【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 C）（一）理清文章的論證思路處理好不同文明之間關(guān)系的條件是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？人們很難接受不同文明共存的原因是什么？我們?nèi)绾螌?duì)待本民族歷史文化與外來(lái)文化？如何實(shí)現(xiàn)人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”世界上？（D）（二）梳理論證方法在論證“人們很難接受不同文明共存的原因”用了什么誰(shuí)論證方法？ 舉例論證對(duì)比論證引用論證是在論證哪一問(wèn)題時(shí)采用的方法？（E）老師點(diǎn)撥：本文從運(yùn)用表達(dá)方式的角度來(lái)看是議論文，又不完全符合我們通常說(shuō)的議論文，而具有學(xué)術(shù)論文與演講詞的雙重特點(diǎn)。從學(xué)術(shù)角度來(lái)看，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分。從上面的分析可以得出結(jié)論。而作為演講詞，語(yǔ)言深入淺出，饒有風(fēng)趣。如第3節(jié)中對(duì)強(qiáng)勢(shì)文明輸出時(shí)的態(tài)度表述“??一古腦地推銷自己的‘文明’??”第6節(jié)中對(duì)我們先輩留下經(jīng)驗(yàn)的引用?！菊n堂總結(jié)】第一部分，實(shí)現(xiàn)“美美與共，世界大同”理想的前提和艱巨性。第二部分，實(shí)現(xiàn)“美美與共”境界的艱難和可能。達(dá)到“美美與共”境界艱難的原因；正確對(duì)待本土文化與外來(lái)文化；實(shí)現(xiàn)“美美與共”設(shè)想的可能性。第三部分，促進(jìn)人類文化心態(tài)的深刻變革，建設(shè)“和而不同”的美好世界。教后反思：第三篇：美美與共教案一、導(dǎo)入全球化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，它引發(fā)了各國(guó)各界學(xué)者們的研究和討論。中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾針對(duì)“全球化”、文明、文化發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)演說(shuō)。費(fèi)老于2004年8月在“北京論壇”上作了一次題為《“美美與共”和人類文明》的發(fā)言。在這次發(fā)言中，費(fèi)老分九個(gè)部分探討了“面對(duì)全球化，不同文明之間該如何相處”的問(wèn)題，我們的課文《美美與共》正是這次發(fā)言的第八部分。在學(xué)習(xí)課文之前，我們先來(lái)看一看，費(fèi)老的發(fā)言中，提到了哪些概念和設(shè)想。【PPT放出發(fā)言稿的一部分，請(qǐng)一位學(xué)生朗讀】近年來(lái)，在討論全球化這個(gè)話題的時(shí)候，我多次提到“和而不同”的概念。這個(gè)概念不是我發(fā)明的，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要核心。這種“和而不同”的狀態(tài)，是一種非常高的境界，它是人們的理想。但是要讓地球上的各種文明，各個(gè)民族、族群的億萬(wàn)民眾，都能認(rèn)同和貫徹這個(gè)理想，決不是一件輕而易舉的事。為此，我們還有很長(zhǎng)的路要走，還要付出沉重的代價(jià)。我還提出了“文化自覺(jué)”。什么是文化自覺(jué)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是每個(gè)文明中的人對(duì)自己的文明進(jìn)行反省，做到有“自知之明”。這樣，人們就會(huì)更理智一些，從而擺脫各種無(wú)意義的沖動(dòng)和盲目的舉動(dòng)。后來(lái)，我又進(jìn)一步提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想。這幾句話表達(dá)了我對(duì)未來(lái)的理想，同時(shí)也說(shuō)出了要實(shí)現(xiàn)這一理想的手段。我認(rèn)為，如果人們真的做到“美美與共”，也就是在欣賞本民族文明的同時(shí)，也能欣賞、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同國(guó)家之間就達(dá)到了一種和諧，就會(huì)出現(xiàn)持久而穩(wěn)定的“和而不同”?！咎釂?wèn)】在這段文字中，費(fèi)老提到了哪些概念？ “和而不同”、“文化自覺(jué)”、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這三者之間的聯(lián)系可簡(jiǎn)單概括為：通過(guò)“文化自覺(jué)”，費(fèi)老提出了十六字箴言，以追求“和而不同”的理想境界?！景鍟?shū)】文化自覺(jué)——美美與共——和而不同 課文美美與共就圍繞這十六字來(lái)行文的。