【文章內容簡介】 的后果（1）離婚對當事人的影響（2）離婚對子女的影響：孩子心理三階段 初期階段：震驚和生氣過渡階段：逐漸適應父母離婚的現(xiàn)實回憶階段：適應單親家庭生活，此時子女已有自己的生活模式（3）離婚對經濟、社交的影響二、再婚再婚遇到的主要問題（1）經濟糾紛引起的矛盾（2）心理距離引起的問題（3）“別人”孩子引發(fā)的問題（4）性不和諧出現(xiàn)的問題幸福再婚的必要條件（1）再婚之前的自我調適（2）扮演好繼父母的角色再婚家庭中最難處理的就是繼父母與繼子女的親子關系，以及繼子女的社會化問題（對孩子的嚴格訓練、孩子的脾氣和性格的調理、得到孩子的承認）1）不要奢望取代孩子心目中生父母的地位 2）不要刻意營造全家和諧的假象 3）不要希望立即改變繼親子關系 4）不要表現(xiàn)自己在家庭中的權威第7節(jié) 家庭暴力與制止對策一、家庭暴力的定義及特點家庭暴力的定義與特征家庭暴力：行為人以毆打、捆綁、殘害、強制限制人身自由或者其他手段，給家庭成員造成一定傷害后果的行為。（1）對象的特定性（2）行為的隱蔽性（3）主觀的故意性（4）行為的違法性（5）發(fā)作的反復性（6）后果的嚴重性二、家庭暴力的分類以是否犯罪劃分：一般的、犯罪的家庭暴力以侵害目標劃分：針對生理的、針對心理、針對性的家庭暴力以危害程度劃分：輕微的、嚴重的、極嚴重的家庭暴力三、家庭暴力產生的原因歷史原因：封建夫權思想、歧視婦女的舊觀念、重男輕女思想社會原因：受“清官難斷家務事”思想的影響簡單把其定義為家庭糾紛；有關部門對問題重視不夠；法制宣傳和教育開展得不夠廣泛和深入。法律原因：立法尚不完善經濟原因：女性經濟不獨立；農村經濟條件差、生活負擔重觀念原因：婚外情錯誤的榜樣作用四、反對家庭暴力的建議與措施制止家庭暴力需要社會各界的共同重視（1）執(zhí)法部門通力合作，加大打擊力度（2）整合其他社會力量，切實救助受暴女性大力開展相關宣傳教育活動（1）加強普法教育，提高法律意識（2）開展各種有益活動，營造良好氛圍制止家庭暴力需要端正人們的認識（1）教育人們走出對家庭暴力認識的誤區(qū)（2）教育女性改變傳統(tǒng)觀念預防和制止家庭暴力的幾點建議（1）重視婚后第一次暴力事件（2）充分利用110（3）積極尋求幫助（4）樹立證據(jù)意識（5）對婚姻作理智選擇第8節(jié) 社會養(yǎng)老與家庭養(yǎng)一、我國老年問題現(xiàn)狀我國老齡化特征（1）老齡化速度快（2）東部比西部先老（3）農村比城市先老（4）老年人口女性多于男性（5）未富先老現(xiàn)象老齡化給我國社會帶來的壓力（1）養(yǎng)老保障負擔日益沉重（2）老年人醫(yī)療衛(wèi)生消費支出的壓力越來越大（3）為老齡化服務的需求迅速膨脹（4）解決農村老齡問題的壓力更大二、我國現(xiàn)有的養(yǎng)老模式及其利弊家庭養(yǎng)老模式：互動型、獨立型、同居型社會養(yǎng)老模式：費用不由政府承擔，使得經濟收入低的老人無法得到基本物質保障；難以消除心理上的孤獨感；會產生被子女遺棄的感覺，從而造成兩代人間的隔閡；讓老人集中在一起居住，不利于老人隱私的保護。社區(qū)養(yǎng)老模式：社區(qū)養(yǎng)老模式的觀念仍得不到社會的認可；基礎設施缺乏；專業(yè)服務人員缺乏；社會軟環(huán)境不利于社區(qū)養(yǎng)老機構的發(fā)展。三、養(yǎng)老模式的多元化發(fā)展主流養(yǎng)老模式在創(chuàng)新中發(fā)展社會養(yǎng)老模式在社會發(fā)展中成長新興的養(yǎng)老模式在探索中生長（旅游養(yǎng)老）家庭養(yǎng)老院模式在社會發(fā)展中產生第三篇：婚姻家庭第三十二章 婚姻家庭第一節(jié) 結婚一、結婚的概念和特征結婚，又稱婚姻的成立，是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的民事法律行為。結婚具有以下三個方面的特征：(1)結婚行為的主體必須是男女雙方，同性別的人之間不能結婚；(2)結婚行為必須依照法律規(guī)定的條件和方式進行，即須符合《中華人民共和國婚姻法》所規(guī)定的實質要件和形式要件，否則不具有合法婚姻的效力；(3)結婚行為的法律后果是確立夫妻關系。