職稱等。另一個極端是讀書太沒用，認為讀書無法解決一日三餐的生計，讀之何用?她認為這兩種態(tài)度都會使讀書陷入功利狀態(tài)，嚴重剝奪了讀書之樂。她詼諧地說：“有句話說得好，山坡上開滿鮮花，但在牛羊眼中只是飼料。我們讀書不能用牛羊選擇飼料的方式去抉擇?！痹谥v了《于丹(莊子)心得》之后，有人問于丹，“我離婚了，心情郁悶，要看什么書?”“我要高考了，應(yīng)該看《論語》中的哪段話?”于丹說，這些問題孔子和莊子都回答不了，正確的讀書目的應(yīng)是“汝為君子學，不為小人學”。何謂君子學，就是不要總想著實用，而要想著修養(yǎng)，只有內(nèi)心真正從容淡定，了解自己在這個坐標系上的位置以后，才不會有跌宕起伏的歡喜或沮喪。在于丹眼中，讀書還與一個人的理想、人格，以及獲得幸福的能力和開朗的生命智力相關(guān)。她說，讀書要看到我們的迷惑，知道我們的生命需要什么，然后讀書讀到豁然開朗，那個閱讀的境界就是太快樂了。當一個死刑犯人還在讀書，他讀書的目的就是帶一份安定告別生命?！八裕x書可以使安定的生活錦上添花，可以是饑寒時的雪中送炭，也可以讓我們在遭遇困頓時獲得生命的支撐?！背擅?，于丹的社會活動很多，整日東奔西走，忙碌不堪，但正常的教學安排她從不耽誤。為此，她推掉了大量的個人演講和社交活動。于丹告訴我們，她不能忍受自己這么年輕
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