【文章內(nèi)容簡介】 邊的寂寞抒發(fā)給鷗鷺。因而作者說他的本意不是做詞人。作者最深刻的意圖，是通過解讀辛棄疾因武途政路不通而成為大詞人的典型個例，說明一個普遍哲理：真正的詩人，有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人，只有被大事件(包括社會、民族等矛盾)所擠壓、扭曲、磨練、錘打，才可能得到合乎歷史潮流的感悟；有了這種感悟，再加上知識的積累，藝術(shù)的升華，就會寫出既有人生感悟又有高超藝術(shù)的好詞來。引用清代詩人趙翼的詩句就是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。四、總結(jié)，他從人們所熟知的一些事實入手，把文章的重點放在挖掘人物的心靈，探究歷史的沉浮上，寫大人物卻從看似很小的個人性情出發(fā)，可挖掘出的是歷史風云。他提倡“寫大事、大情、大理”。大事多指關(guān)乎國計民生的社會性事物；大情一般指憂國憂民的情感；大理則多與民族氣節(jié)、倫理道德等相關(guān)。本文正是實踐這一精神的代表作。結(jié)合課文，談?wù)劚疚乃憩F(xiàn)的“大事、大情、大理”是什么？作者又是如何來表現(xiàn)這些“大事、大情、大理”的？——在文中，大事指南宋期間，光復(fù)故土的偉業(yè)。大情則指詞人一腔憂國憂民、精忠報國的民族氣節(jié)。大理，則指詞人一腔愛國正氣和不屈不撓為民請命的精神。結(jié)合全文，我們可以發(fā)現(xiàn)在敘述辛棄疾如何浴血沙場，為國戰(zhàn)斗的字里行間作者所說的大事。而辛棄疾被朝廷廢棄不用，一腔憂憤在身的描寫，可謂淋漓盡致地展現(xiàn)了詞人的大情大理。五．藝術(shù)特點，作者以酣暢的筆墨為詞人辛棄疾傳形寫神，將其豪邁絕倫的個性抒寫得淋漓盡致。但是作者并沒有按照傳統(tǒng)人物傳記的寫作手法，通過生平事件與時間順序一一寫來?！疚闹?，作者并沒有按照時間的先后將詞人一一道來。而是抓住詞人最為動人心魄的閃光點進行勾勒。并始終將詞人的詩詞創(chuàng)作的特色，形成過程與其生平交融起來敘寫。作品分別從愛國、憂民、郁郁不得志以及在歷史激蕩、個體遭遇間所形成的詞風等諸方面來突出詞人的個性風采。：或由辛棄疾的事跡，聯(lián)想到他的詞作；或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評說，把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到一個問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機會就真抓實干，時刻準備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時用時棄。再如，由“棄疾”這個名，聯(lián)想到他憂國的心病，聯(lián)想到他表達這種憂思的詞作。總之，作者通過聯(lián)想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。①引用了《破陣子》之后，作者先將它與岳飛的《滿江紅》比較，認為只有《滿江紅》可以與之媲美，然后又用杜甫的“射人先射馬??”盧綸的“欲將輕騎逐??”對比，認為“這些都是旁觀者似的想象、抒發(fā)和描述”，從而突出了辛詞的“凜然殺氣和磅礴氣勢”。②將辛棄疾和陶淵明、白居易的從政經(jīng)歷對比，他認為辛棄疾對待政治，不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便不再染政。也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。因為對國家有一顆放不下、管不住、比天大、比火熱的心；他不計較五斗米折腰，也不怕讒言傾盆。所以他隨時局大忙大閑，大起大落。③將辛棄疾的豪放和蘇東坡的豪放作比較。文學(xué)史上將兩人定為蘇辛，同為豪放派人物，梁衡卻能見出不同來。蘇軾是身處太平盛世，沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂。辛的詞在政治之風的鼓蕩下，飛翔、燃燒、炸響、振聾發(fā)聵。因而辛詞更顯得深沉悲壯。④將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞比較。不同之處在于，柳永的婉約言愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”，即情人惜別；李清照的婉約言愁僅止于“梧桐更兼細雨”，即個人落寞。辛詞的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治和生活哲理。最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。以上這些比較，有作品內(nèi)容的比較，有人物遭際的比較，有作品風格的比較。這些比較的對象，看似大同，實有小異。能看出同中之異的才是真正的高手。人們都承認辛棄疾是個大詞人，但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的，梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評說陳毅的“將軍本色是詩人”來評說辛棄疾這個人，“詞人本色是武人，武人本色是政人”。說辛棄疾是“詞人”是“武人”是一般人的判斷，而說辛棄疾是“政人”恐怕就是梁衡的獨見了。梁衡說“他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬”。六．語言風格文章語言老練、深刻、獨到。語句整散結(jié)合，有力度，有魄力，有情感，有哲理，充溢著作者對辛棄疾的同情、贊揚、敬佩。閱讀本文，會讓人感動于辛棄疾的壯士情懷與詞人氣節(jié)，也驚嘆于作者的非凡學(xué)識和為文功力。賞析“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”句式整齊，情感強烈，內(nèi)容深刻。有古人典故，含神話傳說，蘊辛詞精華，抒一腔怨氣，現(xiàn)滿懷無奈。賞析“像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條道勁的龍頭拐杖，別是一種價值”運用清新的比喻表達深刻的內(nèi)容。被排擠、被折磨的辛棄疾，雖因武途政路不通成不了一代愛國將軍，只好將滿懷怨氣、滿腔情感傾訴于詞中，卻因此成了一代大詞家。但這前提是他必須是一棵樹，而不是一棵草。賞析“他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考”。該句說辛棄疾的成名，運用整齊有力的文筆，概括了辛棄疾不平凡的一生，也說明經(jīng)受歷史動蕩、備受時局打擊、被迫冷靜思考、不熄愛國熱情是辛棄疾成為愛國詞人的原因。七．結(jié)語作者梁衡在《把欄桿拍遍》一文中為我們塑造了愛國詞人辛棄疾的形象，他以宏大的歷史視野，選取八首辛詞，勾勒出辛棄疾的生平經(jīng)歷。他憑借獨特的視角指出“中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有辛棄疾一人”，“辛棄疾的本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液，他由武而文，又由文而政，始終在出世與人世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬”。其文充滿陽剛之氣、壯麗之美。第三篇：《把欄桿拍遍》一、【走進作者】梁衡（1946——）山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。長期在基層當記者?，F(xiàn)任新聞出版署副署長、中國作協(xié)全委會委員、全國記協(xié)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎、趙樹理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學(xué)自由談》、《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數(shù)理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。二、【背景資料】 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論做了有力的駁斥；要求加強作戰(zhàn)準備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。這是一篇帶有人物評傳性質(zhì)的文章，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。文章較多地引用了辛棄疾本人的詞作，具有很強的說服力，這是本文的一大寫作特點。三、【積累整合】