二、結婚的條件結婚的條件，即結婚的實質條件，包括法定條件和禁止條件。(一)結婚的法定條件根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，結婚須具備如下法定條件：1．必須男女雙方完全自愿?；橐龇ǖ?條規(guī)定，結婚必須男女雙方完全自愿，禁止任何一方對他方加以強迫或者任何第三者加以干涉。這是結婚的首要條件，是婚姻自由原則在結婚制度上的具體體現(xiàn)。這就要求尊重當事人的意志自由，排斥一方當事人、當事人父母或第三人的對他方進行強迫、包辦或干涉。當然，法律并不排除當事人的父母或第三人出于關心，對當事人提出意見和建議；但是，是否結婚最終應由當事人自己決定。同時，也當然地反對買賣婚姻，或借婚姻大肆索要彩禮等影響男女雙方意愿的各種行為；因為這是與婚姻的基礎、社會主義精神文明道德相違背的，也是婚姻法第3條所明確加以禁止的。最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡稱《婚姻法解釋(二)》)第10條對此規(guī)定做了進一步細化：雙方未辦理結婚登記手續(xù)而當事人一方請求返還按照習俗給付的彩禮的，審理查明后，人民法院對該請求應予以支持。2．必須達到法定的結婚年齡。法定婚齡是指法律規(guī)定準予結婚的最低年齡。根據(jù)婚姻法第6條的規(guī)定，結婚年齡，男性不得早于22周歲，女性不得早于20第四篇：婚姻家庭婚姻家庭一、概述(一)婚姻家庭法的調整對象婚姻家庭法是規(guī)定婚姻家庭關系的發(fā)生和終止，以及由此產生的特定范圍的親屬之間的權利義務關系的法律規(guī)范的總和?；橐黾彝シǖ恼{整對象包括婚姻家庭方面的人身關系和婚姻家庭中的財產關系。(二)婚姻家庭法的基本原則、兒童和老人合法權益原則(三)身份法律行為與身份權、特征及分類親屬身份法律行為是自然人以親屬身份之取得或喪失為目的之行為，亦即個人將要進入或脫離某類親屬的身份共同生活關系秩序之行為。特征：①親屬身份法律行為具有非契約的“合同行為”性質。②親屬身份法律行為的意思表示有明顯的局限性。③親屬身份法律行為對“行為能力”的界定有特定的規(guī)律性。④親屬身份法律行為具有非代理性。⑤親屬身份法律行為不得附條件或期限。⑥親屬身份法律行為的無效、撤銷的規(guī)定主要從主體不適格、意思表示瑕疵，不合法律的強行性規(guī)定和違背公序良俗四個方面進行價值判斷和認定。⑦親屬身份法律行為具有要式性。分類：①創(chuàng)設性身份行為與解消性身份行為。②單獨身份行為與共同身份行為。③束己身份行為與涉他身份行為。①親權：是指父母對未成年子女的人身和財產的管教、保護的權利。②配偶權：是指婚姻關系存續(xù)期間，夫與妻作為配偶間的一種身份權。③親屬權：是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母與外孫子女、兄弟姐妹之間的身份權。二、親屬關系原理(一)親屬的概念與種類親屬是由婚姻、血緣和收養(yǎng)產生的人與人之間的社會關系。配偶。血親。姻親。(二)親系、行輩與親等親系的概念。親系的分類親系指親屬間的血緣聯(lián)系或稱親屬間聯(lián)系的脈絡和途徑。分類：①男系親和女系親。②父系親和母系親。③直系親和旁系親。行輩，排行和輩分，又稱“輩行”或“輩份”。以世代為標準對親屬關系的區(qū)分。與已身同一世代的，稱為同輩親屬，如兄弟姊妹、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。與父母及其上輩同一世代的，稱為尊親屬，如父母、伯、叔、姑、舅、姨、祖父母、外祖父母等。與子女及其下輩同一世代的，稱為卑親屬，如子女、侄、侄女、甥、甥女，孫子女、外孫子女等。上述區(qū)分主要適用于直系血親和旁系血親，亦可擴大適用于直系姻親和旁系姻親。中國現(xiàn)代法中不稱尊親屬、卑親屬，改稱長輩親屬、晚輩親屬，其含義完全相同。親等的概念。親等的計算方法。我國婚姻法關于親屬關系計算方法的規(guī)定親等是法律上計算親屬間關系親疏遠近的單位。我國計算親等的辦法是以血親之間的世代來計算，一輩為一代，如與父母為兩代，與孫子女為三代。