教師學(xué)習(xí)十七大解放思想大討論演講稿(編輯修改稿)
2024-10-13 21:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 著力打造現(xiàn)代化新城區(qū)的偉大實(shí)踐中，舞起來(lái)，唱起來(lái)，干起來(lái)，美起來(lái)，舞出槐蔭人的志氣，唱出槐蔭人的正氣，干出槐蔭人的豪氣。美出槐蔭人的才氣。再次，應(yīng)突破文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建設(shè)富有槐蔭特色的創(chuàng)新文化，和諧文化。黨的十七大報(bào)告指出“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力”。“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”，創(chuàng)新是槐蔭發(fā)展進(jìn)步不竭的動(dòng)力。提升境界，就要以文化創(chuàng)新來(lái)帶動(dòng)觀念創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，環(huán)境創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，靠創(chuàng)新提高槐蔭的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使槐蔭成為特色、魅力、活力和競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)交融的新城區(qū)。從發(fā)展創(chuàng)新文化、和諧文化的角度來(lái)審視槐蔭，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我區(qū)東中西三個(gè)片區(qū)的文化各具特色又相互融合，把這三種文化加以提升，就會(huì)形成富有鮮明槐蔭特色的創(chuàng)新文化。看東區(qū)老城區(qū)，百年商埠，歷史街巷。從小時(shí)候到現(xiàn)在，每當(dāng)走進(jìn)五里溝，振興街，西市場(chǎng)這些承載著歷史人文信息的街區(qū)。我都會(huì)被這里濃濃的老城氣息所感染，所吸引、所打動(dòng)。這里傳承著昔日槐蔭豐富多彩的商埠文化和市井文化，是我區(qū)重要的特色文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)大力地保護(hù)，認(rèn)真地挖掘，積極的傳承，使其為槐蔭老城區(qū)增添獨(dú)特魅力；看中部臘山新區(qū)，伴隨著京滬高鐵濟(jì)南西客站片區(qū)的開發(fā)建設(shè)，一個(gè)“山東新門戶”“泉城新商埠”“城市新中心”即將以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。在這個(gè)過(guò)程中我們所要做的不僅是抓好拆違和硬件建設(shè)，而且要找準(zhǔn)他的文化定位，富有創(chuàng)意的進(jìn)行打造，使其更能展示齊魯人文風(fēng)采，更富有文化影響力，更具有現(xiàn)代化氣息?？次覀兊奈鞑垦攸S景區(qū)。黃河百里林帶，玉符河生態(tài)濕地，臘山分洪和小清河綜合治理工程，西部正逐步形成具有生態(tài)觀光和觀水特色的景觀河，風(fēng)景帶。在這里我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種手段做足黃河的文章、山的文章、生態(tài)的文章，使其彰顯泉城西部黃河文化，水文化，生態(tài)文化的特有魅力。讓我們共同勾畫一下新槐蔭的美好藍(lán)圖吧：經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧，人民富裕，環(huán)境優(yōu)美，傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、生態(tài)文化三者兼?zhèn)?。我們的槐蔭市民既有漂亮的外表、優(yōu)雅的談吐、更有槐花般的品質(zhì)、荷花般的神韻。前不久，全省文化工作會(huì)議勝利召開，近期，市區(qū)也將對(duì)文化建設(shè)工作提出新目標(biāo)，新要求。文化建設(shè)的春天到來(lái)了。紫氣東來(lái)，春光無(wú)限。在充滿生機(jī)和希望的2008年里，讓我們揚(yáng)帆起航，為打造富有濃濃文化氣息的現(xiàn)代化新槐蔭而共同努力吧。謝謝！第四篇：新形勢(shì)下學(xué)習(xí)十七大解放思想大討論學(xué)習(xí)體會(huì)黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在?！逼渲校P(guān)于“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領(lǐng)會(huì)。關(guān)于解放思想是“一大法寶”的基本內(nèi)涵“法寶”是個(gè)形象的說(shuō)法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。在我黨的歷史上，毛澤東1939年首次在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三大法寶”的論斷。黨的十七大報(bào)告提出“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的論斷，基本上沿襲了毛澤東關(guān)于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗(yàn)，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問(wèn)題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想上。正如胡錦濤所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。這不僅揭示了作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義的本質(zhì)特征，而且指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持解放思想，才能推進(jìn)改革開放、落實(shí)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。與鄧小平1978年倡導(dǎo)“解放思想、實(shí)事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢(shì)下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。如果說(shuō)，在改革開放之初，解放思想主要為恢復(fù)作為毛澤東思想精髓的實(shí)事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進(jìn)一步集中全黨全國(guó)人民的智慧，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，在面對(duì)新世紀(jì)、
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