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正文內(nèi)容

安徽省師大附中20xx-20xx學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試題歷史word版含答案(編輯修改稿)

2025-01-07 18:20 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ( ) A、社會(huì)契約論 B、天賦人權(quán) C、人民主權(quán) D、三權(quán)分立 2歷史學(xué)家們認(rèn)為 ,歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是 建愚昧中獲得解放 、科學(xué)思想的形成 2“由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個(gè)思想界不禁為之亢奮?!睘榇耍▏?guó)思想家 、追求功利的主張 、羅馬文化的旗號(hào) 、科學(xué)的新時(shí)代 2針對(duì)“地圓學(xué)說(shuō)” ,清朝士大夫楊光先說(shuō) :“若四大部州,萬(wàn)國(guó)之山河大地,是一個(gè)大圓球??競(jìng)不思在下之國(guó)土人之倒懸??有識(shí)者以 理推之,不覺(jué)噴飯滿案矣!夫人頂天立地,未聞?dòng)袡M立倒立之人也??此可以見大地之非圓也?!敝杂羞@樣言論 ,是因?yàn)樗恢? 2英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則,從事科學(xué)研究。 17 世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系 A. 確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論 C. 揭示了基本的宇宙法則 2 1882 年,發(fā)明家尼古拉特斯拉發(fā)明了高頻率交流電。在當(dāng)時(shí),更為著名的發(fā)明家愛(ài)迪生卻把這種沿用至今的偉大發(fā)明稱之為“魔鬼的觸角”,宣揚(yáng)交流電具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性,甚至?xí)缛祟悺_@反映出 A.特斯拉電的技術(shù)領(lǐng)先愛(ài)迪生 B.高頻率交流電缺陷影響運(yùn)用 C.電氣技術(shù)推廣應(yīng)用步履艱難 D.時(shí)代需求呼喚信息時(shí)代到來(lái) 二、材料解析題(第 26 題 16 分, 27 題 16 分, 28 題 18 分,共 50 分) 2( 16 分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 : (春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)儒家尊奉堯舜諸人 ,欲使社會(huì)返于黃金時(shí)代:道家主張破壞文化制度,成為無(wú)為之世,皆不適宜于時(shí)代之需要。墨家刻苦太甚,理想高而難行。后起之法家,則根據(jù)劇變之社會(huì)趨勢(shì),樹立理想;更據(jù)現(xiàn)實(shí),謀求社會(huì)之改革。自諸家勢(shì)力消長(zhǎng)而論,道家不談?wù)?,其徒漸少。墨家學(xué)說(shuō)不合于強(qiáng)國(guó)之兼并政策,其徒為主義奮斗而死者亦眾,漸不能與儒家抗衡。儒家常為統(tǒng)治者辯護(hù),法家更積極主張擴(kuò)張君權(quán),二家易與國(guó)君接近。 —— 摘編自陳恭祿《中國(guó)通史》 材料二: 在不同的希臘哲學(xué)家派別中,無(wú)論是蘇格拉底或是他的后繼者們,除了關(guān)心道德以外,都對(duì)人類的理智,例如知識(shí)論感興趣。 而同一時(shí)期大多數(shù)中國(guó)的哲學(xué)流派的思索,都集中于人類事務(wù)的社會(huì)政治層面上,其哲學(xué)趣味主要集中于作為一種社會(huì)和政治動(dòng)物的人。這種哲學(xué)趣味絕對(duì)是“人文主義”的,其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是“社會(huì)”的,因?yàn)槠鋸?qiáng)調(diào)社會(huì)多于個(gè)人。 —— 摘編自費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變革》 ( 1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法四家學(xué)派主張建立的理想社會(huì)模式,并分析影響其“勢(shì)力消長(zhǎng)”的
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