計算旁系血親時，依據(jù)相互間的同源關系確定，如同源于祖父母的堂兄弟姐妹和姑表兄弟姐妹為三代以內旁系血親，同源于外祖父母的舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹也是三代以內旁系血親。在我國，三代以內旁系血親是禁止結婚的。(三)親屬關系的發(fā)生與終止配偶關系因男女結婚而發(fā)生。依照我國婚姻法的規(guī)定，取得結婚證的時間，即是確立配偶關系的時間。配偶關系又因一定的法律事實而歸于消滅，引起配偶關系終止的原因有兩個：一是配偶一方死亡(包括自然死亡和宣告死亡)。二是夫妻雙方離婚。配偶雙方關系終止的時間為：夫妻一方自然死亡的時間、人民法院宣告死亡的判決書生效的時間、登記離婚取得離婚證的時間以及人民法院準予離婚的調解書或判決書生效的時間。(1)自然血親關系的發(fā)生和終止出生是引起自然血親關系發(fā)生的唯一原因。出生這一事件，導致出生者與其父母及其他與父母具有血緣關系的親屬形成自然血親關系，這種關系不以人的意志為轉移，無須當事人認可，也不需要履行法律手續(xù)。自然血親只能因一方死亡而終止，任何人為原因都不能引起自然血親關系的消滅。即使子女被他人收養(yǎng)，其法律后果也只是終止了生父母子女間的權利義務關系，他們之間的血緣聯(lián)系并不消滅。(2)擬制血親關系的發(fā)生與終止擬制血親關系基于法律的設定和確認而形成，由于種類的不同，其發(fā)生和終止的原因也有所不同。①養(yǎng)父母與養(yǎng)子女關系的發(fā)生與終止合法有效的收養(yǎng)行為是擬制血親關系發(fā)生的依據(jù)，收養(yǎng)關系一經成立，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人便形成了父母子女間的權利義務關系。同時，被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的其他近親屬也發(fā)生了擬制血親關系。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女關系除因一方死亡而終止外，還可以因為收養(yǎng)關系的解除而終止。即在收養(yǎng)關系解除后，收養(yǎng)人及其近親屬與被收養(yǎng)人的擬制血親關系終止。②形成撫養(yǎng)事實的繼父母與繼子女關系的發(fā)生與終止繼父母與受其撫養(yǎng)的繼子女之間也發(fā)生擬制血親關系，其形成原因有兩個：一是基于生父(母)與繼母(父)結婚的法律行為。二是繼父母對繼子女形成了撫養(yǎng)、教育的事實。只有這兩個條件同時具備，繼父母與繼子女間才發(fā)生擬制血親關系。而未形成撫養(yǎng)事實的繼父母與繼子女之間僅為姻親關系。形成撫養(yǎng)事實的繼父母與繼子女關系，除可因為繼父母或繼子女一方死亡而終止外，還可以因為生父(母)與繼母(父)婚姻關系的終止而終止，但如果繼父母對繼子女撫養(yǎng)時間較長，則彼此間的擬制血親關系不因生父(母)與繼母(父)婚姻關系的解體而終止。男女雙方結婚的法律行為是姻親關系發(fā)生的基礎。以婚姻為中介，配偶一方與對方的親屬以及雙方的親屬之間互為姻親關系?；橐龀闪⒌臅r間即為姻親關系發(fā)生的時間。我國婚姻法未明確規(guī)定姻親關系終止的原因，以習慣，夫妻雙方離婚是姻親關系消滅的一般原因。而夫妻一方死亡后，姻親當事人之間是否保持姻親關系，聽其自便。我國《繼承法》規(guī)定，喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務的，作為第一順序繼承人。這說明，姻親關系不因配偶一方死亡而終止，如果生存方未再婚或者雖然再婚，但仍然與亡偶方的親屬保持生活上的聯(lián)系甚至彼此照顧，則姻親關系就不消滅。三、結婚(一)結婚的概念與特征結婚，法律上稱為婚姻成立。是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立夫妻關系的民事法律行為，并承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。特征：①結婚的主體