二、課文解讀（一）提出觀點(diǎn)論題和觀點(diǎn) 《美美與共》是一篇書(shū)面發(fā)言，也可以說(shuō)它是一篇學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文的最大意義在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而推動(dòng)人類對(duì)自然社會(huì)以及自我的認(rèn)識(shí)，所以學(xué)術(shù)論文講求創(chuàng)造性。那么《美美與共》針對(duì)什么問(wèn)題提出了什么創(chuàng)造性的觀點(diǎn)？ 我們要在哪一段或哪幾段中去找答案？第2段 【朗讀】齊讀第2段首先我們來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題?！咎釂?wèn)1】這篇文章針對(duì)了什么問(wèn)題？（第一段）如何處理好不同文明之間的關(guān)系。【提問(wèn)2】針對(duì)如何處理好不同文明之間的關(guān)系，費(fèi)老提出了什么創(chuàng)造性的觀點(diǎn)呢？①首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的心態(tài)，就是中國(guó)古人所謂的“君子之風(fēng)”——前提②各美其美，美人之美，美美與共，天下大同概念闡釋好，那么這里我們就在文章中第一次遇到了這句話——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，它是本文中的一個(gè)重要概念?！咎釂?wèn)】怎么理解這十六個(gè)字？運(yùn)用你所學(xué)的文言知識(shí)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋一下它的意思。（人們要懂得）各自欣賞自己創(chuàng)造的美；（懂得）欣賞別人創(chuàng)造的美；將各自之美和別人之美結(jié)合在一起，就會(huì)達(dá)到“天下大同”的理想社會(huì)狀態(tài)。（什么是“大同”？大同是中國(guó)古代思想，基本特征為人人友愛(ài)互助，家家安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有差異，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。即人人平等自由。由此，我們可以知道，“天下大同”是一種美好的愿景）我們可以從上述問(wèn)題的回答中，概括出費(fèi)老在這篇論文中提出的學(xué)術(shù)主張是：要想處理好不同文明之間的關(guān)系，就要保持一種平和、謙遜的姿態(tài)，做到“各美其美，美人之美，美美與共”，這樣才能實(shí)現(xiàn)“天下大同”的理想社會(huì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”就是費(fèi)老的學(xué)術(shù)主張，也就是這篇文章的中心論點(diǎn)。（二）主要內(nèi)容我們常在議論文的閱讀和寫(xiě)作中提到中心論點(diǎn)這個(gè)概念，它是作者在文章中對(duì)所論述的問(wèn)題提出的最主要的思想觀點(diǎn)。論文屬于論述類文本，在閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以把它當(dāng)作議論文去分析?！睹烂琅c共》的開(kāi)頭提出了中心論點(diǎn)，接下來(lái)，就讓我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)文章是如何對(duì)這個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證的。【提問(wèn)】請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，劃出37段每一段的關(guān)鍵句，并概括這一段的主要內(nèi)容。第三段：關(guān)鍵句是第一句，這樣的境界指“美美與共”的境界。但是這一段只是在講要達(dá)到美美與共的境界的難度嗎？注意“比如”這一詞，比如后面的內(nèi)容是對(duì)前面部分的補(bǔ)充闡釋。從后文的闡釋，我們可以總結(jié)出作者從兩個(gè)角度，論述了三種錯(cuò)誤的文化心理，分別是發(fā)展中國(guó)家可能有的“妄自菲薄、盲目崇拜西方”、“閉關(guān)排外、極端仇視西方”，以及發(fā)達(dá)國(guó)家容易出現(xiàn)的“妄自尊大”。這幾種錯(cuò)誤的文化心理造成了達(dá)到“美美與共”境界的艱巨性，同時(shí)也說(shuō)明了達(dá)到“美美與共”境界的必要性。我們要之所以達(dá)到“美美與共”的境界，是因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的文化心理?！綪PT放出段意】③為什么要達(dá)到“各美其美、美人之美、美美與共”的境界第四段：關(guān)鍵句是最后一句，但要結(jié)合上面的內(nèi)容。【PPT放出段意】④如何做到“各美其美、美人之美、美美與共”第五段關(guān)鍵句是第一句【PPT放出段意】⑤歷史上有過(guò)“美人之美”以達(dá)到雙贏的例子第六段關(guān)鍵句是